诗经《国风·卫风·氓》

美友57840498

《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！注释1氓：原指外来之民，此处借代男子。《说文解字》有言：“氓，民也。”表明“氓”原本与普通民众相关。 2蚩蚩（chī）：笑容可掬的样子，也有解读为憨厚老实之貌。通“嗤嗤”。 3贸：交易之意。此处“抱布贸丝”指的是用布匹交换丝绸，体现了一种物物交换的行为。 4匪来：意为对方前来并非真为买卖丝织品，而是有婚姻之议。匪，通“非fěi”。即：靠近，接近之意。谋：商量，商议。 5淇：卫国的一条河流，今称淇河。顿丘：地名，今属河南省清丰县。 6愆（qiān）：此指延误，过错。句意表达，非我之过，而是对方未能及时找到媒人。 7将（qiāng）：请，愿。无：通“毋”，不要。乘：此处意为登上。垝（guǐ）垣（yuán）：坍塌的墙壁。垝，指倒塌；垣，墙壁。 8复关：有多种解释，或为返回关隘，或指地名，均与“氓”的居所或行动有关。 9涕：眼泪。涟涟：形容泪流不止的样子。这里描述女子因思念而泣不成声。 10载：此处为动词前缀，无实际意义。11尔卜尔筮（shì）：用龟甲和蓍（shī）草进行占卜的过程。体：指占卜的结果。 12咎（jiù）：不吉，灾祸。无咎言：即占卜结果显示没有不祥之兆。贿：此指嫁妆，女子出嫁时所带的财物。 13沃若：形容光泽润泽，如同水浸过的样子。此以桑树之茂盛比喻女子恋爱时的美满生活。 14于嗟鸠兮：于，通“吁（xū）”，表感叹。鸠：斑鸠，传说中吃桑葚过多会醉。此以斑鸠为喻，警示女子不要沉迷爱情。 15耽（dān）：沉迷，过度迷恋。 16说：通“脱”，摆脱。表示从某种状态中解脱出来。 17陨：坠落，比喻女子年老色衰。 黄：此处指颜色变黄。其黄而陨：比喻女子青春逝去，容颜衰老。 18徂（cú）：表示前往或抵达的意思。徂尔：指女子嫁到夫家的过程。食贫：过着贫困的生活。 19汤（shāng）汤：形容水流浩瀚，水势波涛汹涌。 20渐（jiān）：沾湿，浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：帷裳指的是车帘或车边的布帘，此处描绘的是女子在被遗弃后渡河时，车帘被水溅湿的情景。 21爽：差错，过失。 22贰：“貣（tè）”的误字，貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。 23罔：无，没有。极：标准，准则。二三其德：形容男子品德不定，行为前后矛盾。 24靡室劳矣：靡，无；室劳，家务劳动。指女子无怨言地承担了所有家务劳动。 25夙兴：夙，早；兴，起床。描述女子勤勉劳作，从早到晚的辛勤没有计数。 26言既遂矣：言为语助词；既遂，愿望实现之意。 27咥（xì）：笑的样子。表达尽管困难重重，女子仍然保持乐观的态度。 28静言思之：静下心来深思熟虑；言为音节助词无实义； 29躬自悼矣：亲身感受悲伤。 30及尔：指与你共度白头的约定，如今却演变成了深深的怨恨。 31隰（xí）：低湿的地方，当作“湿”水名即漯河、黄河支流流经卫国境内；比喻女子婚后的艰难生活。 32泮（pàn）：通“畔”，水边、边岸； 33总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，这里指代少年时代；宴：快乐； 34晏晏（yàn）：欢乐和悦的样子； 35旦旦：诚恳的样子； 36反：即“返”字；表达未曾想到会背弃当初的承诺。 37反是不思：违反这些誓言，是重复上句的意思变换句法为的是和下句叶韵； 38已：了结，终止；焉哉语气词连用加强语气表示感叹末句意为就此罢休吧！ 