山西自由行记忆（第八篇）

佳一

十、2025年5月14日星期三

1.酒店对面就是三官庙，‌该庙位于新绛县韩家巷，元代道教庙宇，创建于1341年，因庙前曾有一尊石葫芦俗称“葫芦庙”，现存元代正殿与清代献殿，以元代彩塑和建筑艺术闻名，是第六批全国重点文物保护单位。‌‌

‌正殿‌：元代遗构，面阔两间，单檐悬山顶，四铺作单下昂斗拱，殿内现存11尊元代彩塑，包括三官（天官、地官、水官）及天蓬、黑煞等护法神将，塑像衣饰沥粉、神态凝重，具有典型元代道教艺术特征。‌‌

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献殿‌：清代建筑，十字歇山顶，与正殿相连，结构保留清代早期风格。

‌绛州古城是一座拥有1400多年历史的唐代古州城，春秋时期曾为晋国都城，战国属魏，隋代迁至今址，现为中国国家历史文化名城。‌现存绛州大堂、三楼（钟楼、鼓楼、乐楼）、龙兴寺等16处全国重点。

2.穿过古城街巷就来到了绛州署‌，绛州署是新绛县的一处国家AAAA级旅游景区，由绛州大堂、绛州三楼（钟楼、鼓楼、乐楼）、城隍庙和绛守居园池组成，其中绛州大堂和绛州三楼均为全国重点文物保护单位。

‌绛州署是知府衙门‌。绛州署始建于唐代，最初是唐代招兵募军的地方，后来成为历代州府处理政务的机构。绛州署位于新绛县城内，中轴线上依次排列着仪门、大堂、二堂和三堂。大堂是元代的建筑，二堂和三堂则是明代的遗构。绛州署的大堂面阔七间，这在当时是非常罕见的，通常州署正堂的规制为五间，而绛州署的大堂为七间，显示了其特殊的历史地位。

仪门‌：作为衙署第二重正门，象征礼仪之门。

绛州大堂‌：始建于唐代，现存建筑为元代重建遗构，面阔七间、进深八椽，为全国州府大堂中规模最大者，保留了唐代柱础石等遗迹。‌‌

‌绛州三楼‌。

由钟楼（北宋乾德元年建）、鼓楼（元至正年间建）、乐楼（明洪武年间建）组成，呈鼎立之势，布局全国罕见。‌‌2‌‌4

钟楼内悬金代万斤铁钟，为中国现存最早最重的自铸铁钟。‌‌2‌‌3

绛州大堂是绛州署的核心建筑，始建于唐代，现存建筑为元代重建遗构，1996年被列为 全国重点文物保护单位 ‌。

绛州署全景

过厅：位于大堂与二堂之间的建筑，衙署建筑群的组成部分，过厅主要用于衙役听差、传递公文及讯息的中转场所‌。

二堂：主要用于‌日常政务议事‌，与处理重大案件的大堂形成功能互补。

城隍庙：原建于明洪武年间，文革时期遭破坏，2010年依清光绪版《 直隶绛州志 》原址复建‌。

‌城隍庙正殿供奉的是城隍爷纪信‌，纪信是秦末汉初人物，原为刘邦麾下部将。在楚汉相争的荥阳之战中，他假扮刘邦出城投降项羽，助刘邦突围，最终被项羽烧死。刘邦感念其忠义，追封其为城隍神。

城隍庙的斗母殿供奉的是道教女神 ‌斗姆元君‌（又称“斗母”“斗姥”），斗姆元君被尊为北斗众星之母，全称“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥天尊”，在道教信仰中象征宇宙的创造与秩序‌。

‌寝殿壁画：

朝圣图‌：东壁绘有朝圣图，描绘了三圣帝君坐于殿中，侍女成群，百官、武将、农民前来朝贺，手持五谷、农具等物品。

‌西壁绘有大禹、后稷、仙益等历史人物，以及烧荒、狩猎、斩蛟、伐木、耕获、祭祀等活动‌。

‌阴曹地府‌：南壁西侧画有酆都狱门、阴曹地府，东侧画有东帝赴会等场景‌。

鼓楼：坐西向东，始建于元至正年间（1341—1368年），历经多次重修，现存主体建筑为明代遗构‌。

乐楼：位于新绛县城西部高垣之上，是绛州三楼之一，乐楼位于新绛县城居园池社区贡院巷西端，坐南向北，现存建筑为明代遗构。戏台前面对七星坡，坡南低北高，利于观赏演出‌，全国重点文物保护单位‌。乐楼在历史上多次维修，民国三年(1914年)及1983年均有维修，2008年进行了落架大修‌。乐楼至今仍在使用，上下可以同台唱戏，一层唱大戏，二层为皮影戏‌。

