漫游古城高邮一一王氏纪念馆

华文看客

“王氏纪念馆”坐落在高邮市西后街的中段，是清代乾嘉学派代表人物训诂学大师王念孙、王引之父子的宅邸，高邮人称之为“王氏故居”。

画面中这座亭子位于中市口区域，基本上是座落在西后街的北口，亭子正面的上方有“中市口”字样，亭柱楹联：“一水依亭流紫气，三街傍日灿红霞”。前几日沿中山路去盂城驿游览，曾隔着“市河”看到过这座亭子，由于地理生疏，并不知道“王氏纪念馆”就在隔河相望的西后街上，只能擦身而过了。

今日专程前来游览王氏纪念馆，便沿着与中山路平行的西后街南行，两街之间这条重新改造过的市河也是有些看头的。画面上这通巨大的卧石便记录了市河以及沿岸改造治理的过程。市河又称穿心河，位于高邮古城的中市口区域，南北流向，全长I600米。历史上，穿心河因沿岸棚户区生活污水直排，曾长期处于黑臭状态，而被列为城区重点整治对象。自2012年起，高邮市启动整治工程，通过拆除两岸棚户区，修复明清风格建筑群；拓宽河道，修筑河堤；引入清水，改善水质，将其打造成水清岸绿的景观河。

市河沿岸设置了一些富有生活气息的雕塑小品。

售卖开水的老虎灶。

制作当地有名的“董糖”。

提篮沿街叫卖鸭蛋的村姑。

市河上的石桥小巧玲珑。

不多时便来到了“王氏纪念馆”门前，对面是一个面积不大的小广场。

广场一侧的塑像，一定是王氏父子俩吧。

据介绍，王氏纪念馆是在1983年经过整修以后，立馆正式对外开放。当时修复了东厢屋3间，北书房3间，古井1口，修建门厅3间和部分故居院墙，现存建筑占地1000多平方米。2019年5月，重新开放的王氏纪念馆增添了新的展览内容，运用了新的展示技术，扩大了多种功能区域，提高和增强了人们参观游览的感受度。

走进纪念馆门厅，上悬有“一代宗师”的匾额，为著名书法家沙孟海所书。

迎面的照壁墙上镶嵌着“戬毂”二字，其出自《诗经》：戬，尽也；毂，善也。意思是消除心中的一切贪欲邪念，多做利国利民的好事善事，这是王氏祖辈留下的治家宗旨，世代相传。由于王氏父子都在朝中为官，为人正直，所以这个照壁也体现出父子二人为人为官的品质。

院内一侧墙下是表现王氏父子晚年时期的塑像。

进入一个四合院式的院落，这里是王氏故居的主体部分，迎面这座建筑体量最宽。

门前楹联：“父子一门乾嘉绝学，宋明以外训诂大成”。

厅堂正面悬挂着“三槐堂”的匾额，三槐堂是三槐王氏的堂号。据介绍，北宋太祖年间，监察御史王祐在其院内手植三棵槐树后说：“我们家子孙，一定有位列三公的，此树可以见证。”三槐堂由此而名。后来他的儿子王旦做了宰相，王旦的儿子王素官至工部尚书。王素的儿子王巩是北宋著名诗人、画家，活跃在北宋后期的文坛上。王巩“乐高邮风土”而寄居在高邮，曾与苏东坡、秦少游、孙觉相会于高邮城东北角泰山庙后山的高台上，载酒论文畅叙友情，一时传为佳话，便有了后来的“文游台”。

在《中国家谱综合目录》的王氏家谱中，以“三槐堂”为堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。据此，枝繁叶茂的三槐堂王氏是当今王氏中最大的一支。

在厅堂两侧分别悬挂有“榜眼及第”、“探花及第”的匾额。

高邮王氏家族自十二世祖王安国起，以科第世其家。四世进士：王安国、王念孙、王引之、王寿同；三代翰林：王安国、王念孙、王引之；两代鼎甲：王安国、王引之；两代尚书：王安国、王引之。真可谓官宦世家，名门望族。

