探秘淮安金湖尧想国文化旅游区

祖强

　　2025年5月8月下午，我与几位50多年前的老同事一起冒雨来到了金湖尧想国文化旅游区，进行了一次探秘之旅。

　　说起金湖的尧想国，在我没去之前从未听说过，何况我还在金湖工作过7年。估计江苏也有许多人不知金湖有个尧想国，那全国就更不用说了。

　　尧想国是中国江苏省淮安市金湖县塔集镇打造的以尧文化为主题的现代文化旅游区‌，其核心定位为展示上古尧帝传说及传统文化的体验式景区，并非真实历史遗迹，而是基于民间传说和学术推测的当代文化建设项目。‌‌‌‌

　　尧想国文化旅游区依托《史记索隐》中“尧生于三阿之南”的记载，将金湖县塔集镇推定为尧帝故里，并以此为核心打造了包括尧帝雕像、仿古建筑群及文化体验区在内的主题公园。该景区于2022年12月被评为国家4A级旅游景区，是国内首个以尧文化为主题的综合性园区。‌‌

需要指出的是，尧帝出生地在中国多地存在争议（如河北唐县、江苏金湖等），学界对金湖的“三阿之南”说法持“存疑待考”态度。‌‌应该说，缺乏考古实证。

　　景区大门口的雕像是尧帝像。尧帝(约公元前2377-2259年)，姓伊祁，号放勋。中国古代部落联盟领袖，中国古代“三皇五帝”之一，是中华民族的先祖。尧为帝喾之子，母亲是陈锋氏。十三岁封于陶(山西襄汾县陶氏村)，十五岁辅佐兄长挚，改封于唐(今山西翼城)，二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。帝尧像高8.8米，为尧帝青年时期伟岸形象，景区标志性雕塑之一。

　　尧，是上古三皇五帝之一，肇始华夏文明，开创和谐盛世，德高功俊，民无能名。被后世誉为民师帝范、文明始祖。尧文化是中国传统文化的源头，是名副其实的中国之根、文化之根、文明之根、血脉之根。

　　尧帝开创了人类远古文明的灿烂与辉煌，已成为中华民族勤劳和智慧的象征，是勤劳勇敢自强不息的象征。据考证，“尧初生时其母在三阿之南”，古“三阿”所在的位置就是现在的金湖县塔集镇。作为“尧帝故里”，尧文化的发祥地，为了纪念这位先古伟人，弘扬尧文化，金湖县在塔集镇修建了尧想国文化旅游区，占地面积550亩，总投资6.28亿元。景区以尧文化、尧母文化为核心，以尧帝生平为主线；以塔集古八景为载体，彰尧母之名，言母爱大德，倡家教之功。共建有尧帝广场、上古尧城、 尧文化展示馆，塔集八景体验区、庆都育尧体验区、尧帝上古儿童乐园、上古冰雪世界等多个片区。从下面这张照片（来自网络）可看出尧想国文化旅游景区的规模。

　　走进尧想国，仿佛穿越千年时光隧道，映入眼帘的是一派纯粹而古朴的景致，那些房屋皆以古韵悠长之姿傲立，青砖黛瓦间，透露出不言而喻的典雅与庄重，恰似一幅精心雕琢的上古画卷，悄然铺展在眼前，恍间给人一种穿越回到了上古时期的错觉。

　　这里的建筑，错落有致，形态迥异，青绿色的屋顶，轻轻覆盖于古朴的檐楣之上，与下方朱红或金黄的檐角交相辉映。

　　景区里的木桩上挂有牛头马面像。牛头马面在中国传统文化中寓意着护法与辟邪、勤劳与力量、忠诚与勇气、严厉与公正、正义与秩序。

● 勤劳与力量：牛头代表着勤劳和力量，象征着耕作、丰收和家庭和谐。

● 忠诚与勇气：马面象征着忠诚和勇气，代表着勇猛、机智和自由

● 严厉与公正：牛头代表严厉和惩罚，马面代表公正和执行，共同象征着阴间的警严和力量。

● 正义与秩序：作为阴间鬼差，牛头马面代表着对正义的追求和捍卫，确保阴间世界的秩序和公正。

总的来说，牛头马面体现了人们对善恶有报的信念，警示人们要行善积德，并象征着在面对困难时所需的勇气、智慧和正义精神。

　　尧想国作为国家4A级景区，以传承和弘扬中华尧文化为己任，通过集中展示、沉浸体验等形式，让游客亲身感受尧文化的博大精深。

　　这里就是尧想国文化旅游区建造的上古尧城。

　　尧文化展示馆造型独特，屋顶宛若上古时期的部落铜盔，倒映在水中，上古图腾的印记随处可见，博物馆内记录着遥远时空的故事。

　　到尧想国，导游最先推荐的是去“尧文化展示馆”。此馆犹如一把穿越时空的钥匙，引领着每一位访客，沿着尧帝的辉煌足迹，缓缓揭开上古文明的神秘面纱。展馆运用了最新的科技手段，如3D影像和实景还原，生动地再现了上古时期的场景。馆内展示了丰富的尧帝文化，让游客仿佛穿越回那个时代‌。

