改变命运从立志开始(解析学生立志文)

大连研彤多多妈M19M9

解析学生立志文

　　改变命运从立志开始

　　主讲 赵宗瑞

　　2023年12月2日 河北 石家庄

　　各位尊敬的老师、亲爱的家人们：

　　大家好！（老师好！）各位尊敬的老师，亲爱的家人们：

　　大家好！（老师好！）

　　好，好，感恩大家！好，这次课程呢，是我们今年全国巡回讲课的第49场，这是第6轮巡讲的第1站。第6轮巡讲结束之后，全国90%以上的地区、城市，我们就都已经走遍了，我们已经走了将近四万公里。

　　我们今天相聚在石家庄，这是我们每一个人，在你生命的长河里的一次非常重要的节点；这是无数的生命，千丝万缕的关系在此汇聚的时刻。那么这么多的力量汇聚在一起，交融在一起，碰撞在一起，将爆发出不可估量的无法想象的力量！

　　就像我们这次巡讲经过的地区，我们是驾车行走，当年红军长征的起点，直到我们新中国成立，也就是毛泽东主席走的路线，我们走了一遍。而且又走遍了全国的大江南北，感受到我们祖国的来之不易，感受到新中国的成立来之不易，感受到我们的祖国发展壮大到今天来之不易。很多时候都是无数的有理想、有志向、有志愿的人，用他们的生命，用他们的鲜血换来的。没走这个长征的路，没走遍大江南北祖国的各地，单纯看书本上的东西没那么深的感悟，只有理论和现实结合起来，才会产生共鸣，提高认识。

　　我们现在活在一个非常好的一个状态。对比世界而言，对比周边的国家而言，我们是幸运的。周边很多国家都有战争，而我们没有战争，源于什么？源于一个强大的祖国，有无数的卫士守护着我们，这就是最大的幸福,这就是使我们的生命得以延续的力量和保障。

　　走遍祖国的大好河山，我们领悟了、感受到了中华文明的伟大的神圣。万年以前一直流传到现在的文明保留着，虽然是遗迹，但是那却是历史的记录，那却是从上古传承到现在的见证。所以说我们一路巡讲，一路产生着共鸣，我们自己在成长，同时也引导着全国各地的人、全国各地的精英在成长。

　　我们巡讲的目的，是唤醒全国各地的有责任的、有使命的、有能力的人，加入到我们弘扬中华优秀传统文化的阵营。这些大能者认识到自己的价值，开始觉悟觉醒，发挥他们的力量，发挥我们的力量，所以说千江万河都将汇聚到大海。那么我们现在就是大海，大海终将凝聚出、汇聚它应该有的海的力量。每个人都是大海中的一滴水，都蕴含着大海的力量，这些力量又是融合在一起的，密不可分，广大无边。

　　我们从历史的长河中走来，成为现在的人，成为现代的人。那么从遥远的过去，经过了无数的生命的轮回，而今天以中国人的形式再一次呈现出来，那么它的意义是什么？我们为什么而来？走到今天，走到这里，我们有共同的责任、共同的使命、共同的理想。所以说我们从不同的世界、不同的时空点走来，相会在这里，我们将使千万年以来的中华优秀文化、中华文明、华夏文明，在这个时代，在这个历史的时空点中复兴，发扬光大！不仅在中国复兴，我们还要代表地球，代表地球的文明，做全球普及，成为我们中国人、成为全世界人、成为地球人的行为准则！

　　我们前天到了西柏坡，毛主席从那里进京了。我们来到了石家庄，那石家庄就是华夏文明复兴的启动点！各位——你想想你是什么价值？你的份量将有多重！我们中国除了造福本国人民之外，除了造福中华大地上的万物生灵之外，要用我们的精神，用我们的优秀文化，推动人类的进步，帮助全人类觉悟觉醒，走向充满正知正见的成圣成贤的道路！华夏文明将普济于天下，“普”是普遍的“普”，“济”是救济的“济”，三点水加“齐”那个，不是普及，是普济。

　　各位——天下是什么？小点说指地球，大点说指一切星球，指一切世界。

　　咱们《学生立志文》，什么人是学生？各位，生下来就走入了、就步入了学习成长的序列。我们中国的古话，圣贤的遗训“活到老，学到老”，直至你成圣成贤、成佛得道的那一刻，你可以不学了，因为你已经学成了。你开始由汇聚能量、吸取能量、采取能量的过程，转为释放的过程，用你的智慧，用你的德行开始滋补大地上的一切了——反哺。