译文敦厚朴实的农家小伙子，怀抱布匹交换丝线。其实并不是真来换丝，而是找我商量婚事。送他渡过淇水西畔，到达顿丘依依不舍。并不是我故意拖延婚期，而是你缺少媒人失礼节。希望你不要生气，就以秋天作为婚期。我爬上那堵破旧的土墙，凝视着远方的复关。复关隐匿在云雾之中，不见情郎涕泣交加。见我情郎从复关回来，欢声笑语接连不断。他去占卜求神问吉凶，得知没有凶兆心欢喜。去将你的车子赶来，为我搬运丰厚的嫁妆。桑树之叶未落之时，枝头挂满了绿油油的叶子。哎呀这些斑鸠儿啊，不要把桑葚啄进嘴里。哎呀众位女子们啊，不要轻易对男人产生感情。男人若真爱上你，离开时也能非常容易。女人一旦陷入爱河，想要挣脱却难如登天。桑树之叶零落之时，树叶枯黄随风飘落。自我嫁到你家之后，忍受了多年的贫困和煎熬。淇水沧茫而又浩瀚，浸湿车子两侧帷幔。女子尽职尽责、无可指责，男子行为却狡猾而刁钻。男子背离中正极则，变心缺德且玩弄花招。嫁你为妇已有多年，家中劳务尽悉操持。起早贪黑从无怨言，忙里忙外日复一日。家业渐渐兴旺发达，却对我愈发凶暴乖戾。兄弟不知其中实情，反而对我嘲笑不已。静下心来仔细思量，只能独自黯然神伤。曾经发誓与你白头偕老，可如今我还未老心却先忧。淇水奔流终归有岸，沼泽虽宽也有尽头。孩童之时多有欢乐时光，温柔笑语之间和悦欣然。那些海誓山盟仿佛还在耳畔回响，哪料今日我们竟会反目成仇呢？不必再回想那些背弃誓言的往事，就至此结束了吧。赏析《卫风·氓》如一幅流动的图画，鲜活展示了一个女子爱情篇章的变迁，同时也就是上古社会的缩影。此诗象征着忠碇爱情、婚恋痛苦和社会不公的传世之作。这首情感交织的叙事诗简短且丰富，呈现出了爱情故事的真实面貌。诗中的女子对爱情的热衷和忠诚为主题注入了深深的情感色彩。她对初恋的坦诚和热忱相比，她对婚姻后生活的怨恨又增添了沉重的色彩。波澜壮阔的爱情历程造就了她坚强、智慧、勇敢且富有情感智慧的独特人格。在受封建礼节束缚的社会背景下，女主人公鼓起了勇气，挣破了桎梏，毅然选择了与爱人氓的婚姻。这在当时无疑是具有歌颂价值的行为。理想中，婚姻生活应当是温馨和谐的，然而，现实却相反。她被氓当做工具使用，最后被无情的遗弃。她之所以会遭此悲剧，主要是因为在当时的社会里，妇女的地位堪忧，甚至可若步。而这种性别不平等，又加重了婚姻关系中的不平等，让氓有机会随意弄弄她，可以不负任何责任地抛弃她。 尽管我们赞扬女子的勇敢，但是，她的命运最后却不幸的与那些被封建礼教套在框中、逆来顺受的妇女并无二致。女主人公的经历，她的痛苦和无助，完美地展示了那个阶级社会下无数受压迫、受伤害的妇女的悲惨命运。 《氓》的结构紧扣诗人复杂的情感变化以及精致的故事情节。六章辑构全诗，每个章节由十句组成，且没有采用任何形式的复业，但是却自然地流动于人物的情感变迁中。通过赋比兴的同时叙事，恰好强化了叙述和抒情的色彩。 诗初的两章《诗集传》称之为“赋”，描绘了男子求婚至婚姻的过程。从婚礼的过程中，诗人成功激活了纯真少女的形象，让人们对这位深情的女性有了更深的理解。从第三章开始便以抒情为主，诗中通过比喻的手法展示了男子从热爱到厌弃的过程，同时也揭示出女子从年轻貌美到体衰色减的过程。“桑之未落，其叶沃若”，女子的容颜亮丽如同桑叶的朝阳；“桑之落矣，其黄而陨”，以女子被遗弃的悲哀对比了落叶的凄惨。 进入诗五章，运用赋述的手法，描绘出了女子因为被氓遗弃而前后处境的巨变。身处困境时，她尽全力工作，奋力改变生活，只是，当生活稍微有改善，丈夫又变得苛刻残酷。诗六章则混合了抒情和叙事，描绘了他们相爱时的甜蜜和痛苦的分离。女子通过比较江河与沼泽的深广，抒发了自己在被遗弃时的无尽痛苦，表达出她的悲伤与无奈。总的来说，《卫风·氓》是一部揭示了上古社会妇女命运的感人诗篇，其深度和广度值得后世深深反思和赞赏。