<p class="ql-block"> 从平遥古城到王家大院走国道仅需五十分钟。当汽车穿过黄土刻就的深邃沟壑 ，静升镇的轮廓在黄土坡上渐次清晰。王家大院的飞檐斗拱刺破薄雾，宛如一幅被岁月浸润的水墨画，在汾河之畔徐徐展开。这座由豆腐坊起家的家族宅院，历经明清三百年营建，最终以宏大规模和磅礴气势，将晋商的兴衰荣辱镌刻成一部凝固的史诗。</p> <p class="ql-block"> 踏入高家崖的东堡门，厚重的历史气息扑面而来。门楼两侧的红灯笼在风中轻晃，"王府"二字在晨光中泛着幽光，仿佛在诉说着曾经的显赫。沿着马道前行，凝瑞居的楹联"忠厚传家久，诗书继世长"映入眼帘，这十字箴言不仅是王家的家训，更是晋商"以义制利"精神的生动写照。</p> <p class="ql-block"> 三进式四合院的布局暗合封建礼制，前堂后寝的结构中，每一处细节都暗藏玄机。雕花窗棂间，鱼穿莲的木雕寓意着"连年有余"，而蝙蝠祥云的砖雕则寄托着"福运临门"的祈愿。行走其间，宛如穿越时空，触摸到明清士绅的生活脉络。</p> <p class="ql-block"> 跨过连接高家崖与红门堡的石桥，仿佛踏入另一个时空。红门堡的堡墙高达八米，青砖砌筑的墙体上布满箭垛，彰显着防御与威严。</p> <p class="ql-block"> 堡内的主街用河卵石铺成，形如"王"字的一竖，三条横巷则构成"王"字的三横。这种巧妙的布局，是王氏家族的图腾象征。</p> <p class="ql-block"> 漫步在龙鳞街上，两侧的院落各具特色：德馨轩的砖雕影壁"渔樵耕读"展现着农耕文明的闲适，而宜安院的传说则为这座古堡增添了几分传奇色彩。</p> <p class="ql-block"> 登上堡顶，俯瞰整个红门堡，鳞次栉比的屋顶在阳光下泛着青灰色的光泽，宛如一条蛰伏的巨龙。远处的苏溪河水潺潺流过，与堡内的静谧形成鲜明对比。</p> <p class="ql-block"> 王家大院的砖雕、木雕、石雕堪称一绝，被誉为"民间艺术的活化石"。敦厚宅的照壁上，"鹿鹤同春"的砖雕寓意着"六合同春"，鹿与鹤的灵动姿态，配以松竹梅的点缀，将吉祥文化演绎得淋漓尽致。而招财进宝门枕石上的西域人物与狮子造型，则见证了丝绸之路带来的文化交融。</p> <p class="ql-block"> 木雕窗棂间，"五蝠捧寿"的图案比比皆是，五只蝙蝠围绕着寿字，寓意着五福临门。最令人称奇的是桂馨书院的"满床笏"木雕，以郭子仪六十大寿的典故，寄托着家族对仕途通达的期盼。这些雕刻不仅是装饰，更是王氏家族价值观的载体，将儒家的忠孝节义、道家的天人合一、佛家的因果轮回融于一体。</p> <p class="ql-block"> 徜徉在学堂院里，仿佛看到塾师苍老的面庞和听闻稚子门朗朗的书声。王家大院历代主人极重文化底蕴，康乾雍年间，是大院的高光时刻，几乎每家都有私塾，用作文化教育的房间几占五堡面积总数的四分之一。发展的希望在教育，国家如此，家庭亦是如此，早年前的晋商就明白这一切。</p> <p class="ql-block"> 王家大院三百年间，王家世代从务农到经商，再到从政的华丽转身，自有其逻辑，深层次原因主要是民族传统美德，加上儒家义利观，然后离不开家国情怀。</p> <p class="ql-block"> 道光年间，王氏家道中落，自也符合历史规律。外部，晚清社会动荡，战乱四起，经济下滑。内部，家风败坏，子弟日趋奢靡，吸食鸦片，捐钱买官，不事正业。坐吃山空，终致一方望族销声匿迹，一众后人，不知所终。</p> <p class="ql-block"> 家庭败落，国家战乱，使彼时大院断壁残垣。是耿彦波，重塑大同古城的网红市长，当时的灵石县长，力排众议，倾半数财政收入，弃煤修院，使其劫后再生，虽修复建筑只有盛时之五分之一，仍可窥见当年之气象恢宏。大院修好之日，却是耿县长在唾骂中调离之时！如今灵石的摇钱树，浸透着耿县长的心血与泪水！充满了耿县长的远见与坚持。英雄注定是孤独者。</p> <p class="ql-block"> 走出大院时，我还沉浸在王氏家族的兴衰故事里。回望红门堡的"王"字布局，忽然明白：这座宅院不仅是王氏家族的栖身之所，更是晋商文化的精神图腾。在这里，建筑不再是冰冷的砖石，而是活着的历史，是晋商精神的永恒见证。</p> <p class="ql-block"> 十一点的时候，我离开王家大院，赶赴洪洞。王家大院宛如一位饱经沧桑的老者，默默守护着曾经的荣耀与梦想。而那些精美的雕刻、深邃的院落，依然在诉说着晋商的传奇，等待着下一位聆听者的到来。</p><p class="ql-block">（2025.6.8游）</p>