　　我们吸取能量的过程，也就是我们学习的过程，是接收的过程，是索取的过程，是汇聚能量的过程——向我们自己汇聚。汇聚到极致，达到这个节点的时候，开始释放，释放给谁？你从哪里获得的，你就回报给哪里；你从谁那获得的，你将回报给谁。

　　我们从小活到现在，一直到成圣成贤的那一天，我们获得了什么？接收了什么？采取了什么？大家想一想，简单来说，从父母把我们生下来那一刻开始，得益于大地上的一切对我们的滋补，吃穿住用等等一切，这是使我们活到现在的力量。也就是——这是我们获得外面这个世界对我们的一切帮助，在它们的帮助之下，我们才可以存活到现在。

　　从知识的角度上，从精神的角度上，我们每天学习每天成长，不断地获取知识，很多知识来源于智慧，来源于上古的智慧，来源于古圣先贤们的智慧。我们不断地在学习，不断地在充实自己，不断地获取能量、获取信息、获取智慧，使我们不断地成长而到了现在。只不过是有的人获取得多，为己所用了；有的人获取得少，为己所用；有很多人获取了很多，可是还没有为己所用。但有没有为你所用，你链接到了，你接触到了，原则上你就已经得到了。

　　下面就是如何启用的问题。这就是学习成长的过程，所以说等你智慧具足了，等你的德行圆满了，你就能哺育大地——反哺，“哺”就是哺育的那个“哺”，该回报了。

　　而我们这些人，有的人是达到了那个节点，但是也化现于民间，人们也不知道他的份量，但绝大多数的人都在走向终点的路上。终点的路上就是你不靠学习，也有充足的智慧来解决一切问题。但那个智慧的开启源于古圣先贤们，源于那些优秀的中国人，源于全世界上那些优秀的人对我们的影响，也就是对我们的教育。

　　知识、文化，高层的——知识、文化，文明的——知识、文化，是打开心灵释放智慧的那把钥匙。我们生下来绝大多数人的心灵是封闭的，是关闭的，是上上了枷锁的，需要用外面的那把金钥匙，打开心灵的枷锁，释放出、呈现出我们本有的智慧，来造福这个世界，来造福一切世界，来造福我们伟大的祖国，来造福全世界上的所有国家，甚至是他方世界的国家。

　　从《学生立志文》的角度上来讲，就是从我们人生的角度上来讲，人人都是学生，个个都是学生。你有你的长处，我有我的优点，你学我的，我学你的，尽快走向圆满，就是具足一切智慧。我们汇聚到这里，就有这方面的意义。我依靠大家来成长，大家依靠我来成长，这是一个彼此的关系。

　　学习对方的长处，学习对方的优点，去掉对方的缺点，去掉对方的缺点啥意思？对方有缺点，对照自己，看自己是否有这样的问题，把它去掉。通过外面的世界来反思、反查、反省自己的人生，自己的状态。所以说你未成圣成贤皆是学生，成圣成贤即为师了，他不是学生，是老师，是师父。

　　所以说我们学得慢的，要追上学得快的，学得快的要帮助学得慢的。我们这些人就属于学得快的，接受得多的，理解能力强的，也就是慧根好的、德行好的率先汇聚到了这里。那么我们的责任和使命，就是帮助外面的那一切快速成长，从认识生命开始，开始觉醒，走上成圣成贤的解脱之路，绽放自己本有的，无比巨大的生命的光华，像太阳那样普照万物。

　　《学生立志文》可大可小。小——小到日常中的生活，普通人的想法；大——大到成圣成贤、成F得道那些人的心量思维，达到他们那样的境界。所以说解读《学生立志文》来阐释人生，看人的能力、智慧，也就是本事，也就是每个人的格局和状态。你的心胸越大，你的智慧越足，那里边呈现出来的价值就越大；你的心胸、格局、智慧不足，就是简单的一个普通的行为模式。

　　《学生立志文》，成圣了、成贤了，成F了、得道了的标准是啥？就是《学生立志文》我相信的那九条，个个都做到了极致，达到了顶点，用我们儒家文化来讲，就是止于了至善。

　　所以说《学生立志文》既是结果——又是目标，它还是达到那个目标的路径、方式和方法。自我管理、自我成长，走向自我确立的那个我相信的目标，也就是——“我立志、我发愿、我相信……”的那个目标的极致，你就成圣成贤了，你就成F得道了，你就可以把握自己的命运，还能帮助别人把握他们的命运。

　　比如说第一句“我相信”，“我相信我是一个对世界、对祖国、对大众有益的人。”