　　尧文化展示馆主要以尧帝生平为主线，通过场景还原、雕塑模型、图文展陈、3D环幕影片、互动投影、box影院等多媒体展项，全方位诠释辉煌尧帝文化。馆内详细展示了从尧帝生平事迹，到“华夏第一贤母”庆都的功绩，弘扬家国大义，提倡家教建设。在尧文化展示馆里，观帝尧生平事迹，感家风家教文化，言母爱之大德，探根祖姓氏起源，弘扬中华民族优秀传统文化。

　　馆内，以尧帝波澜壮阔的一生为经纬，巧妙运用场景复原的织锦、艺术雕塑，以及震撼人心的3D环幕影片为经纬，编织出一幅幅生动绚丽的历史画卷，全方位、多维度地展现了尧帝时代文化的璀璨夺目。漫步其间，仿佛能听见历史的回响，在光影交错间与尧帝进行一场跨越千年的对话。

　　尧文化展示馆根据《中华人民共和国地名大词典》指出。，据考尧帝出生在塔集镇，尧的生母庆都是塔集人。

　　《新华日报·内参》1995年11月30日以"据淮阴市有关专家学者论证：金湖县塔集镇为尧出生地"。

　　《人民日报（海外版）》1994年11月15日刊载：尧出生地是金湖县塔集镇。

　　尧帝（约公元前2377-2259年），姓伊祁，号放勋。中国古代部落联盟领袖，中国古代"三皇五帝"之一，是中华民族的先祖。尧为帝喾之子，母亲是陈锋氏。十三岁封于陶（ 山西襄汾县陶氏村），十五岁辅佐兄长挚，改封于唐（今山西翼城），二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。司马迁《史记》载"仁如天，知如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。"尧制定历法，传贤让位于舜，首次实行历史上著名的"禅让制"。尧为中华民族的形成发展作出了卓越贡献，是中华民族历史上的伟大人物。

　　谤木谏言 。尧为了倾听百姓之苦，设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；设立诽谤木广听谏言，让老百姓如果对他有不满可以刻在诽谤木上，诽谤木烂了就用石柱代替，后来诽谤木演变成华表，这就是天安门前华表的由来。

在上古时期，站在诽谤木下，可以倾诉任何冤屈，抨击不法行径。可以批评朝廷官吏，甚至直斥太子。这是尧舜禹三位帝王对民主的最后憧憬。

　　尧的卓越贡献：尧是中国上古时期的部落联盟首领，他的传说中的丰功伟绩包括开创禅让制、设立诽谤木和谏言之鼓、治理水患、颁授农耕时令、完善政治制度、访纳贤能、勤俭听谏，对后世产生了深远影响。

　　这里是上古尧帝酒文化体验馆。

　　自古以来，对于酒的起源众说纷纭，不仅有仪狄杜康说，古代医学上还把酒的发明归结到黄帝身上。在唐宋时代，人们把酒的发明追溯到了“尧”时期。相传，尧帝曾挑选出优质粮食，萃其精华分发于百姓共庆安康，百姓称之为“华尧”，也就是我们今天的酒。唐朝人认为，酒是尧发明的，琴是舜设计的，因此有了“尧酒舜琴”的说法。尧酒代表着古人的物质生活，舜琴代表古人的精神生活。唐人白居易《太平乐词二首》所言:“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”就是这般意思。《宋史》卷一三八《乐志》也列出这样的词章: "舜韶更奏，尧酒浮觞，皇情载怿，洪算无疆。”

这个说法让酒的历史追溯到了上古时代。而据考古学家证明，中国最早的酒器系属龙山文化晚期，这也能说明上古时代的确已经有酒存在了。

　　这个酒文化体验馆完整地展示出了白酒的发酵、蒸酿、仓储等一系列过程，游客在馆内可了解传统酿酒制作工艺，品尝到甘醇的鲜酿美酒。

　　蝴蝶馆作为景区的一部分，旨在通过标本展示和互动体验，向游客普及蝴蝶知识，同时提供一个休闲娱乐的场所。由于雨下得很大，参观时我们没有去蝴蝶馆，照片来自网络。

　　蝴蝶馆通过标本展示普及蝴蝶知识。馆内蝴蝶标本墙，种类丰富，所有蝴蝶标本都用一正一反的形式展出，游客可以清晰地看到蝴蝶的整体样貌。场馆通过简单易懂的图文介绍，同时对比生动的实物形象，将蝴蝶的生理结构、蝴蝶的一生、蝴蝶的保护利用、蝴蝶百态等相关知识，直观地展现在游客面前。易于参观者了解馆内相关科普知识，同时了解蝴蝶与植物、环境保护的关系，感受真实、神奇的自然之物。

