藤花旧馆--清香依然，坡仙宛在。

江上风清

高山仰止，追随东坡先生足迹，从眉山、开封、杭州、黄州、惠州、儋州一路走来，常州是先生灿烂人生的终点。走进常州新建的苏东坡纪念馆，一架紫藤悬垂如瀑，深碧的枝蔓间缀满淡紫色的花穗，微风拂过，紫色的花瓣便带着千年的诗韵墨香，簌簌飘落，不经意间，碎了一地春色。盈盈清香，氤氲满庭，这便是昔日的“藤花旧馆”。北宋建中靖国元年，先生自海南贬所北归，于此暂居好友钱世雄的孙氏园，四十三天后长眠于斯。九百余载光阴漫漫，这藤萝依旧年年葳蕤，仿佛是先生不朽的文魂的难舍难离。

来到“归里园”，先生铜像默然端坐，美髯飘飘，睿智泰然，气度非凡。目光越过粉墙黛瓦，似凝望着远处的运河的波涛，浮现出与常州14次如浮光掠影般匆匆而过的缘分，最终成就了对晚年栖身之地最美好的向往，半世萍踪，终有归处。昔时读他“一蓑烟雨任平生”的豁达，只道是才子历经风雨磨难的淡定从容；如今静立像前，方知那竹杖芒鞋踏过的，是黄州冷月、惠州瘴雨、儋州惊涛，最后终归于常州这一方水土的温厚。像旁海棠灼灼，恰似印证他“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的痴情，花影摇曳间，仿佛瞥见一个将人生苦酒酿成美好诗意的快乐灵魂。

踱入“憩心园”，一眼宋井静卧墙角。井栏苔痕斑驳，石隙间渗出清冽水光，这便是馆内唯一宋代遗存了。当年先生汲水烹茶，井波曾映照他整理毕生心血的身影——病榻之上，他将《易传》《论语说》《书传》三部手稿郑重托付常州挚友钱世雄，嘱其“三十年后，必有知者”。古井清泉依旧汩汩，如他临终绝笔“着力即差”的哲思，不必强求，自有活水长流。不着力时，天地澄明自成。

廊壁一幅“顾塘迎坡”的壁画，重现当年常州倾城相迎的盛况。运河码头人潮涌动，舟中走下的诗人须发萧然，眼中却映着故园灯火。犹记四十年前那个除夕，他任杭州通判赈灾途经常州，为免扰民而泊舟城外，独对寒江残灯吟哦：“重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。” 而今百姓以满腔热忱拥抱这倦游的孤舟，舣舟亭畔七百年后乾隆御笔“玉居风流”的赞叹，终究不及这一城敬仰的人间真情。

在藤花旧馆，致敬饱经磨难的快乐灵魂，追寻他，千年岁月遥远；思念他，温暖常在心田。见之则喜，不见则憾。山河万里，存浩然之气。俯仰天地，有快乐灵魂。先生一生虽忧患和磨难不断，却从未放弃对生命的欢歌。把半世坎坷的人生悲催，活成为无穷乐趣的人间值得。宽广的胸襟，博大的情怀，心灵的喜悦，思想的快乐，感染着每一个想亲近他的人。真乃岁月不改，大江东去，东坡犹在，千年东坡，人见人爱。



风尘漫漫的千载之下，如今的藤花旧馆，以这般不喧哗的清寂姿态出现在人前。紫藤年复一年盛开，似先生魂魄的化身：不喧哗、不凋零，只在时光中从容开落。正如他留给世间的启示——“人生如逆旅，我亦是行人。”唯精神可穿透藤影，丰采千古长存。



先生坐像美髯飘飘，目光炯炯，气度非凡。其风采和精神，深深地震撼和撞击着每一个崇敬和喜爱他的心灵。先生就这样钟天地灵秀于一身，带着天真烂漫的赤子之心，带着悲天悯人的人间情怀，带着旷世乐观的潇洒风采，带着心系百姓的至尊良善，带着超凡脱俗的旷世才情，浪漫而深情，和谐又有趣，从宋代风韵秀逸地走到今天，还将带着千载浩气走向未来。



藤架下忽见一碑刻“毗陵我里”，乃先生对常州最深情的告白。十四次造访、两度乞居、终老于斯，百姓夹道相迎，成就“毗陵我里”的灵魂归处。先生还是选择把最后的念想留给了常州，常州也因为先生的曲水流觞而行胜江南。或许这会让他想起天府之国的家乡，那青山绿水、唤鱼牵黄的眉山。



顾塘迎坡照壁刻画1101年先生抵常场景。运河两岸百姓箪食壶浆迎他登岸。病中的东坡坐船头向民众致意，有老者涕泪纵横：“廿年流徙，公终归矣！”。40多天后，先生离世，常州万人缟素，商贾罢市，运河舟楫皆系白幡，哀声三日不绝。这一迎一送，都是常州人民一往情深的真诚爱戴。



