中国“一夫一妻”的前世今生

班贺

　　婚姻制度，是社会文明的一面镜子，映照出不同时代的价值取向与人文风貌。从封建王朝的妻妾有别，到新中国以法律确立一夫一妻制，中国婚姻制度历经数千年的演变，承载着深厚的历史底蕴与文化内涵。这一制度的嬗变，不仅关乎个人的情感与家庭秩序，更与社会的进步、女性地位的提升息息相关。深入探究一夫一妻制在中国的历史变迁与时代选择，既能触摸到历史的温度，也能从中窥见社会文明发展的清晰脉络 。

认知误区与溯源

在中国历史的长河中，婚姻制度的演变折射出社会文明的发展轨迹。新中国成立后，1954 年颁布的第一部共和国《宪法》，以法律的形式明确规定共和国公民实行“一夫一妻制” 。在之后几十年的社会宣传与舆论引导下，不少人形成了“中国一夫一妻制始于新中国成立”的认知，然而，这其实是一种概念性的误解。探寻中国婚姻制度的发展脉络，会发现其背后蕴含着深厚的历史文化内涵。

传统婚姻的本质

回溯中国历朝历代乃至民国时期，从严格意义上讲，从未真正存在过“一夫多妻制”。以封建王朝的最高统治者皇帝为例，即便有“三宫六院，七十二偏妃”之说，实则正宫皇后才是名正言顺的妻子，其余众多妃嫔皆为妾室。妻与妾，看似都是与男子共同生活的女性，实则有着本质区别，这种区别不仅体现在身份地位上，更渗透在社会规范、家族礼仪等诸多方面。

在民间社会，婚姻制度同样遵循着严格的等级秩序。过去的富贵人家，娶妻讲究门当户对，需遵循“父母之命，媒妁之言”，经过繁复而庄重的仪式，明媒正娶进门，妻子在家庭中拥有相应的名份与地位，掌管家中事务，是家庭的女主人。而妾的地位则截然不同，妾往往是根据主子的喜好，或是通过买卖、赠予等方式纳入家中。“娶”与“纳”一字之差，却有着天壤之别。妾在家庭中更多被视为下人，即便再受宠爱，也难以逾越妻的地位。正如电视剧《大宅门》中所展现的，杨九红聪慧果敢，女扮男装深入险境进药，立下连白家男子都难以企及的功劳，可因其出身卑贱，始终无法摆脱妾的身份束缚，一生受尽屈辱，直至最后也未能获得应有的名份，成为封建婚姻制度下女性悲剧命运的缩影。

制度革新意义

新中国成立后，彻底清除了几千年来遗留的一妻多妾陋习，将“一夫一妻制”以法律形式确立并推广，这标志着中国婚姻制度迈入了真正平等、文明的新时代。“一夫一妻制”不仅是对女性权利的尊重与保障，更是社会文明进步的重要体现，它打破了封建婚姻制度下的等级桎梏，让婚姻回归到平等、忠诚、相互尊重的本质。

当下挑战与对策

然而，随着改革开放的推进，商品经济大潮席卷而来，一些封建残余思想如同沉渣泛起。现实生活中出现的包养“情妇”“小蜜”等现象，本质上是封建纳妾制度的变种。这些行为违背了公序良俗与现代社会的伦理道德，破坏了婚姻的神圣与家庭的稳定，损害了他人的合法权益，也扰乱了正常的社会秩序，必然遭到人民群众的唾弃。在倡导社会主义核心价值观、追求文明和谐社会的今天，我们必须坚决抵制这种不良现象，维护“一夫一妻制”的尊严与权威，守护婚姻家庭的幸福美满，推动社会朝着更加文明、进步的方向发展 。

婚姻制度的变迁，就像一部社会发展史。从过去妻妾有别到如今的一夫一妻，这不仅是形式上的改变，更是观念的进步。一夫一妻制守护着每个人平等相爱的权利，也托举着千万家庭的幸福。面对现实中的不良现象，咱们要擦亮眼睛，珍惜好婚姻，守护好小家，让文明婚姻的好风气代代传下去。