天下灵璧第一街———千年隍庙街

美友66954678

在童年的记忆里，就听大人们说过，县城里有条隍庙街。

少儿时期，跟着大人们去赶集，对那里便有了点印象(赶集，皖北俗语，未改革开放前，特指去县城，因为老家离县城也就几里路，并不是太远)。

再后来，应该是刚上初中那会，改革开放了，县城有了农贸交易市场，隍庙街东关南口那里是有几家卖鸡的，北关街口处有点卖鱼虾的。那时的乌龟、螃蟹，几乎是没人食用。上世纪六七十年代，未改革开放前，城乡是没有集市交易的。所有物资供应均通过供销社的代销点，一间或几间门市部凭票购买。

随着年龄的增长，读了高中，乃至后来又在省城读大学时，又知道了宿州有个城隍庙，合肥也有个城隍庙，全国各地很多地方都有。应该说，全国大多数城市的城隍庙，都是伴随着改革开放而建立起来的，服装、鞋帽、日用百货等小商品市场。

而灵璧隍庙街的来历，应该是很早的。在自己三探隍庙街时，第二次才发现街南口西侧的一面文化墙上，给出明确答案，它始于隋，延续至今。

记不清孙淮滨(当代灵璧文化名人)老先生在他的哪本著作里，记述过灵璧城隍庙的位置与结构了。但有一点应该肯定的，灵璧也是先有城隍庙，尔后有隍庙街的。

近年来，城市化的迅猛崛起与发展，灵璧与全国一样，老街巷在一个个逐渐消失，它们被拔地而起的高楼大厦所覆盖淹没。

对于县城里的隍庙街，一直以来都有着一种特别的情愫，始终在想拿起笔，记下它，记录下来，给我们的后人留点什么。生怕哪天被改造没了，成为永远的遗憾。

隍庙街南出口处，西侧的一面文化墙。

白驹过隙，南来北往，人生恍惚，一晃又是多年的流逝。勿有一日，个人要去东关那里取个快递，我想这次无论如何，我也要抽点时间，认认真真地去走访走访，我们身边既熟悉而又陌生的灵璧第一街——隍庙街。那是2025年5月8日，我取了快递后，去隍庙街那里溜达起来……

年复一年的城隍庙、隍庙街，到底“城隍”何意呢。百度一下才知，隍庙‌是指供奉城隍神的庙宇，城隍神在中国传统文化中被视为保护一方土地、保卫城池、惩恶扬善的神祇。隍庙不仅是宗教信仰的场所，还承载着丰富的文化内涵和社会功能，是古代城市社会组织与宗教生活的核心之一‌。

城隍信仰起源于古代对“八腊”之一的水庸神的崇拜，最初是为了保护农田沟渠。随着城市的发展，城隍神的职责逐渐扩展到保护城市的安全和秩序。最早的城隍庙记录出现在魏晋南北朝时期，当时局势动荡，城隍神作为城市保护神地位极高‌。

城隍庙在中国传统文化中具有多重功能。它不仅是供奉城隍神的场所，还承载着保护城市安宁、维护社会秩序的作用。在古代，城隍庙常常举行盛大的祭祀活动，祈求城隍神庇护城市免受灾难和敌对势力的侵害。随着时间的发展，城隍庙逐渐成为地方社会治理和民间文化活动的重要平台‌。

灵璧县城的隍庙街，整体讲，它由一条东西街(稍微由西北向东南倾斜一点)和一条南北街组成。

东西街，它北起县城隅顶口向北，建设中路东侧(即北关大街路东)。上了年纪人都知道，上世纪北关食品厂、玻璃厂(后来是地税局钟楼，现在已是京渠路)对面。街口南端是外贸局、百货公司宿舍楼，北端是税务局办公楼。由此向东南至老庄园饭店(即老益美得北门口——粮食系统企业，现在联家红超市北端那里)，一直再向东至进入县老水厂西门前附近。

