皖苏鲁三省游之十～曲阜三孔

碧琥

曲阜孔庙、孔林和孔府，简称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

【一】孔庙

孔庙，是孔子去世后的第二年，即公元前478年，由鲁哀公在孔子生前的故宅基础上改建而成的，后经历代王朝，特别是唐宋，以后不断整修、扩建，规模越来越大，现已成为占地六百多亩的古代杰出建筑。

曲阜孔庙与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

首先到达“万仞宫墙”城墙，这就是孔庙的入口，四个大字为乾隆皇帝题写。

穿过宫墙，首先映入眼帘的牌坊“金声玉振”，其中“玉”写法独特，点在中间，意指“玉”上中下三横分别为天人地，孔子儒家中庸之道，点醒万民。

孔庙共有九进院落，第一道门为“棂星门”，是孔庙的大门。古代传说棂星是天上的文星，棂星门建于清乾隆十九年，六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。“棂星门”亦为乾隆皇帝所书，据史料记载，乾隆八次下江南，六次到孔庙，因此，孔庙与其有不解之缘。

第二道牌坊为“太和元气”坊，汉白玉雕刻而成，坊名盛赞孔子如同天地一般，无所不包。

至圣庙坊是曲阜孔庙的标志性建筑之一，为三间四柱冲天柱式汉白玉石坊，始建于明弘治十三年，清雍正七年更名为“至圣庙”坊，得名于孔子“大成至圣文宣王”的封号。‌

二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龙戏珠，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。

弘道门，始建于明期洪武十年（1377年），为明初时孔的大门。清朝雍正年间重修，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖口立于门额。“弘道”二字出自《论语，卫灵公》，子日：“人能弘道，非道弘人。”

大中门，是孔庙的第三道大门，金、元时期为孔庙的正门，明弘治年间曾重修，清代重建，门上“大中门”匾额系乾隆皇帝题写。单檐悬山顶，绿琉璃瓦覆顶。

同文门，位于曲阜孔庙的奎文阁前，是孔庙第五道大门。它独立于院中，周围没有墙垣。在同文门周围有四幢明代御碑，包括洪武碑、永乐碑、成化碑和弘治碑。

弘治碑为明孝宗立于弘治十七年，这个碑和其他不一样，没有碑亭。是因为碑文中有“金元入主中国，纲常扫地之时”一语，惹恼了清朝的乾隆皇帝，导致只剩下龟趺孤碑。

奎文阁，是孔庙的藏书楼，为三大主体建筑之一，其结构合理，坚固异常，历经康熙年间的大地震，也是孔庙唯一没有倒塌的建筑。

历代碑文、牌匾等都保存在藏书阁内。

过了奎文阁便是十三碑亭院，这里是孔庙的第六进院落，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。

这是最大的一幢石碑，是清康熙25年所立，约重35吨，加上碑下的贔屃，水盘，约重65吨。这块石采自北京的西山，当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，然后又从济宁运往曲阜，花费了大量的人力物力。

在十三碑亭院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错，两角相顶，巨檐相交，是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇观，这种犬牙交错的建筑模式，也只有在孔庙十三碑亭的院落里才会出现。

大成门是文庙的最后一道大门，中门额上悬挂着乾隆亲笔御书“大成门 ”三字的华带立匾。大门朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。

“大成”二字，出自《孟子·万章下》“孔子之谓集大成者”一语。

大成门前后各四根石柱擎檐，中央四根为深雕云龙蟠柱，其余浅雕花纹。

杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”，清代乾隆皇帝题匾。亭前的石香炉，形制古朴，为金代遗物。

这是孔庙最古老的汉柏，树龄已有2100年，根基处，盘根错节的浮根，犹如一条条卧龙俯伏于地上。

大成殿上刻清朝雍正皇帝御书的字径高达1米的“大成殿”三个贴金大字。是孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙，是孔庙的正殿，也是核心，为全庙最高建筑。供奉孔子及其弟子的神位，并在祭孔仪式中作为行礼的场所。‌‌

而且此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见，连紫禁城的龙柱也相形见绌。据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红缕包裹起来，以免皇帝发现，犯杀头之罪。

大成殿内中供奉着孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服。门外正中是清朝康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额，

一些副为乾隆皇帝手书对联：“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。

另一副是：“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”

