山西文化采撷

江山

大同九龙壁位于大同古城大东街，建于明洪武二十五年，是代王朱桂府前的照壁。它长45.5米，高8米，厚2米，是中国现存最大的琉璃龙壁。壁体由须弥座、壁身、壁顶三部分组成，通体以426块五彩琉璃镶嵌，9条龙或昂首吞云，或俯身戏珠，龙身以高浮雕技法突出壁面，山石、波涛与流云穿插其间，营造出九龙破壁的磅礴气势。大同九龙壁是明代琉璃艺术的杰出代表，与北京故宫、北海的九龙壁并称为“中国三大九龙壁”，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位 大同华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，占地面积达66000平方米。 - 辽代始建：辽代佛教华严宗盛行，道宗皇帝曾亲撰《华严经随品赞》十卷，雕印《契丹藏》全书五百七十九帙，于西京敕建大华严寺薄伽教藏殿安放，并于寺内“奉安诸帝石像、铜像”，从而使大华严寺成为皇家祖庙。- 金代重建：辽代末年，寺院建筑十之七八毁于兵火，金代依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。- 明清修缮：明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分为上下两寺，各开山门，自成格局。清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。- 现代整修：2008年，大同市启动名城复兴工程，依据寺内“金碑”记载，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。 建筑特色- 坐西向东：寺院坐西向东，这一独特的建筑布局源自于契丹人对太阳的信仰。- 规模宏大：山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在东西两条主轴线上，布局严谨，规模宏大。- 风格多样：大雄宝殿建于辽清宁八年（公元1062年），金天眷三年（公元1140年）依旧址重修，面阔九间，单体建筑面积达1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿，基本上保留了辽代风格；薄伽教藏殿建于辽重熙七年（公元1038年），面阔五间，殿内依墙排列重楼式小木作藏经阁38间及“天宫楼阁”五间，巧夺天工，玲珑之致，被著名建筑学家梁思成先生誉为“海内孤品” - 塑像精美：薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品，尤以合掌露齿菩萨为最，惟妙惟肖，史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”。 - 壁画珍贵：大雄宝殿内四周满绘壁画，为清代作品。画面高达6.4米，面积887.25平方米。- 华严宝塔：是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国惟一，是传统与现实完美结合的典范之作 - 华严宝塔：是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国惟一，是传统与现实完美结合的典范之作 云冈石窟的开凿始于北魏时期，由著名的高僧昙曜主持开凿，揭开了云冈石窟开凿的序幕，主要洞窟大多在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间。其佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。 建筑特色 - 规模宏大：云冈石窟东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。- 风格多样：早期石窟（昙曜五窟）平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛，主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风；中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井，造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行；晚期洞窟大多以单窟形式出现，不再成组，造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦，佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，呈现出清新典雅“秀骨清像”的艺术形象。