巴黎圣母院

老陈

2014年7月9日星期三，阴雨。
       巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）位于巴黎市中心的西堤岛上，矗立在塞纳河畔，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。
       现在的巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成，是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。

　　塞纳河是法国最大河流之一，在巴黎市河段长度20公里，巴黎就是在塞纳河城岛及其两岸逐步发展起来的。现在巴黎市沿塞纳河十多公里石砌码头和宽阔的堤岸，有30多座精美的桥梁横跨河上，高楼大厦排列于两岸，晴天时倒影入水，景色十分美丽壮观。若是坐上游船畅游塞纳河，必定是惬意无比。

       巴黎圣母院以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

       巴黎圣母院外墙的这座圣徒雕塑非常精致，身着长袍，左手持经卷，右手抬起似在传道。衣褶自然垂坠，刻画细腻，头顶光环，凸显神圣。背景门饰有繁复花纹，上方浮雕群像与之呼应，整体营造出庄严、肃穆的宗教氛围，展现了哥特式雕塑艺术与建筑融合之美。

       圣母院巨大的门四周布满了雕像，一层接着一层，石像越往里层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭则又窄又高又长。        圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。巴黎圣母院全部采用石材建造，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。
       法国著名作家维克多·雨果（Victor Hugo）曾在他的小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘，比喻它为“石头的交响乐”。        巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1：0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。圣母院平面呈横翼较短的十字形， 坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。 从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。        巴黎圣母院正面高69米，被三条横向装饰带划分三层。底层有3个桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。教堂最古老的雕像（1165-1175）则位于右边拱门，描述的是圣安娜（St. Anne）的故事，以及大主教许里（Bishop Sully）为路易七世（Louis Ⅶ，于12世纪下令兴建圣母院）受洗的情形。左边是圣母门（Virgin’sportal），描绘圣母受难复活、被圣者和天使围绕的情形。        “长廊”上面第二层两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间是彩色玻璃窗。装饰中又以彩色玻璃窗的设计最吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径约10米，俗称“玫瑰玻璃窗”。这富丽堂皇的彩色玻璃刻画着一个个的圣经故事，以前的神职人员借由这些图像来做传道之用。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。

　　墙身布满精致石雕，玫瑰窗周围、壁龛及檐口，人物（宗教圣像等 ）、植物（藤蔓卷草 ）、几何纹（尖拱、花饰边 ）等图案，经工匠细腻雕琢，具叙事性与装饰性，传递宗教故事与文化寓意。

中间的圆形玫瑰窗以复杂放射状花纹为骨，以彩色玻璃拼贴，阳光透过时，投射五彩光影，如同天国光芒，也是美学高峰，展现中世纪玻璃镶嵌工艺。

尖拱造型挺拔向上，契合哥特式“向天”之意。拱券边缘线脚层次丰富，凹面、凸面交替，强化了立体感，从建筑结构衍生装饰，让墙面不单调，凸显庄严神圣。

       圣安娜门，为巴黎圣母院西立面底层三个尖拱门洞的右门，是极具历史与艺术价值的哥特式建筑雕刻代表。

       此门建于1200年，是巴黎圣母院较早建成的门，带有罗曼式风格痕迹，后融入哥特式元素，以尖拱券结构呈现，为建筑增添向上的动势与庄严感。

       圣安娜是圣母玛利亚的母亲，即耶稣的外祖母，门以此命名，雕刻呈现圣安娜等相关宗教形象，延续圣母题材故事，传递宗教谱系与信仰传承。门楣及周边满布宗教题材浮雕，刻画圣安娜的形象，还有与之相关的宗教场景，生动展现中世纪宗教故事，是当时宗教教义可视化传播的重要载体。