南北街，即东西街的东端转而向南，至解放路中路北侧（即东关大街路北）。这里的街口，东边是一处2层居民小楼，西侧是东风供销社宿舍楼。

印象中，南北街街囗那里，当年是十分的繁华与热闹的。这里，即宿舍楼的前身是东风供销社商场，记忆中它仅次于当年隅顶口的百货公司商场，七八十年代的商场里，各柜组上方都有一根铁丝，通向中心收款会计那里，每逢顾客买东西时，柜组人员开好小票，夹在铁丝上的铁夹子上面，售货员用手一打，铁夹子“嗖”的一声，飞向中心会计那里，统一结算。当时我们会驻足那里好几分钟的，观看着不同方向飞来的铁夹子。那种情景与响声，早已镌刻在我们童年的美好印记里。

现在唯一能证明城隍庙遗存的，是一对躺在隍庙街中段一对沉睡着的无人问津的石狮子，它们静静地躺在那里，仿佛在诉说着这个世界的血雨腥风，与自身的无可耐何。我在想，在大兴文化自信，文化振兴的今天，我们县的文化部门，文物管理部门，怎么会无动于衷地让这一对石狮如此伤心躺在那里呢。这么大的县城，现在都21世纪了，就没有一丁点的地方容它们安身。要是哪天，它们真被无知者搬走砸了去填楼基或用于其它什么的，相关部门就怕后悔都来不及了。

一对沉睡的石狮在无声诉说着历史的徬徨与无奈。

上图，为北关大街，隍庙街的入口蓝色路牌标志。标志后面是税务局办公楼。

下图，是自西向东入街口，远眺里面街景。

卖古玩玉器的摊主。由于当下整体经济形势不好，摊位前也是人迹稀少，门罗可雀。

摊点上的商品。

老财政局的招待所南大门，早已封隔掉，变成一面文化墙。

几家花鸟虫鱼市场的店铺

社区文化墙

自西向东远眺的街景。

这个大门进去，是电影公司宿舍楼，它是上世纪七八十年代，县城里建设较早一栋楼房。

这家早餐的油饼，在这一带相当的有名气。纯粹的地灶锅，木柴烧的。

琴室，亦曰练琴房。

当年的庄园小宾馆，现已改成国粹馆。

当年很有名气的庄园饭店，已改做其它。

当年很是风光的庄园饭店

原庄园饭店东侧，灵应巷。往里走，就是粮食系统宿舍区。

沿隍庙街自西向东走，灵应巷向前一点，街南侧为“书场巷”。故名思义，这里是过去说书的地方。

居民之家

居民之家

小刘家烧饼店。

站在东西街中段，自东向西远眺的街景。

特色小吃，鳝丝汤。

沿街烧烤店铺

这里是隍庙街东西街的东端。

黉学巷(隍庙街东西街，东端往北居民巷)

黉，hong，古代的学校。

隍庙街东西街东端的一户人家。

站在东西街北端，向南远眺，南北街的街景。

南北街中段西侧，一家门前高大的玉兰树。

南北街中段西侧，一家门前的各类花草。

居民家门口的小狗在惬意地睡着。

南北街中段东侧的机械厂的厂房(一)

南北街中段东侧的机械厂的厂房(二)

南北街上，经营家俱的几户人家。

“旺德福”家俱城。

机械厂厂房南侧，几户殷实人家的小洋楼。

南北街上的特色小吃

现代工作室

南北街上的小宋家俱店

老五家具店

这里是，隍庙街，南街口入口处，东关大街北侧的一户经营之家———沈家老鹅铺。注意，此街牌底色为绿色。

这里是，隍庙街南街口正对过的，东关大街南侧的作坊巷巷口的一角。想当年，这一带肯聚集一些染坊，豆腐坊或其他什么坊的，应该相当于现在的工业园区。

这里是，站在东关大街南侧(作坊巷巷口)向北远眺隍庙街南北街的街景。

2025年5月12日下午，再探隍庙街。从京渠路往东。

(京渠村，座落朝阳镇一个古村。相传朱元璋准备建都，争取大臣刘伯温意见，刘伯温说，陛下站在城楼上射箭，箭头落在什么地方就在那里建京都，箭头落在京渠村附近，于是当地老百姓就把这个地方称之为京城之地，后来在村西开了条沟，遂称之为“京渠”，京渠村由此得名)。

