<p class="ql-block"> 北宋，人称弱宋，其“兴文抑武”政策导致宋代经济文化繁荣，军事薄弱，金国入侵后便从一统天下沦为半壁江山。但宋朝在文化方面承継唐代多元开放，其文学、绘画、雕塑等领域却达到古代社会的巅峰水平，对后世也产生很大影响。</p><p class="ql-block"> 建于北宋的山西长子<b>崇庆寺</b>，就是巅峰一例，山野小寺的一堂宋塑，竟是天花板级艺术水平，匪夷所思。直被当代雕塑名家钱绍武呼为“<b>宋塑之冠</b>”，蜚声海内。</p> <p class="ql-block"> 紫云山上<b>崇庆寺</b>是游戏黑神话悟空的取景地，其古建筑和彩塑艺术在游戏中得到了高度还原，让玩家在游戏中能够沉浸于真实的古代建筑氛围之中。我们此行也算蹭热度，跟着悟空游山西，不料竟大饱眼福，大有收获。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">当你踏进</span><b style="font-size:18px;">崇庆寺</b><span style="font-size:18px;">，历史的厚重感便扑面而来，似乎每一个角落，都隐藏着千年的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 寺院</span>规模不大，历史悠久，殿宇古朴，文化深厚，内涵丰富。<span style="font-size:18px;">一堂宋塑、一堂明塑，众多宗教彩塑，风格写实，造型生动，色彩鲜明，令人叹为观止。至今保存完好，弥足珍贵。</span></p> <p class="ql-block"> 寺庙布局简洁，二进院落。金元明清历代均有修葺，格局始终未变。</p> <p class="ql-block"> <b>千佛殿</b>，崇庆寺主殿，建于北宋大中祥符九年（1016年）。梁架斗拱均为宋代原构，<span style="font-size:18px;">歇山屋顶，屋面</span>舒缓，尚有唐风，为北宋早期小型木构殿宇建筑之典范。</p> <p class="ql-block"> 千佛殿前，恰巧赶上崇庆寺文管所所长给文物系统领导介绍崇庆寺。所长张宇飞，网红人物，专业讲解非常有名。于是我们也有幸蹭听了一回详尽的讲解。</p> <p class="ql-block"> 张宇飞说，崇庆寺千佛殿是宋代古建筑范例，彩塑更是一大亮点。寺内彩塑跨越宋金元明四个朝代，共有大小塑像240余尊。其中大型宋塑24尊，元明彩塑23尊。保存至今，基本完好，难能可贵。</p> <p class="ql-block"> 主殿供奉的是一佛二菩萨：佛祖释迦牟尼和普贤、文殊二菩萨。佛像经明代修葺更新过，已非原塑，融入了明塑元素。</p> <p class="ql-block"> 唯两尊菩萨身后覆舟形背光保畄了宋塑原貌，升腾的火焰，层层叠叠，镂空缠绕，繁花似锦，色彩斑斓亮丽。显然比正中明代改建的佛祖扇形背光生动很多。</p> <p class="ql-block"> 殿内东西两壁当年有悬塑佛像千尊，故称千佛殿。历经沧桑，今仅西壁残存160尊左右悬塑小佛像。千佛之下，当有其他立佛或坐佛，今已无存。</p> <p class="ql-block">佛像虽小，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> <b>大士殿</b>，又称罗汉殿，崇庆寺西配殿，宋代建筑。面阔三间，悬山屋顶，外观清式风格，殿内梁枋柱额则仍是宋代原构。</p> <p class="ql-block"> 大士殿正中供奉的是观音、文殊、普贤三大菩萨。</p> <p class="ql-block"> 1991年12月，崇庆寺遭盜贼重大破坏，三大士被推倒砸碎，12个罗汉头像被盜割走。后案件告破，<span style="font-size:18px;">佛头追回，</span>盗贼伏法。可惜三大士宋代原塑再也没有了。</p><p class="ql-block"> 这是被砸前的塑像原貌（网图）。</p> <p class="ql-block"> 如今殿堂里的三大士像是由当代雕塑家重塑的，但座骑还是宋塑原物。虽是今作，但忠实原作，惟妙惟俏，宋塑风貌猶存，算是高仿。