<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昵 称：高山兵</p><p class="ql-block">美篇号：9492554</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十年前，购得中州古籍出版社出版的李伯元所著《官场现形记》。这部小说是晚清文学的代表作之一，受到众多名人关注与点评。鲁迅先生将其与《老残游记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》并称为“晚清四大谴责小说”，评价其开创了近代小说批判现实的先河。据传，当年慈禧太后也曾关注此书，因书中揭露的官场腐败现象震怒，甚至借小说内容惩办官员。<span style="font-size:18px;">这部版本众多的晚清官场浮世绘小说，不似正史冠冕堂皇，却以啼笑皆非的笔触，揭露了权力场的荒诞本质。而今重读，竟发现书中官场怪现状，仍是若隐若现，</span>堪称“官场病理学标本”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书中描绘的第一大怪现状便是“捐官”制度下的权力市场化。如书14回所写：“有钱使得鬼推磨，无钱枉做老实人”现象，道出了晚清官场“职位明码标价”的实质和晚清朝野某种意识。候补道台贾筱芝用六千两银子买得实缺，活脱脱一副商人做派，似是“买卖公平”。这种将公共权力彻底商品化的行为，消解了官员本应具备的服务百姓意识，使官场沦为赤裸裸的交易市场，于国于民伤害巨大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二重怪现状是官场中的“表演文化”。如果说权力市场化腐蚀了制度根基，那么精心设计的表演艺术，则构成了系统的保护色。书中19、20回那位“清官”傅理堂，表面穿破旧官服、吃粗茶淡饭，背地里却大肆受贿，活脱脱一个“两面人”。类似的官员形象，几乎铺满全书。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三重怪现状是官场中的“关系哲学”。从书中“门生故吏遍天下”的描写可见，晚清官场已形成盘根错节的关系网络。如第23回所言：“一荣俱荣，一损俱损”，道出了官场“圈子文化”的本质。这种以人身依附为特征的权力结构，既是制度溃烂的产物，也是权力寻租的结果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四重怪现状当属权色交易的“皮肉利用”。书中虽未直写床笫之事，但那些“拜干娘”“认义女”的桥段，如书48回瞿太太认制台千金为干女儿，实为性贿赂的变体。更露骨的是某候补道为求实缺，竟将姨太太送到巡抚衙门“学规矩”。还有书34回有冒得官为保官职，竟将亲生女献给上司羊统领玩弄。女儿不从，其父便用自尽相逼，终遂其愿。此类丑态，尽显清朝官场腐败与龌龊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">细究这些现象绵延不绝的根源，权力监督的失控是主因。《官场现形记》小说像一面照妖镜，照出清朝庙堂之百态：有人如硕鼠贪得无厌；有人似墙头草趋炎附势；也有人像泥菩萨明哲保身；还有人以姿色为阶攀附权贵。它揭示：社会若制度不彰，必会上梁不正下梁歪；若监督不力，则官场如染缸，清者亦浊。它警示：吏治腐败如溃堤蚁穴，防微杜渐方能固本清源。它期盼：制度革新如春风化雨，终得“官清法正乾坤朗，两袖清风民自安”。</p><p class="ql-block">本篇结束。谢谢你的关注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.6.22</p><p class="ql-block">（注：本篇文原创，图自网络）</p>