从建设中路西侧，即京渠路东端，远眺隍庙街东西街的街口。

再次探访隍庙街东西街时得知，东西街上有四个老街巷，它们分别是：街路南侧的齐眉巷、书场巷(北入口，南出口位于南北街路旁)，街路北侧有灵应巷、黉学巷(东西街东端北侧)。

关于齐眉巷的命名来历，它肯定来源于齐眉山大捷的史实。齐眉山，位于灵璧县城西南15公里，现名：大山，俗名西大山，属平原山丘，呈八字排列，故得齐眉之名。一说项羽苍头军驻扎得名，无考。山中产菜玉，量少奇珍。明建文四年，公元1402年盛夏，在这里发生了颠覆一个朝代的战斗，即著名的靖难之役——齐眉大捷。

灵应巷的命名来历，笔者向街边的几位八、九十岁的老人打探缘由，他们均不知“灵应”一词的来历，那个街巷为何命名为灵应巷。

齐眉巷入口处。

书场巷入口处(老庄园饭店对过)

灵应巷入口处(向里走为粮食系统宿舍)。

黉学巷入口处(一处残破院墙，往北、往东走，为东关水厂居民区)

以琳美甲美睫工作室(齐眉巷隔壁)

隍庙街54号，“潮沙龙”美发工作室。

中华国粹馆的门面装饰，以及室内的文化墙场景。

中华国粹馆中，地面的“我爱灵璧”牌匾镶嵌地板上。文化墙，以及室内景。

隍庙街39号(原庄园饭店已改造成“味你”，蛋糕加工厂，室内谢绝拍照)。

南北街北端西侧一户人家香椿树，郁郁葱葱，高大挺拔。有些年头，向一户60余岁邻人打听树龄，答曰，不知道。难道这树比他岁数还长，不得而知了。

隍庙街的南北街上，分布着3个居民巷。西侧，一是启明巷，二是书场巷(南出口，长这么大年纪，从未走过书场巷，有空去走一趟)。东侧是永乐巷。

书场巷南出口。

启明巷入口处。

启明巷附近，一群市民在打牌，有的在围观。据戴鸭舌帽的吕姓老人介绍，当年的城隍庙就座落在东西街与南北街交叉口的北侧，圣人殿位于现在的联家红超市那里。

攀谈中，几位市民都对隍庙街，这一古老文化街区，没有得到政府重视，进一步开发使用，流露出惋惜与怨言。

南北街中段东侧的居民区，永乐巷。

关于“灵应巷”命名由来，在个人心底，始终成了一个谜团。为进一解开其谜底，2025年5月14日上午，个人电话联系县民政局地名命名办公室主任张淳淳，欲解“灵应”一词来源。张主任推荐王伟(原县史志办主任)、张殿凯(原政协，当代灵璧文化名人)2人，从他们那个里得知———康熙《灵璧县志》载:灵璧城隍庙，因古汴漕运而建(隋唐时期)，初建之时，城隍(神)专司漕运，及至明成祖朱棣靖难，兵至灵璧齐眉山之战，城隍救驾有功，朱棣称帝后，感念神威，加爵为灵应侯，与州城隍等职，为全国所罕见。

这时，我才恍然大悟，原来我们灵璧这么历害。这里的城隍曾被明朝皇帝命名为“灵应侯”，它所居住的庙宇等级是与州府一个级别的。由此可见，明代那会儿，我们灵璧在天子心目中就是个州府(相当于现代的地级市)，而不是一个县城啦。