</p> <p class="ql-block">观音菩萨</p> <p class="ql-block">普贤菩萨</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block"> 在崇庆寺被发现之前，宋塑罗汉只知道有<span style="font-size:18px;">济南灵岩寺（40尊）、苏州紫金庵（16尊）两堂和吴县保圣寺半堂（9尊）。</span>国学大师梁启超和大画家刘海粟称是“<b>天下罗汉两堂半</b>”。自崇庆寺宋塑十八罗汉修复开放后，又传“<b>梁刘不识崇庆寺，天下罗汉三堂半</b>”之说。而崇庆寺这堂罗汉是其中塑造年代最早，艺术水平最髙的一组。</p> <p class="ql-block"> 大士殿内宋塑十八罗汉彩塑，创作于北宋元丰二年（1079年）。<span style="font-size:18px;">是己知的留存于世最早的并有确切纪年的一组罗汉彩塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>十八尊罗汉，与真人大小相仿，沿壁以坐姿塑于神台。手法写实，极具宋代文人情怀，个性鲜明，姿态各具特色，有极高的历史、文化及艺术价值。</p> <p class="ql-block"> 崇庆寺文管所所长张宇飞解说十八罗汉。</p> <p class="ql-block"> 看门罗汉</p><p class="ql-block"> 这也是张宇飞重点介绍的一尊罗汉塑像，认为此塑像不同凡响处在于写实风格最明显，“去神化”而有书卷气，体现出一种难得的温润气质。</p> <p class="ql-block"> 托塔罗汉</p><p class="ql-block"> 张宇飞还详细讲述了托塔罗汉塑像的构思：端坐神台，身披袈裟，左手托塔（己无存），形体呈三角形，肘部衣褶堆起，身体如山，比喻信仰如山，不迷方向；衣纹流畅如水，比喻行道如水，懂得变通方能到达生命的目的地。</p> <p class="ql-block">降龙罗汉</p> <p class="ql-block">貝叶罗汉</p> <p class="ql-block">捧经罗汉</p> <p class="ql-block">布袋罗汉</p> <p class="ql-block">知止罗汉</p> <p class="ql-block">说法罗汉</p> <p class="ql-block"> 地藏殿，亦称十帝殿，建于明嘉靖年间（1531-1548年）。殿内塑象塑造于明嘉靖二十七年（1548年）。</p> <p class="ql-block"> 殿正中佛坛上的主尊造像是地藏菩萨。</p> <p class="ql-block"> 两侧环墙而砌的神台上是十帝闫君与六曹判官塑像，上方则是悬塑阴曹地府。</p> <p class="ql-block"> 十帝闫君以秦皇汉武、隋唐宋明最显赫的十位皇帝为蓝本创作 ，极具帝王风范，拟人化世俗力量非常突出，各个阎罗王以不同面目表现出气象雄奇，神采焕然。</p> <p class="ql-block">楼阁式阴曹地府</p> <p class="ql-block"> <b>天王殿</b>，建于明天启三年（1625年）。此殿也是崇庆寺山门。</p> <p class="ql-block"> 明塑四大天王文革中毁其二，幸存二尊虽保留原塑，但已残缺。</p> <p class="ql-block"> 天王形象与众不同，面部肌肉饱满紧绷，怒目园瞪，牙关紧咬，气势威猛。</p> <p class="ql-block"> 看了崇庆寺，才领略宋塑之美，让人震撼，让人赞叹！</p><p class="ql-block"> 国学大师陈寅恪评价：“<b>吾华夏文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世</b>”。斯言不谬！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 谢谢观赏！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:18px;">摄影编制：田铁民 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 林克善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2025年6月22日</span></p>