龚自珍《己亥杂诗》云：一脉灵长四叶貂，谈经门祚郁岧峣。儒林几见传苗裔，此福高邮冠本朝。

这是院内侧面的一座房屋，门前楹联：“世代研经明古训，山川钟秀育贤人”。

官宦世家，名门望族。

画面上的画像从上往下依次为：王安国、王念孙、王引之。

王安国（1694一1757），字书城，号春圃。七岁时父授经传，既能求训诂，每执卷依父膝下，问难不置，得解辄自喜。十岁能作文，好为其难者。康熙五十六年丁酉江南乡试举人。雍正二年甲辰会试第一名，殿试一甲第二名榜眼及第，特授翰林院编修。乾隆八年，内召为兵部尚书。乾隆十年夏，迁礼部尚书。乾隆十二年，奉命充大清会典馆正总裁。乾隆十五年，加经筵讲官。乾隆二十年，任吏部尚书兼工部尚书。安国前后为官三十载，勤慎不辞劳瘁，故有咯血病，至是增剧。乾隆二十二年正月初八日终于邸第，谥曰文肃，后归葬于安徽省天长县十八集镇石龙村。

王念孙（1744一1832），字怀祖，号石臞，又作石渠，为王安国长子。乾隆九年甲子三月十三日生于高邮里第。十岁读完十三经，十三岁时，父亲给他延请了著名皖派朴学大师戴震，教他读书。十四岁时，其父在北京去世，王念孙回到家乡高邮，跟随翰林院侍讲夏啸继续苦读。二十二岁时，乾隆巡视江南，王念孙以大臣子接驾，因献颂册被赐举人出身。三十二岁时，第四次参加进士考试，得二甲第七名进士，选翰林院庶吉士。不久他请假回到故乡，在甓社湖畔湖滨精舍，每日潜心著述。四年后去北京，正式踏入仕途，先后任工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道等职。嘉庆十五年，王念孙六十七岁正式告别官场，专心著述。道光十二年壬辰正月二十四日卒于北京寓所，享年八十九岁，归葬于高邮邻县六合县北部东岳庙镇南。

王引之（1766一1834），字曼卿，又字伯申，为王念孙长子，乾隆三十一年丙戌三月十一日生于高邮里第。三十四岁考中一甲第三名探花及第，授翰林院编修。三十八岁参加翰林院考试，名列一等，晋升为侍讲。六十岁代理户部尚书，升为工部尚书，英武殿正总裁。十一月，皇上赐准紫禁城内骑马。六十四岁代理吏部尚书。六十五岁调任礼部尚书。道光十四年，复任工部尚书，不久与世长辞，享年六十九岁，谥号“文简”。归葬于安徽省天长县谕兴集之东原。

院内另一侧面房屋，门前楹联：“一代宗师千秌绝学，二王余韵百里书声”。

王氏故居的各间房屋作为展室，系统介绍了王氏三代人的主要经历，内容详实，图文并茂。

这是三槐堂对面的房屋，门前楹联：“不皖不吴独开一派，是父是子同有千秋”。

室内悬挂有三块匾额，分别是：“古训是式”、“天官赐福”、“安贫乐道”。

室内摆放的应该是复制当年“王氏故居”的模型。

祝贺王氏纪念馆开馆的书法作品。

金坛县赠与“段（玉裁）王（念孙、引之）学术讨论会”。

王氏故井。

在王氏故居的后半部分是一座新建筑，墙壁上有“王氏纪念馆”字样。这应该是2019年5月重新开放的王氏纪念馆所新增加的部分。

在一楼设立为廉政文化教育展厅，以王氏祖孙三代清正为官的事绩，启发教育后人。

迎面这幅浮雕讲述了“戬毂”、“喜钱照旧”、“设厂买蝗”、“查勘漕务”、“弹劾和珅”的几段故事。

王念孙的父亲王安国为官清正廉洁，为人刚直不阿。王安国任左都御史兼领广东巡抚时，其父王曾禄叮嘱他：“汝以重臣出抚，当为国家计久远，制节谨度，以身先之，简廉能黜不肖……”

在王安国的影响下，王念孙、王引之入仕后，谨遵祖训，忠厚做事，淡泊名利。

这面展板上讲述了王安国为官期间清正廉洁的几个故事：“免检大臣”、“清廉自守”、“衣食日用不改”、“矮矮墙王府”。

此处讲述了王念孙为官清廉的几个故事：“牢记父训”、“弹劾和珅”、“三任河道”。

继续讲述王念孙的故事：“父子还债”、“民众爱戴”、“安度晚年”。

这处情景再现讲的是“王念孙自费查勘漕务”的故事。王念孙奉旨查勘大运河，为了解到沿途漕务的真实情况，他放弃乘坐官用驿船而自费租用民船。行至中途淮安盘缠已快用完，于是修书一封遣随员赶赴高邮，让夫人想办法筹措一些，以解燃眉之急。