两副对联均以自然与道德类比‌：用天地、四时等象征孔子思想的永恒性，突出孔子承先启后的文化地位。

寝殿是孔庙与奎文阁、大成殿齐名的三大主体建筑之一，专用于供奉孔子夫人亓官氏，体现古代“前朝后寝”的礼制布局。

圣迹殿是曲阜孔庙建筑群中轴线末端第九进庭院的主体建筑，通过独立院墙与其他建筑隔绝。

世界最长的家谱—孔氏世家谱。

宋代开始，孔氏宗族开始创修宗谱，明代天启以后规定““家谱限六十年一大修，三十年一小修”，之后从未间断。2009年新版的《孔子世家谱》共录入孔氏族人200余万人。《孔子世家谱》以其延时之长，族系之明，篡辑之广，保存之全，堪称存世谱牒之冠，2005年作为世界上最长的家谱列入吉尼斯世界纪录。

鲁壁墙 ‌高3米，长15米，顶部覆盖着黄色的琉璃瓦，显得格外尊贵。墙根正中立有一块石碑，上面刻着两个大字——“鲁壁”‌。

它得名于秦始皇“焚书坑儒”时期，孔子的九代孙孔鲋为了保存儒家经典，将这些经典藏于孔子故宅的墙壁中。直到西汉景帝三年，鲁恭王刘余在扩建宫殿时拆除了孔子故宅，发现了这些被藏匿多年的儒家经典，这些经典用先秦时期的古文写成，与当时流行的隶书版本有所不同，被称为“古文经”。

孔宅故井，相传孔子用过井中之水，明代立碑建栏，清乾隆帝来此曾饮井水。

唐槐，是一棵据说种植于唐代的古老槐树。唐槐高大挺拔，枝繁叶茂，历经千年风霜仍屹立不倒，见证了孔庙的历史变迁。

还有一株饱经风霜的柏树，如虬龙盘旋，苍劲挺拔。

【二】孔府

孔府，又称衍圣公府，孔庙东侧，是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。

孔府正门坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。门两旁明柱上，悬挂着一对对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家，相传是清书法家纪昀手书

大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。

重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，明弘治十六年建。因额悬明世宗朱厚熜御赐“恩赐重光”匾而得名，习称仪门或塞门。

绕过重光门，右为日晷，左为嘉量。图片中为嘉量，是一种量器，古代以此量器颁布诸侯国，用以统一度量、统一政令。大堂前设这两种物品，也象征着孔府的崇高地位

孔府大堂是衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方。

大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上，披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒。

堂内两旁及后部陈列着正一品爵位的仪仗。如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”、“奉旨稽查山东全省学务”等，每当衍圣出行时，都有专人执掌，以示威严。

二堂也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方室内正中上、下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾，

三堂也叫退厅。是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。

三堂之后，便是孔府的内宅部分，亦称内宅院。有道禁门——内宅门与外界相隔。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内。

我们的邹导就破戒了哦😬

这是个石造的接水设备，为防止外人入内，挑水的挑夫只能把水送到门外此处，然后通过宅内铺设的水缸、水管，由佣人送到各处。

孔府内宅门里的这幅彩色壁画，称为 “戒贪图”。画中貌似麒麟的动物，就是传说中的“犭贪”，是天界中的神兽，虽然状似麒麟，但其本质却与麒麟有着天壤之别。麒麟为仁兽，造福人类，民间就有麒麟送子的传说。只要麒麟一出现，就是美好的兆头，一定会给人们带来喜庆吉祥。而狑则是贪婪之兽，其生性饕餮，贪得无厌。壁画上“犭贪”四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了八仙过海中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，应有尽有。但它并不满足.仍目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中：占为己有。可谓野心极大。欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公画此图于宅门内出口壁上，是提醒自己，家人并告诫子孙为官应当清正廉洁，常怀律己之心，不要贪得无厌。

前上房，贪壁正北迎面就是正厅7间。是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。前上房内正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

孔府花园位于孔府九进大院的最后部分，我们在盛开的牡丹花中，离开孔府。

【三】孔林

孔林，又称至圣林，始建于东周鲁哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地，

我们离开孔府，乘坐马车招摇过市，到达孔林，膜拜孔圣人及其他先贤。主要是表达内心的敬意，未留下照片。

后记：

4月13日，我怀着对孔老夫子的敬仰之心，来到这座文化圣殿，目睹了儒家文学的历史，以及孔氏一族的家风传承，见证了没有孔子就没有我们的现代文化，增长了见识，丰盈了内心，不失为一场文化盛宴。