钟楼：创建于北宋乾德元年（963年），元至元十三年（1294年）、明弘治元年（1488年）及清代多次重修，现存梁架为明代遗构，1979年和1994年再次修缮‌。楼内悬挂金天德二年（1150年）铁钟一口，1996年被列为全国重点文物保护单位‌。

3.龙兴寺：唐代始建，原名碧落观，宋太祖赵匡胤曾寓居于此。以碧落碑、宋金泥彩塑和龙兴塔（八角十三层）著称。全国重点文物保护单位。

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龙兴宝塔：始建于唐代，原高八级，历经多次修缮和重建。在乾隆四十九年 （1784年），宝塔塌坍后得以重修，外皮包以青砖，并增至13级‌。该塔平面呈八角形，高耸入云，是新绛县的标志性建筑之一‌。

碧海碑亭：全称为《李训等为亡父母造大道尊像》，立于唐高宗李治咸亨元年（公元670年），由李训、李谊、李撰、李谌为其亡母房氏祈福而立。

大雄宝殿‌是该寺的核心建筑，始建于唐代，现存主体结构为元代遗构，并历经清代重修。其建筑风格融合了中轴对称布局与元代木构特点，面阔五间、进深二间，采用悬山筒瓦顶设计。‌‌

‌彩塑艺术‌是大雄宝殿的亮点之一。殿内保存有宋金时期的泥彩塑像7尊，主尊为“三身佛”组合——法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛和应身佛释迦牟尼佛，两侧辅以文殊、普贤、地藏、观音四大菩萨。

大雄宝殿内的彩塑因战乱曾受损（如民国时期因取暖熏黑脸部），后于2014年修复完成。此外，殿内还保留了明清碑刻及石狮等文物。

宋金古墓‌是新绛龙兴寺的重要组成部分。这些古墓包括一座金代古墓和一座宋代古墓，均坐北朝南，采用青砖细泥砌成，具有精细的砖雕装饰。

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金代古墓‌：这座古墓占地面积455平方米，全墓用三种规格的青砖和细黄泥粘合平砌而成。墓饰有人物歌舞的砖雕，姿态优美，栩栩如生。

宋代古墓‌：占地面积366平方米，全部以青砖黄泥平砌而成。墓门南壁以俯仰莲花砖雕组成须弥座，东腰部分以花卉、狮子等砖雕组成，上部为四合院布局，西壁为老夫人开门的场景，东壁为少妇开门的场景，其余部分以牡丹砖雕组成‌。

4.新绛天主教堂：‌1620年（明朝万历四十八年）由意大利神甫艾儒略建立山西省第一座天主教堂，1937年由荷兰传教士孔昭明主持扩建为现存哥特式建筑‌。‌‌‌‌

今天没有教会活动，与看守人交流后，他客气的将门打开让我们进去参观，

天主教堂内部全景。

5.结束天主教堂参观，驱车10多公里来到了襄汾县普净寺：又南史寺或南大寺 ，位于襄汾县赵康镇史威村南侧，地处侯马、襄汾、新绛三县（市）交界处。始建于东汉明帝永平七年（公元64年），现存建筑主要为元明时期的遗物，较好地保存了历史原貌‌。

普净寺的历史可以追溯到东汉明帝时期，距今已有近2000年的历史。现存建筑大多重建于元大德七年（1303年），并在明清时期有过多次修缮和扩建。寺庙经历了多次地震而依然保存完好。

哼哈二将位于寺庙的山门两侧，是佛教护法神的形象。‌哼哈二将分别是郑伦和陈奇 ，相传在姜子牙封神时，将他们封为西方释家山门的守护者。郑伦鼻子一哼，能吸人魂灵；陈奇张口一哈，能散人魂魄，因此得名哼哈二将‌。二将为清代晚期泥塑作品。