王引之为官期间的部分故事：“平反冤狱”、“设厂买蝗”、“为民上书”、“三任尚书”。

走上二楼是训诂学展厅。

一门绝学，两代宗师。王念孙、王引之父子是清代乾嘉学派的中坚，他们在中国文化学术史上，特别是在训诂学和语言文字学方面作出了重大贡献。高邮二王的著作，是中国古典训诂学走向近代化的指路标，是中国传统语言学走上科学道路的里程碑。高邮二王博极群书，观察敏锐，他们冲破了汉字字形的束缚，从有声语言本身观察研究语言，解决了古书中前人所未解释的许多问题。

展厅里用众多的图板分门别类的介绍了王氏训诂学在学术史上的地位和贡献，以及训诂学的一些基本知识。

这里介绍了“高邮二王所处的时代”。

“高邮王氏训诂学在学术史上的地位”、“高邮二王学术交游”、“高邮二王著述叙录”。

“训诂学浅谈”、“乾嘉文士避凶趋吉”、“高邮王氏参与编纂”。

“训诂学的方法”、“传统汉语语言学”。

“高邮王氏训诂学”

“以古音求古义”、“训诂学的新阶段”、“高邮二王古音学的贡献”。

展厅的大橱窗里陈列着众多有关训诂学研究的书籍。

高邮二王的代表作《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》、《经传释词》合称“高邮王氏四种”。其倡导、实践“用古声求证古义”的方法，时称“高邮王氏学”。一家之学，海内无匹。

研究的例证。

“一代宗师，千里绝学。二王余韵，百里书声”。

王氏纪念馆新楼外观。

生平淡泊，寡交通显……馈遗一无所受，燕会一无所与，请托不行，苞苴悉绝。

一一王安国致儿王念孙

现代研究语言学和文字学的人，应当继承段氏和王氏父子的治学精神。

一一叶圣陶

一九八三年十月七日

王氏纪念馆一游，不虚此行。

离开纪念馆，沿着西后街往北走，路边这座建筑挂有“高邮书场”的牌子，广告牌上写着下午有扬剧演出。看看时间距离演出还有半个小时，于是便进入院内，一是歇歇脚，二是欣赏一下扬州地方戏曲，也是可遇不可求的事情。

书场内的装饰还是挺新的，场内大约有一、二百张座椅，观众已经来了不少，场内播放着欢快的乐曲。舞台幕布上打出“爱心暖夕阳，文艺进社区”的字样，演出单位是“高邮市银河扬韵艺术团”。

不一会演出正式开始了，有舞台走秀，有歌伴舞。

后面表演的扬剧才是重头戏。北方佬要借助字幕才能明白演员唱的是什么词，随手用手机录了几段，下面这两段唱的是姐妹观灯。

下面这出戏表演时间较长，也是仅录下两段视频。讲的是穷书生进京赶考，如今衣锦还乡，却装扮出一付落魄相，以考验与之许下终身的富家小姐，最终皆大欢喜的故事。这个传统的桥段也是祖祖辈辈唱了多少代了，却依然长唱不衰。

书场里的演出还在热热闹闹的进行着，由于时间关系只能提前退场了。

顺路前行便看到马路对面两楼空间处透露出的这座古式建筑。

这座建筑叫“水部楼”，是高邮市历史地标建筑。据介绍，水部楼始建于明代，原为南河郎署的一部分，主要功能是防汛预警和管理大运河淮扬段河务。有记载，明万历至民国期间高邮发生过127次较大水灾，该楼通过擂鼓传递汛情警报，在预警中发挥了关键作用。原建筑于上世纪六十年代“文革”时期被作为封建“四旧”拆除。2015年高邮市为彰显历史文化，留住历史记忆，遵循旧制在原址北侧恢复重建了水部楼。美中不足的是规模较原建筑略小，朝向与原貌存在差异。

“水部楼”门洞两面的墙壁上分别有介绍当地名胜古迹中“亭台楼阁”的宣传图板，可谓是见缝插针。

这里介绍的是亭一一“秦邮亭”，一个因邮而生，因邮而名，因邮而兴的历史故事。笔者在《漫游古城高邮》里已有叙述。

这里介绍的是台一一“文游台”，一段文人雅事流芳千古的故事。笔者在《漫游古城高邮（二）》里已有叙述。

这里介绍的是楼一一“奎楼”，一个古代读书人毕其一生实现个人价值的故事。笔者在《漫游古城高邮》里已有叙述。

这里介绍的是阁一一“忠孝阁”，可惜于上世纪“文革”后被拆除。希望当地政府能够恢复重建，以彰显历史传承。

古城高邮是一座值得一去，有着历史底蕴和人文宝藏的城市。

制作：华文看客

画面：手机随拍

音乐：平湖秋月

游览时间：2025年4月