归里园虽仅数百平米，却以“一像一藤两表”凝练了东坡对常州的眷恋。其名“归里”二字，既是地理归宿，更是其精神安顿的隐喻——在宦海浮沉中，常州成为他最后的“心安之地”。园内采用江南园林的抑景、框景手法，以月亮门分隔内外庭，紫藤、湖石、碑刻形成层次，隐喻东坡从漂泊到归隐的生命轨迹。





圆月门内一架紫藤枝繁叶茂和一株海棠，传为先生亲手种植，藤花旧馆也因此得名。每到春夏之交，这一片灿若云霞的紫色，如同后世对先生的喜爱，温润美好而深情。





紫藤花影漫上白墙，如淡墨写意。驻足其间，恍惚听见花叶在喃喃低语：那叶载满悲欢的扁舟从未远去，它只是停泊在藤花旧馆的月光里，停泊在常州人“多谢残灯不嫌客”的温热目光中。斯人已化星辰，而藤花岁岁如约，以满架璎珞，续写着的永恒相知。





“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。”1073年底先生由杭州经常州赴润州（镇江）救灾赈饥，船抵常州城外时正值除夕，东坡不愿打扰地方官民，但又与常州心心相通，发出了如此深情的咏叹。当年的情景，晕染出一幅东坡站立船头的水墨画，长长久久地挂在藤花旧馆的南墙上。



在此，先生一生的浩然之气已尽，吴越之民，相哭于市。四方震悼，山河同悲。正如他在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

此处为先生终老之室，唯病中所居月余，宦海沉浮，南北蹉跎，不系之舟本欲系身于此，无奈患疾而速终，识与不识，谁不尽伤？乃屏镌“宋建中靖国元年七月二十八日，吴越之民相哭于市”。先生最后的呼吸，并不曾散入虚无的虚空；那曾托载过一个卓绝灵魂之重量的木床与砖瓦，亦终归尘土——然而其光穿透千年尘幕，却还在微微闪烁。

东坡终老房窗外几枝青篁盈盈，在阳光照耀下摇曳生姿，这不是先生“无竹令人俗，士俗不可医”的心灵写照吗？竹影青翠，满目雅趣。呼应先生“宁可食无肉，不可居无竹”的文人骨气。



憩心园以一口宋井、一方砚池、三绝遗言，浓缩了先生生命最后时光的哲思与深情。其名“憩心”，正是先生漂泊一生后于常州寻得灵魂安顿的终极写照——“今且速归毗陵，聊自憩此我里”。



一口斑驳的古井是馆内唯一宋代的遗存，这古井的水清冽如初。先生当年吸水品茗的古井，必定见证过宋时的明月，浸润过东坡的疲惫，也映照着千年的文心。

西侧太湖石垒起的假山下方是文人墨客必不可少的洗砚池，石槽古朴，水滴琮琤，站在池边，遥想当年东坡在池中洗砚涮笔的情景，顿感墨香阵阵。



园内墙壁嵌有先生《乞常州居住表》和《再上乞常州居住表》两篇上表文章书碑。“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，许於常州居住。”显示他钟情、归隐常州的迫切心情。



走进“眷君堂”，驻足静立于苏东坡与常州名绅钱世雄、径山寺长老维琳咏诗释道的白色群像前。钱世雄、维琳长老则是伴随他走完人生之路的好友，常常在一起咏诗释道。静肃中，总让人感觉穿越了时光的长廊，旁听他们的禅语，带给人更多的常乐和向前的力量。

先生入住孙氏馆时间，正值盛夏酷暑，千里旅途劳累，他在江南的湿热中病倒，不久卧床不起。期间他写了最后一首诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”可见先生认为在他被贬的日子里，是他一生珍贵的时光。纵然浩然正气，忠义填骨髓，道义贯心肝，也不得不慷慨悲歌，自叹飘零。超然豁达的心境，使他坦然地面对人生的所有际遇。





绝墨《阳羡帖》残卷，为先生有关阳羡（今宜兴，当时属常州管辖。）买田信札的后半部，枯笔飞白似倦鸟归林：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好……”。虽只有50余字，然字里行间风流胜赏。其书体刚健阿娜，绵里藏针，足见其秀伟之气。





出生于蜀中的东坡先生与江南常州结缘纯属偶然，但他“眷此邦之多君子”，一生14次造访，中年乞居，晚年终老于常州，确实又不是人生的偶然。



《苏东坡纪念馆》由中国书法家协会副主席言恭达题写。



“细看造物初无物，春到江南花自开。”这是先生在南京写给王安石诗中的句子，表明能在万丈喧嚣之中沉静其心，从而感悟到人生需要顺应自然规律，达观随缘，而不必每天忙碌奔波，最后只获得一些浮名虚利，甚至成为后世的笑谈。此碑由中国书协前主席张海书写。





东坡先生让我们所迷恋、所醉心、所崇敬的，不仅仅是他文学艺术的盖世才情，更是他光芒四射的人格魅力、无人可及的旷达心境。在坎坷中独享清趣，在清淡中品尝滋味，在绝境中活出精彩。如果没有他，北宋乃至中国文化将会失去多少光彩！