寺内的钟楼和鼓楼。

普净寺：现存建筑包括玉皇殿、关帝殿、大佛殿等。大佛殿是元代木构建筑，寺庙内的彩塑作品多为元、明、清时期的精品。我们是慕名而来。

进入院内发现各个大殿都锁着门，有几个年轻人正在收拾三脚架、录像机、相机等物品，其中一个男生生硬说：现在不开放，你们赶紧出去，我们要锁门了。我们很扫兴的离去。

6.福胜寺：位于山西省运城市新绛县城西北17千米光村，该寺创于唐贞观年间（627～649年）。明弘治十一年（1498年）大修福胜寺。全国重点文物保护单位。

黑神话悟空来这里取景。

弥陀殿座落在5米高的厚重台基之上，整个弥陀殿五间见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与后乳袱在金柱上搭交，是元代建筑较明显的形制。弥陀殿内存有元代彩塑，正中为弥陀佛，左右分别为观音和大势至菩萨站像，主佛像的背面元代彩色悬塑渡海观音。四周有善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。明代嘉靖年间（1522～1566年），于主佛像两侧补塑四大天王与十八罗汉、菩萨、童子和罗汉像。

弥陀殿内部彩塑：殿中的二十三尊，除四大天王与十六罗汉为明代补塑之外，其余均为元代珍品。弥陀殿佛台上塑“西方三圣”，中央阿弥陀佛结珈跌坐，前隅两侧分别有观世音和大势至菩萨站立胁侍。紧挨着他们的是十六罗汉造像。

天王殿主佛像的背面还有元代彩色悬塑渡海观音，海面之上波涛翻滚，观音脚踩祥云，造型生动，衣袂飘飘，展示了高超的悬塑艺术技巧‌。

悬塑渡海观音的分解图片（因拍照位置有限）

后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。 洞内塑三世佛（释迦、燃灯、弥陀）及胁侍菩萨，均为明代作品（封闭保护未开放）。

图中的老人是讲解员口才很好，听了他的讲解，对福胜寺有了深刻的了解，走出福胜寺大门，发现老人正在卖他家自种的小串红西红柿🍅5元一袋，买一袋品尝，味道美极了。原来他是当地的农民，有人来参观时就去寺里讲解，生活真是丰富多彩。

上行，下行可以参观后殿的藏经阁。

现存的大成殿建于明代，殿内梁架上的彩绘依然清晰可见。

新绛县光村的主要姓氏包括蔺 （ling）、 薛 、 赵 和王四大姓‌。每个姓氏家族都有自己的大院，例如：始建于清代乾隆年间的赵家十八座院和薛家二十四座院落‌。

光村的历史可以追溯到3000多年前，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息，考古发现的光村遗址属于仰韶文化时期，是省级重点文物保护单位‌。

去往白台寺的路上，过一个村庄，正偶遇当地的一年一次的拜庙活动，十里八乡的人们都来参与，公路两侧停着各位车辆，摆摊的有买有卖交通受阻，我们也下车感受一下这种气氛，同行的师傅寻买了当地的豌豆黄（3元/块），两个人才能吃一块儿味道很好，当地的黄杏、白杏和油桃，先尝后买，好不热闹。特别是黄杏树上熟，有特别的香味和甜度。

‌7.驱车50公里来到白台寺（又名普化寺）：该寺位于运城市新绛县光马村西侧，全国重点文物保护单位，创建年代不详，现存建筑多为金、元时期遗构，以三滴法藏阁、释迦殿等早期木构建筑和元明彩塑著称。‌

‌白台寺的二层木结构建筑是三滴法藏阁 ‌。法藏阁始建于金代 （1115-1234年），后经元代 （1206-1368年）重修，现存为元代建筑。

阁内供奉着三尊彩色佛像，中间是药师佛，东西两旁分别是日光菩萨和月光菩萨，是典型的元代塑像佳品‌。

法藏阁是白台寺的入口，寺内布局为二进院落，轴线上由南至北依次建有法藏阁、释迦殿和后大殿，两侧有东山门及西厢房‌。

沿山门上行，进入我们眼帘的是一尊泥塑弥勒佛。

释迦殿位于白台寺的中轴线上，是金代遗存的重要建筑，殿内中间供奉着释迦牟尼佛 ，两旁立有阿难 、 迦叶二弟子与文殊、普贤二胁侍菩萨，两侧各有三尊罗汉像。

后大殿‌是元代建筑，殿内供奉一佛二菩萨的彩塑，具有典型的元代风格‌。后大殿前有一个大月台，月台上供奉着观音菩萨和地藏菩萨的彩塑‌。

东耳殿位于寺院内，供奉着地藏菩萨（右图）和观音菩萨（左图） 。‌地藏菩萨居中而坐，两侧分别是道明和尚和闵公。这些塑像皆为明代 正德六年 （1511年）所塑作‌品。

从参观古城到各色寺庙，无论是建筑还是泥塑，看到悠久的历史文化。完成一天的工课，驱车15公里（半小时）来到运城市稷山县，入住酒店。