　　小点说——我是对咱们这个世界，对这个地球有益；大点说——对一切世界有益。我们的地球仅仅是一个小小的世界，地球之外有无量的世界存在。小点说、简单说就是地球，大点说是无限，看你怎么解读。

　　对于祖国来说，那是安身立命的场所，那是我们成长的摇篮，是我们受益、获益最大的地方，是我们成长必备的。那我们从祖国那里得到了诸多的爱，得到了诸多的帮助，那么我们不得爱她吗？爱祖国这是我们的出发点，这是我们起步的地方，我们将从中国起步！

　　小点说——爱国，什么是国？国是由诸多的家组成，所以说叫国——家。那么我们所有的家庭的成员精神境界都上来了，都富足地活着，首先是精神富足，家庭和谐嘛，要齐家嘛，一家人有共同的理想，有共同的目标，走上觉悟的正确的人生之路，才叫齐家。

　　齐家不能简单地理解为吃一样的饭，穿一样的衣，住一样的条件，那是低层次的，那是普通人的认知。跟我享福，我享啥福就让你享啥福，物质上的帮助。而真正的齐家是精神上的引领，是精神上的追求——目标的确立。这样的话，一家人有了共同的目标才能家和，才会呈现出每一个家庭的力量。

　　如果一个家你往东去他往西去，两个人都走不到一起，都不能同行，那叫什么家？那家能和吗？四分五裂。所以说爱国往下一降就是齐家的问题，齐家就是爱国，修身、齐家、治国、平天下嘛，这是我们成长的路径，这也是我们立足于当下，而应该活着的那个状态。

　　“大众”——如何去讲？我们这篇立志文发布出来之后，用了一段时间广泛地征求社会上的意见，“大众”如何表达？“大众”指什么？我原来曾想用“人民”这个词，很多人也建议用人民这个词，人民这个词就很狭隘、很狭义了，范围太小了，格局不够。但它却是立足点，三人为众，你就可以直接指向人民。因为“众”字的组合就是人，这是一个解读。另外我们有个词“众多”，多为众，不是人多为众，是什么多都为众。这个“众”包罗万象，泛指一切，你也可以把它解读为泛指一切生命，泛指自然万物均为众，看你的境界。

　　你是圣贤，不仅爱人，要爱自然万物；不仅帮助人，还要帮助能帮助到的一切，这与格局有直接关系。现在很多书啊，很多人在解读过去的圣贤书，谁解读的，只要你不是抄别人的，你抄别人的那是人家的，你在搞复制。如果是你解读的，不是抄袭别人的，谁解读就代表了谁的思想和定位。圣贤解读，得道者、成道者解读，成F了解读，那格局和一个普通人解读，和一个知识分子解读，那是完全是天地的差别，层次截然不同，意义截然不一样。所以说这就与个人的修为有关系了。

　　咱们《学生立志文》里边，简单说“上课积极回答问题，表达能力清晰”，咱们都是这样的人，表明啥？上课，你可以指为就是老师和学生在一起真正上课了。就咱世间的课嘛，到点了上课了啊，就这世间普通的课，立足于当下嘛，定位嘛。大点——解读，我们在成长路上，每时每刻不都是在课堂里吗？到处都是学校，到处都是教室，我们是在无数的场所中——学过来走过去。

　　所以说你把学校界定小了，它有小的价值，立足于当下；你把学校立足于社会就是一所大学校，世界就是大学校，你时刻都在学校里，时刻都在上课，是不是可以这样解读？

　　我们人生遇到的一切都是问题，不是老师问你，老师问你是课堂上的一方面。那么别人问你，你不回答问题吗？你不去解答吗？一问一答是对应的过程，是学习启用的过程。学了不得用吗？没学好——那肯定是没用，那认为自己学好了，你能用吗？能用——才叫学好了，还得用好用明白；还得在你学的基础上发扬光大地去用，那才叫用。能够清晰地去表达，那不就是智慧吗？你没智慧，你能把话说清楚吗？你没智慧，你能把道理说明白吗？你没智慧，你能给别人解答问题，帮助他们走向正确的人生路吗？就这句话就是开启无上智慧的东西。你想小了就是学点知识，老师教数学，把那点数学东西记好，老师教语文把那几个字记好，小了就这个，大了是无上。

　　咱们不停地从不同的层次，从不同的角度，来完成那个伟大的人生目标。伟大的人生目标跟大家再复说一遍：成圣、成贤、成F、得道，生命的最高的节点，最高的层次。你达到那个目标，可以造福一切世界，可以造福一切国家，可以造福芸芸众生，造福一切。那就是力量，那就是能力，那就是本事，那就是本领，那就是格局，那就是境界！