       雨天中的巴黎圣母院外游客不多。

巴黎圣母院外墙的雕塑很是精美，从左至右分别是 ：

       克吕尼的圣休（St. Hugh of Cluny）：克吕尼修道院院长，以虔诚和对修道院改革贡献闻名，雕塑呈现其宗教领袖的庄重形象 。

       圣伊丽莎白（St. Elizabeth）：通常关联着慈善等事迹，是宗教文化中备受尊崇的女性圣徒形象 。

       圣丹尼斯（St. Denis）：巴黎首任主教、法国主保圣人，传说其被斩首后手捧头颅布道，雕塑常体现其殉道与传教的神圣特质 。

​       圣斯蒂芬（St. Stephen）：首位基督教殉道者，雕塑展现其为信仰献身的坚毅，脚下常伴有象征迫害的元素。

       从左到右依次为圣约翰、国王克洛维、王后克洛蒂尔德、国王路易九世。它们是哥特式雕塑代表，展现宗教人物与法国历史君主形象，兼具宗教象征意义与艺术价值，是巴黎圣母院建筑艺术及法国历史文化的重要呈现，见证着建筑与雕刻艺术在特定历史时期的融合。

       从左到右依次是克伦巴尔德（科隆巴尔德）、朱迪思（犹太女英雄）、君士坦丁、圣彼得。人物多与宗教、历史关联，头顶光环（圣像光轮），代表神圣身份，传递宗教信仰与教义，是中世纪宗教文化的视觉体现。

       雕塑属哥特式风格，造型修长，衣褶线条流畅，虽有程式化特征，但能展现人物神态、身份，体现中世纪工匠雕刻技艺，为研究哥特艺术提供了珍贵样本。

       这位大主教头戴尖顶帽，身披长袍，手持牧杖，姿态庄严。雕塑细节丰富，衣褶纹理清晰，上方还有小型建筑造型装饰，与圣母院哥特式建筑风格相呼应，具有浓厚的宗教艺术氛围和历史文化价值，是中世纪宗教雕塑艺术的典型体现，承载着巴黎圣母院的历史与宗教内涵 。

       圣母之门，是巴黎圣母院的西立面底层三个桃形门洞的左门 ，为哥特式尖拱券结构，与教堂整体“高冷”风格契合，利用尖拱等部件，让建筑更挺拔，也给雕刻装饰留足空间。

       门楣等部位雕刻圣母玛利亚相关故事，像圣母之死、复活升天场景，还有圣母被圣者、天使环绕的画面，生动呈现宗教故事，传递信仰内涵。

       这座大主教雕塑身着神职人员长袍，神情肃穆，戴主教帽，手持牧杖、书本，用于传递宗教教义、彰显信仰，也是巴黎圣母院建筑装饰与宗教叙事的一部分。

       圣女贞德塑像，她头戴战盔，身着长袍披风，手持剑、盾，整体造型庄重，细节刻画细腻，体现出哥特式雕塑风格，彰显其在历史与宗教文化里的英雄与圣女形象，是巴黎圣母院建筑艺术及文化内涵的生动呈现，承载着对贞德精神与历史意义的纪念。

       这组雕塑呈现了多位圣徒立像，衣袍褶皱流畅，姿态庄重，头顶光环象征神性。底座有小雕塑，增添细节与层次。整体风格为哥特式，通过写实造型、宗教符号，传递庄严神圣的宗教氛围，是中世纪宗教艺术与建筑结合的典型，见证历史与信仰传承。

       这组些雕塑是耶稣十二门徒与福音传道者等圣徒像，位于圣母院西侧大门等位置，衣饰线条流畅，姿态庄严肃穆，头顶光环凸显神性，底座搭配小雕塑丰富层次。它们以《圣经》故事为蓝本，借写实造型、宗教符号，传递神圣庄严氛围，见证中世纪宗教艺术与建筑融合，承载历史、信仰传承，是巴黎圣母院建筑艺术重要组成，展现古人雕刻技艺与宗教文化内涵 。