2018年，隍庙社区被安徽省命名为千年古村落。

5月25日，星期天。笔者三访隍庙街，就是为了那里的特色早点小吃，一锅饼与一碗汤。

一锅饼，即隍庙街东西街中段路北旁(原庄园饭店西侧)的宋家油饼。周末早上8点多钟，个人计划好，买上他家的油饼，带到汪家鳝丝汤那里，一起品尝品尝饼与汤的美味。

在与女主女攀谈中，得知一锅饼的主人叫宋乃武。他们在自家房子贴油饼、卖早点，经营已有三十多年。女主人认识我，因为单位未搬走之前，我与同事们是经常光顾她家吃早餐的，主要是喜欢她家的油饼。

两只大铁锅下，炉火熊熊燃烧着。

宋家油饼只所以好吃，一是面皮薄，二是葱花多，三是它们家的饼里面放的是猪油，四是使用干木柴大火烧作。一锅油饼冷水上锅，大火一点，木柴(老房子拆下木棒或装潢废料)一续，呼啦啦几分钟，一锅热气腾腾的油饼香味，漂向四方，让人馋诞欲滴。

从光顾的客人看，来自全城。多数不坐下吃，只是为了买饼回家，与家人们一起早餐的。

从宋家带点油饼出来，一路向东2分钟，便来到全城有名的“老味道汪家鳝丝汤”店前。这里也是门庭若市，人头攒动。

价目表一目了然，早点品目众多。

个人要上十元一碗的鳝丝汤(汤料有:鳝丝、黄花菜、豆皮、木耳、紫菜等)，美美品味起来。

就直观来说，汪家这里显得比宋家那里整洁卫生点。因为宋家那里是多年前的老房子，一直未翻修改造。仔细想下来，我个人还真是几十年来第一次，喝上这个鳝丝汤的。味道真的不错，“老味道一碗汤”之品名，名不虚传。

文尾

通过几次对灵璧隍庙街的探访，个人对这里已有了一个总体印象与根本认知。

一、街区别致有花草。整条街路走下来，有一种来到一个小花园的感觉。因为街道两旁的每家每户房前，都种上一些花草树木。漫步街道，或放眼望去，给人一种舒适惬意感。加之，社区布置的文化墙，与花花草草对应起来，相趣成辉。真的给人一种莫名的风格趣味感。

二、商铺林立有基础。隍庙街道两旁，虽不能说店铺林立，人群熙攘，但还是形成它的一些特别的街市文化的。东西街的西端，是一些卖花鸟虫鱼，以及古玩玉器市场。南北街的南段，分布着一些家俱商户。此外，这里还有几家比较有名的早餐，小吃点，油馍喝饼，鳝丝汤等。总之，它始终是有一定的商业基础的。

三、文化遗存有氛围。灵璧的隍庙街，商业基础有一定的历史沉积，文化氛围也有一些气息，毕竟这里曾是古城隍庙、圣人殿等古建筑的遗址。

值此个人就在想，在经济大环境不好的形势下，国家提倡在城市街区摆摊设点，营造人间烟火气息。有这么好的一个地方，我们的政府，我们的商业部门，何乐不去精心打造一个有特色的商业街呢。

可能政府还没有关注到这里，商业部门的精力也还没有放在这里。我想会有一天，政府关注了，商业部门重视了，经过一定的包装打造，灵璧的隍庙街定会重现昔日的繁华与繁荣。这里必将成为，也一定能成为灵城市民购物、餐饮、畅游的打卡地。像合肥的淮海路，南京的秦淮河，新疆的大巴扎……

张勇，2025年5月初至6月21日(夏至日)于灵城

附：普及一点小常识。

根据《中华人民共和国国家标准地名标志的规定》:一是，全国的街道路牌标识统一标准是，东西方向的大道(路或街道)标识牌，蓝底色；南北方向的大道(路或街道)标识牌，绿底色。信不信，读者们，您们去注意一下您的城市路牌标识的颜色。二是，东西方向大道或路、街道，以某某河命名，如淮河路，黄河路等；南北方向大道或路、街道，以某某山命名，如泰山路、大别山路等。以上知识点，朋友，你了解掌握了么。