郭北黃氏重修族譜序（铅山）

石城县洪水石

郭北黃氏重修族譜序（铅山）

（校注本）

自古三十年爲一世，而譜必閱世(yuè shì, 经历一代/三十年)而修，親九族(qīn jiǔ zú, 使九族亲睦)也。九族親，而後昭穆(zhāo mù, 宗庙、墓地或家谱中按辈分排列的次序)序；昭穆序，而後一本之誼(yì, 情谊、道理)明。

醇(Chún, 雷维醇自称)家與黃素联嫻婭(lián xián yà, 通“聯姻婭”，结为姻亲)。先黃來鉛（地名，指铅山）擇處黃栢村（地名），而黃（指此支黄氏）亦於乾隆初由石城（地名，今江西石城縣）北郭（郭头街）遷於東山背（地名），至今六傳（传承六代）。

夫（发语词）黃栢村，嶺峻崇林（山岭高峻，林木茂盛），修竹茂（修长的竹子茂密），生聚(shēng jù, 繁殖人口、积聚财富)於此者多樸實(pǔ shí)，事（从事）耕讀。攘往煕來(rǎng wǎng xī lái, 通“穰往熙来”，形容人群熙熙攘攘，来来往往)，衣冠(yì guān, 指士绅、文明礼教)古處（古风犹存），桑麻雞犬（指田园生活），宛然（仿佛）又一武陵源(Wǔ líng yuán, 陶渊明《桃花源记》中的理想世界)也。

而村之東山背亦如是（也是这样）。黃則子姓（子孙）不甚繁衍（不太多），其于服先疇(fú xiān chóu, 继承祖先的田地，指务农)食力(shí lì, 自食其力)，助弱養老，慈幼篤（dǔ, 深厚，此指善待）父子，睦兄弟，尊祖敬宗收族(zūn zǔ jìng zōng shōu zú, 尊敬祖先、宗族，团结族人)之道，固（本来）不待言（不用说）。然（然而）亦所當時惎(shí jì, 时时勉励、提醒)使不至弛忽（松懈疏忽），庶（shù, 希望）揖揖(yī yī, 众多聚集貌)绳绳(shéng shéng, 连绵不绝貌)，烝嘗(zhēng cháng, 冬祭曰烝，秋祭曰嘗，泛指祭祀)**勿替**(wù tì, 永不中断)，而千倉萬箱(qiān cāng wàn xiāng, 形容粮食丰收，仓储充实)家室豐盈（丰足），不求而自至（自然到来）也。

醇與黃新缔蔦蘿(niǎo luó, 菟丝子和女萝，皆蔓生植物缠绕依附他物，喻亲戚关系)，質言之(zhì yán zhī, 直率地说)而爲之序（作此序）。

乡進士（雷维醇中举人）大挑（清代选拔官员制度，从举人中挑选）二等卽補（立即候补）教諭（县学教官）

欽加（皇帝加封）内閣中書（内阁中负责撰拟、记载、翻译等事务的官员）升銜（加升的官衔）

例晋（依例晋升）奉直大夫（清代从五品文官散阶）姻晚生（姻亲晚辈）雷维醇頓首拜撰（叩首敬撰）

穀旦(吉日良辰)

皇淸（大清）威豐九年己未（干支纪年，公元1859年）桂月（农历八月）

郭北黄氏铅山《黄氏重修族谱序》白话文翻译

自古以来，三十年称为一代，而族谱必须经历一代（大约三十年）就进行重修，这是为了使九族（高祖至玄孙）亲睦的缘故。九族亲睦了，然后宗族内的辈分次序（昭穆）才能排列清楚；辈分次序清楚了，然后同宗同源的情谊道理才能彰显。

我（雷维醇）家与黄家素来结为姻亲。早先的郭北黄氏先祖迁居到铅山地，选择定居在黄栢村。而（序中所说的）这支黄氏，也是在清朝乾隆初年从石城县的郭头街迁移到东山背，至今已经传承了六代。

说起这黄栢村，山岭高峻，林木葱郁，修长的竹子茂密生长。在这里繁衍生息、安居乐业的人们大多朴实敦厚，从事耕种和读书。村中人流熙熙攘攘，往来不绝，士绅的风范和古老的习俗依然保存着，桑麻遍野、鸡犬相闻的田园景象，真仿佛又一处世外桃源（武陵源）啊。

而村子东边的东山背，也是这样的景象。郭北黄氏家族在此地，子孙不算特别众多，他们在这里继承祖业、自食其力，扶助弱小、赡养老人，慈爱幼童、善待父子（关系），和睦兄弟（情谊），至于尊敬祖先、宗族，团结族人的道理，本就不用多说了。然而也应当时时互相勉励提醒，使这些美德不致松懈疏忽，（这样）才能使家族人丁兴旺、绵延不绝，祭祀祖先的香火永不中断，那么家中仓廪充实、粮食满仓的富足景象，不用刻意追求也自然会到来。

我与黄家新近缔结了姻亲关系，（因此）坦率直陈地写了这篇序言。

（撰序者身份：）乡试中举（乡进士）→ 大挑二等（举人候选官职制度）→ 即补教谕（候补县学教官）→ 加内阁中书衔（荣誉虚衔）→ 授奉直大夫（散阶）

姻亲晚辈 雷维醇 顿首拜撰（叩首敬撰）

吉日良辰

大清咸丰九年己未年（公元1859年）农历八月