       第三层是一排细长的雕花拱形石栏杆。在这里的设计中，瓦雷里·勒·迪克充分发挥了自己的想象力：他在那些石栏杆上，塑造了一个由众多神魔精灵组成的虚幻世界，这些怪物面目神情怪异而冷峻，俯着脚下迷蒙的城市；还有一些精灵如鸟状，但又带着奇怪的翅膀；出现在教堂顶端的各个角落里。它们或在尖顶后面，或在栏杆边缘，若隐若现，它们这些石雕的小精灵们几百年来一直就这样静静地蹲在这里里，思索它们脚下那群巴黎城里的人们的命运。

        这尊女性雕塑戴王冠，头顶有光环，身着长袍披风，左手持带十字的权杖，右手托圣杯状器物，衣纹流畅自然，雕刻细腻，尽显庄重神圣历经岁月仍具独特艺术魅力。

       圣母抱耶稣雕塑。洁白石材雕琢出圣母与圣婴，圣母头戴王冠，衣袍垂坠自然，怀抱圣子姿态温柔，身旁有小天使点缀，底座饰以精致雕刻。背景铁艺花纹古朴，整体营造出庄重、圣洁氛围，尽显宗教艺术的典雅与虔诚，是哥特式雕塑展现信仰与美的经典呈 。

       这面浮雕展现了亚当、夏娃偷食禁果场景。画面中央，亚当、夏娃身姿清晰，亚当伸手递禁果，夏娃承接，其间蛇形缠绕果树，增添神秘与诱惑。周围人物或沉思、或观望，姿态各异，果树造型古朴，枝叶细节生动。石材雕刻细腻，人物肌肤纹理、肢体动态精准呈现，背景铁艺花纹与木质纹理衬托，整体营造出庄重又具故事性的氛围，传递《圣经》中人类原罪的宗教寓意，是哥特式雕塑艺术与宗教文化融合的体现。

       这四位宗教人物雕像均身着长袍，姿态庄重，或持书卷、或握权杖等象征物，衣褶雕刻细腻，背景有柱式与小浮雕装饰，整体风格为哥特式，传递出宗教庄严神圣感。

       施洗者圣约翰、圣丹尼斯与两位天使。圣丹尼斯是公元250年左右的巴黎主教，因宗教信仰与当时统治者不合被处极刑，传说他死后能捡起自己的头颅，一边走路一边念经，走十几公里才死去，所以相关雕塑绘画里他常抱着自己的头。

       “最后审判”之门，也叫审判大门，是巴黎圣母院正面底层3个桃形门洞的中门，正门名为“正义之门”，表现复活后的耶稣在主持最后的审判，提醒信徒上帝会衡量其恶习与美德，决定其归宿。

       门楣分上中下三层，最上层是耶稣展示钉十字架的手心伤口；中间层有天使长米歇尔秤量灵魂，依生前对上帝虔诚度等评判，秤杆偏左灵魂得救升天堂，偏右则入地狱；最下层是死去灵魂听到号角从坟墓苏醒准备受审，雕塑刻画天堂、地狱等场景，像小魔鬼拽人入地狱的表情生动，展现宗教故事与善恶审判主题，是了解宗教文化和哥特建筑雕塑艺术的重要部分。

       僧侣雕塑。雕塑为石质，人物身着长袍，头戴光环，手持书本与棕榈枝，衣褶线条流畅，细节刻画精细，虽历经岁月，仍展现出庄严神圣之感，是哥特式建筑雕塑艺术的体现，承载着宗教文化与历史底蕴。

       拱门上方为众王廊（Galerie des Rois），陈列旧约时期28位君王的雕像。这些雕像都是重建过的，原来的雕像在1793年法国大革命时被误认为是法国君王，于是被破坏拆除，到了1977年才被找到，现藏于克吕尼博物馆（MuseedeCluny）。后来，雕像又重新被复刻并放回原位。        君王廊是巴黎圣母院的重要组成部分，位于巴黎圣母院正面，在底层三个尖拱门的正上方，是底层与中层的分界线，高20米。长廊上排列着28尊等身大小的国王雕像，这些雕像代表着《圣经·旧约》中记载的以色列和犹太国历代国王。雕像采用了写实主义的雕刻风格，人物形象栩栩如生，面部表情丰富，服饰细节精致，展现了中世纪高超的雕刻技艺。每一尊雕像都有着独特的姿态和神情，有的威严庄重，有的若有所思，生动地展现了各位国王的性格特点和统治风貌。