　　这里是三阿之恋场馆，它分为上下两层，一层为T型舞台，二层采用环形剧场式设计。本馆现为景区舞台剧《少年尧帝》的演出场馆。该情景剧共有四幕，分别为尧帝降生、塔集育尧、庆都别子和火德为帝四个篇章。该剧以尧舜时期原始部落生活为背景，讲述了在公元前2340年左右，中国三皇五帝之一的尧在淮水南岸三阿之地，即塔集镇境内诞生成长的。

　　4000年前原始社会末期，三河南岸是一大块丘陵地带，称为“三阿”，这里居住着一个古老的部落，叫做“陈锋氏”。陈锋氏部落，是淮夷民族的一个分支，世世代代生活在这里。

　　为什么叫"三阿之恋”？因为伊长儒是这个部落的一位头领，他家有一个女儿，名叫“庆都”。有一年，天子帝喾巡游到这里，看上了美丽聪慧的庆都，对她一见钟情，两人便在三阿之地相识相恋结婚了。根据这一美丽的爱情故事，所以取名三阿之恋。

　　这里是尧想迷你影视城，该馆总面积约4000平米，场馆内共拥有13个独立场景，分别为：怀旧小卖部、隐藏军火库、古宅、水浒经典场面、盗墓笔记、豪宅现金场景、朝堂大殿、澳门赌场、西部酒吧、服化间、警务风、废旧仓库风格、超级狙击手。

　　据导游介绍，这里还有一个七D影院，7D动感电影是一场动感之旅。声、光、影、水、雾、烟及动感等多种感官体验带来的超强体感，仿佛身临其境，地震来时的强烈晃动，山崩到时的灭顶之感，再加上五维度场景的包揽，立刻将孩子们引入其中，仿佛经历了一场魔幻之旅。这个项目老年人可能不太适合。

　　这里是庆都陶艺馆，庆都陶艺馆内设置了揉泥区、拉坯区、上色区、晾坯区、烧制区、售卖区等一系列区域，游客们可以一站式体验从揉陶土到烧制成陶器的过程。

　　庆都十多岁就跟着母亲学习制陶，她经常看见母亲捻线，从而启发灵感，经过多次试验，发明了旋盘拉坯的方法，极大的提高了制陶效率。后来经过逐步实践，将手动转盘改进为脚踏转盘，使制陶技艺有了飞跃发展。庆都还在陶器上绘制花纹和图案，作为部落祭祀的神器，给陶器赋予了神圣的使命。古老的拉坯成型法，直到现代仍为陶艺家所称道和延用。

　　在庆都陶艺馆，游客可亲手揉捏陶土，感受远古制陶技艺的匠心。

　　这个雕塑称为育尧雕塑，系尧母和年幼时期的尧帝。尧母像高18米，汉白玉材质。尧母手托幼年尧帝，朝向西偏北13度，这正是山西临汾陶寺村尧受封之地。

　　尧母庆都不仅端庄美丽，勤劳聪慧，还善于制陶。据记载，帝尧出生时，庆都正在制陶，所以便给儿子取名“尧”。尧的古字“尧”的其中一种解释是三个土缶(fou)放在供桌上的意思。

　　这里有一个达摩剧场，原来为高僧讲经之所，现在是原始部落文化演出场地。景区特邀云南佤族演员在此表演上刀山、踩玻璃等特技项目及古老的民族歌舞。他们上演具有民族风情舞蹈大秀，每一次深情的跃动，都不仅仅是肢体的艺术，它们宛如远古神灵的低语，回响着对浩瀚自然与不息生命的崇高敬意，瞬间把人带回了那个原始部落的辉煌岁月。

　　这是晴天时，佤族演员在表演。（这张照片来自网络）

　　景区内看到一对黑天鹅，正优雅地游弋在碧波之上，如诗如画。

　　这是寿福寺塔，也是景区的一个标志性建筑，不过听说寿福寺外包出去了。

　　这里是“二十四节气广场”，是为了纪念尧帝创立历法。为了掌握大自然的规律，气候更替的秘密，尧帝有组织的对自然规律进行观察，记录总结，并且派专人司职。古人立国，以测天为急。后世立国，以治人为重。初创历法，是上古先民走出蒙昧的关键一步。

　　景区的草地上竖着一条标语牌十分醒目：莲美金湖 尧想星空。

草地上还建有儿童游玩的设施。

　　尧想国文化旅游区面积很大，加上下雨天，我们并未走完所有景点，但已经感到了内容十分丰富。来尧想国旅游，以想象为舟，载游人溯游历史长河，触摸中华文明的脉搏，真可谓一场穿越千年的旅程。尤其是当你穿越结束后，漫步荷香四溢的塔集水乡，既可选择品味金湖大闸蟹和小龙虾的鲜美，也可选择去尧味餐厅体验淮扬风味，实现舌尖与心间的碰撞，真是一趟神秘而难忘的旅程，收获满满！