夏至养生

【华夏美学】展示平台

一、夏至修德居中正善治养生

夏至这天，是太阳北行的转折点，太阳光直射地面的位置到达一年的最北端，天阳能量最足，也是乾卦“亢龙有悔”物极必反之时，夏至过后太阳直射点开始从北回归线（北纬23°26'）向南移动。

天道自然界阴阳能量的转换大势能，必然会同步作用于修身明德实践者的身内。

如何预防身中类似的阴长阳消，保持住身内阴阳的“中炁（气）以为和”，保持住“炉中不断千年火，心中不灭万年灯”，使身内四季如春，就是修身实践者必须做到的实在功夫。

生命的健康长寿，聪明智慧的修身之路，在于高度重视天地人三才相应，以“正善治”修德居中，掌控阴生而不损阳，对身内的夏至要做到：信土厚实，溢而能收，水火平衡，魂安魄稳。

信土厚实：夏至天地能量主运是土炁信德能量输布期，芒种后3天至立秋后6天，是天道自然界给万物调适补充五德五行的信土的最佳时期，后天之本不足，不健康、不健全者，顺天应人、治人事天地进行心意身三大系统的认真修持，那么身内信德信仪信土能量之品格与品质的培养就能产生事半功倍之效，因此需要我们牢牢地把握住年度周期律中的这一段最佳时机，珍惜这一段时间。

溢而能收：五月阴气忤逆阳，冒地而出，地阴之气生成，肾内的一对水与火，火减水必升，必然激活水的活性，漏与泄的机率就会增大，是否能保持住“万丈寒潭应见底”，取决于自己的志向和毅力，这就是溢而能收的关键所在。

泄，由于具有人为贪欲之泄和满则溢之泄双重性，而且又与对滴漏的修持态度相关，溢而能收的关键就表现在收的主动性、自觉性、敏感性之中。

水火平衡：夏季修身养生的关键，就在于调养好心肾这一对火与水的能量平衡中和。

水火平衡，不仅表现在对心火肾水这一对阴阳的平衡把握上，而且对于心火本身之内的阳火与阴液，肾水之内的一对水与火也要细加掌握。

魂安魄稳：这两者在脾信土、肾水智、心火礼旺盛的基础和前提下，才能实现金木交并，龙吟虎啸，魂安魄稳，外用义仁。

如果不进行修身明德实践，不能治人事天、顺四时之度进行主动调适，我们体内常常是处于紊乱、无序的状态，身体内的心炁能量与体内之地和肾水之间的能量互动关系，虽然原理与天地阴阳运气的规律具有相似性，具有基因记忆的同频性，但是形格和质量以及动态变化的势能，却存在着天壤之别，人们很难自诩自己身内的修为处于乾卦或者姤卦的能量状态。

因此，对修持意识土的信德、心识火的礼德以及肾水智德能量的三品要求极高。

只有品格、品质、品行全都符合道德根文化修身绝学的要求，才同步于天地自然，实现真实良好的同频互动。

二、夏至的正善治养生

唐朝权德舆《夏至日作》：“璇枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”

天道星辰无为而运，天德能量的五德五行在春夏秋冬四时之序的承载下交替而有规律地运行，此诗记述了早晨红色阳光普照的景象，并点明虽然太阳红如火烧，但是今天进入夏至，已经是物极必反而一阴又生于阳中。

《黄帝内经·素问·脉要精微论》：“夏至四十五日阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期。”

这一天北半球昼最长，夜最短，是阳气至极之时，此后阳气逐渐衰降而消，阴气逐渐旺盛增长。

夏至时节的养生保健，一方面要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气；另一方面，夏至也是所谓“阴阳争死生分”的时节，因为此前是阳长阴消，此后则转为阳消阴长，此时盛阳覆于阴上，阴始生于其下，喜阴的生物开始滋生而喜阳的生物开始死去（如夏枯草），阴阳交错，人易生病。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”