       28尊雕像沿着君王廊一字排开，形成了一种连续而壮观的视觉效果。它们的排列顺序严格按照《圣经·旧约》中记载的国王在位先后顺序，体现了一种历史的延续性和秩序感。

　　巴黎圣母院外墙君王廊的28尊雕像代表着《圣经·旧约》中记载的以色列和犹太国历代国王，从左至右依次是：

1. 亚撒利雅（Azariah）2. 约坦（Jotham）3. 亚哈斯（Ahaz）4. 希西家（Hezekiah）5. 玛拿西（Manasseh）6. 亚们（Amon）7. 约西亚（Josiah）8. 约哈斯（Jehoahaz）9. 约雅敬（Jehoiakim）10. 约雅斤（Jehoiachin）11. 西底家（Zedekiah）12. 耶罗波安一世（Jeroboam I）13. 拿答（Nadab）14. 巴沙（Baasha）15. 以拉（Elah）16. 心利（Zimri）17. 暗利（Omri）18. 亚哈（Ahab）19. 亚哈谢（Ahaziah）20. 约兰（Jehoram）21. 耶户（Jehu）22. 约哈斯（Jehoahaz）23. 约阿施（Joash）24. 耶罗波安二世（Jeroboam II）25. 撒迦利雅（Zachariah）26. 沙龙（Shallum）27. 米拿现（Menahem）28. 比加辖（Pekahiah。

       左右两侧顶上的就是塔楼。后来竣工，没有塔尖。其中一座塔楼悬挂着一口大钟，也就是《巴黎圣母院》一书中，卡西莫多敲打的那口大钟。        圣母院右侧的装饰与左侧是完全对称的。
       巨大的玫瑰窗很吸引人眼球。

       给孩子留个影。走近巴黎圣母院，可见雕有基督教经典之作《圣经》的三个桃状大门圣母门、审判入口大门和圣安娜门依次排列，雕刻栩栩如生。

       自然也要留下老陈的招牌笑容。细雨依然纷飞。        教堂前广场上的查理曼大帝骑马像。        这时候夜幕降临，街上的灯光都亮了起来。        巴黎圣母院的灯光也亮了。在灯光的映照之下，圣母院更显肃穆庄严。

　　巴黎圣母院为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表，它是巴黎第一座哥特式建筑，集宗教、文化、建筑艺术于一身。

哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称。哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人称这种建筑为高直式。

       转回巴黎圣母院的正面。哥特式教堂的平面形状好像一个拉丁十字。十字的顶部是祭坛，前面的十字长翼是一个长方形的大厅，供众多的信徒做礼拜用。教堂的顶部采用一排连续的尖拱，显得细瘦而空透。教堂的正面往往放一对钟塔。哥特式教堂的造型既空灵轻巧，又符合变化与统一、比例与尺度、节奏与韵律等建筑美法则，具有很强的美感。
       巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。

       巴黎圣母院全景，夜色中的圣母院更漂亮了。当暮色浸染天际，巴黎圣母院似乎在灯光下缓缓苏醒。双塔如沉默巨人，被暖黄光晕轻柔包裹，砖石纹理在明暗间舒展，似岁月镌刻的诗行。玫瑰窗如璀璨星河，彩色玻璃滤过的光，漫溢出神秘与圣洁，与建筑轮廓交融，织就梦幻穹顶。脚下石板路，映着游人间或闪过的伞影，历史与当下在这方光影里，静静流淌、对话，每一缕光，都是圣母院向世界轻诉的千年絮语。