夏季要神清气和，调适情志，怒气不生，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，气机通泄没有障碍。

如同仁木肝慈爱广施万物，礼火心光明坦荡，仁木与礼火相生而能量相济，这是夏天礼德火能量的同步相应。

起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化为原则，宜晚睡早起。

顺应阳气的充盛，利于气血运行。

天气昼长夜短，中午适时午休，对恢复体力、消除疲劳有一定好处。

嵇康所著《养生论》曰：“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”

“心静自然凉”，就是很好的精神调养。

《保生心鉴》曰：“五月属火，午火大旺，则金气受伤。古人于是时独宿，淡味，兢兢业业，保养生臟，正嫌火之旺耳。”

1.心中阴火邪风清理导引方法

功用：主动导引清理排除身内心中阴火浊气或病气与邪气，净化君火，君能清静则臣民相安无事。清理心臟风劳，散关节滞气。

适应：夏至或其他夏时心中阴火过盛，阳水难制阴火，具有邪火浊气者，心病症状者。

注意事项：每次只允许导引七遍，一天不得超过两次。

导引过度容易损伤君火阳气。

（1）双手在胸前合掌，掌心相对，掌根用力相推。

发挥想象力，伴随着细慢深长的吸气，存想天门（百会穴）打开，天德光明能量从天而降，进入头颅，延中脉下降进入胸腔心臟区域内，自己心臟区及心包内的浊气、病气、邪气，迅速被光炁分离进入左手臂，直达手掌的劳宫穴区。

同时想象心肌、心房、心室、心血内的浊、病、邪气被光炁分离，被逼迫而进入右手臂至右掌心劳宫穴区。（女性，方向相反）

（2)心中天德光明能量灌入分明，浊、病、邪气左右分离，并且被推运至掌心的想象完成以后，双臂及掌根用力，在呼气的同时，左右手同时向正前方用力推出，双手掌心向外凸起，口内与此同时发出“呵”音，但不必出声。

推出后保持推掌式片刻，想象掌心与前臂中的黑色、灰色浊气、病气、邪气完全排出身外。可以自然呼吸数次进行配合。

收回双手，仍合掌，进行下一次的导引，深吸气观想天德光炁进入，闭气观想以正祛邪，净化心胸，呼气推送排浊，如此共七遍即可。

2.陈希夷二十四气导引坐功图势——夏至

运：主少阳三气。

时：配手少阴心君火。

坐功：每日寅时至卯时，跪坐，伸手叉指屈指，脚换踏左右各五七次，叩齿，纳清吐浊，咽液。

即：每天3～7时之间，屈膝跪坐，两臂伸直，十指交叉，手心向胸，以右脚踏手心中，脚向外蹬，手往里拉，蹬拉相争，约二三秒钟。

换左脚踏，同样动作，左右各做三十五次。然后叩齿、咽津、吐纳而收功。

主治：风湿积滞、腕膝痛、臑臂痛、后廉痛厥、掌中热痛、两肾内痛、腰背痛、身体重。

三、夏至修身顺四时

能量卦象对应：姤卦开始生成期

天时能量对应：五月

地支时能量对应：午时［11～13时］

月度周期律对应：初九日

天象所座星宿：张宿，星宿，柳宿

臟腑能量对应：心臟

经络能量循环对应：心经

天地能量主运：土炁信德能量输布期

六气能量主气对应：少阳相火

八风能量对应：景风

四季五行对应：五行属性是阳火

五音能量对应：宫音波

人体脊椎对应：第5胸椎（T5)

夏至姤卦的初成期，乾卦能量开始由充实变为“满则损”，一阴生成于下，乾卦下方的一道爻开始变成阴爻，也就是姤卦开始生成。

此时即是进入年度周期律的“退阴符”阶段，以退阴符为主的实践将同步于天地，持续至十月坤卦形成之时。

更多道德修身文化内容请参考：熊春锦，《中华传统节气修身文化·四时之夏》系列丛书，北京：中央编译出版社，2016年

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有