再行山西，万固寺和关帝庙

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永济万固寺

万固寺是沿山而建的寺院，一步步向上走的感觉很好。山门上一块匾，上面写着“中条第一禅林”。想来，以前一定是香火很旺，随着时代的变迁，现在的万固寺是一个非常宁静的寺院。

设计和建造这个寺院的一位大师，他的一生充满传奇色彩，从孤儿、流浪乞儿到成为皇家御用高僧和建筑大师，其经历展现了非凡的毅力、智慧与修行成就。就是被称为佛门鲁班的妙峰大师。

山西省运城市永济市位于黄河以东，称河东。一座中条山，很长，是运城南部的屏障。万固寺位于中条山北麓，坐东朝西，依山而建，是佛教传入中原后早期创建的千年古刹。其历史可追溯至北魏正光三年（522年），隋代复修后更名为“万固寺”，取“万年永固”之意。明洪武年间，周边石佛寺、竹溪寺、度门寺并入，形成规模宏大的丛林寺院，于是就有了刚才看到的匾“中条第一禅林”。

进入山门，走了一段僻静的小道，来到这个城门，上面便是钟楼。钟楼又和城楼合二为一，我好像进入一个城里。

明代修复万固寺，有一位杰出人物，妙峰大师。

妙峰大师7岁时因饥荒父母双亡，12岁出家，备受欺凌。17岁在蒲州要饭，在1556年关中大地震的废墟下幸存。遇山阴王朱俊栅赏识，送到万固寺修行。

之后，妙峰隐修加上到南京游学，逐渐成长成一代大师，主持建造了很多寺院建筑和桥梁，被称为“佛门鲁班”。

现存三大无梁殿，五台山显通寺，太原永柞寺，永济万固寺就是他的杰作。前两个妙峰大师的作品我都到访过了。这次是拜访妙峰大师在山西的第三个杰作。

从钟楼下面的城门进入后，上面一个平台是大雄宝殿。大雄宝殿已经在1556年的关中大地震中毁坏了。屋顶构件已经失去，坚固的殿墙还顽强地留了下来。面前是个宽大的拱门，两侧是巨大的窗。透过拱门还能看见大殿内原来左右两侧还遗留的佛龛。

因此，这个大自然的摧残下仍然屹立的殿墙，是历史的一面镜子。像这样保持原貌，比重新修筑屋顶要好。

大雄宝殿一侧，面前是一条上山的石头台阶。这条台阶被称为“六十四级云梯”，台阶的尽头一个硕大的“禅”，我就朝这禅字一路往上。又是一个平台，主要的寺院建筑都在这条石阶的左侧。石阶象征《易经》六十四卦，连接大雄宝殿遗址与塔院。易经的产生假如从西周算起，也要比佛教早400年。易经讲述的天地阴阳，宇宙之变，和佛教的空实质上是同样的思想。

于是就来到大雄宝殿遗址后面的一进，是窑洞式的佛殿，依山而建，下面是窑洞，上面还有楼阁。这里是药师洞，大殿是利用了山洞，这是万固寺建筑特有的设计。

药师洞主尊为明代万历年间（约1588年）的铜铸药师如来像，核心躯干为明代原物。现在看到感觉新是因为从清同治到现在经常在面部补绘和上金。

药师殿后再上一个平台，就是多宝佛塔了。这是中国现存最早的楼阁式佛塔。比西安大雁塔早130年，八角十三级密檐砖塔，高54米。塔身青砖水磨砌筑，檐角悬挂风铎，塔内螺旋阶梯可登至九层，远眺黄河与华山。目前塔也在维修，所以只能在塔外欣赏一下古塔的壮美。

多宝塔有多坚固。抗日战争时被日军炮弹击中，伤了点皮毛。在我拍的这张照片里，可以找到日军炮弹打在塔上留下的弹坑。在从下往上数的第三个出檐上。我觉得以后再怎样修塔，这个炮弹的弹坑得留着。

如果在塔外不同的地方敲击，可以听到回声。我只是近处试了一下。据说在山门石牌坊处击掌，多宝佛塔反射仙鹤般回声。原理是，从下往上出檐的每一个凸出的孤型面，都是一个声音反射器，把声音分割成不同的距离反射，就变成的不同的回声。

过了多宝塔，就来到无梁殿。无梁殿是从这个红色门楼的侧面进入，上下各有三开面的窑洞式拱型门。无梁通无量。所以也称无量殿。演示出佛教的博大胸怀。

无梁殿和前面的药师洞不同，药师洞是一层上加一层木构建筑。无梁殿内部是一个通高的宏大建筑空间。其外观古朴庄重，砖墙厚实。下层三个洞，供奉三身佛。侧面有狭窄的楼道通往二层。从一楼到二楼的楼道内也有小佛龛，里面看到修行的人，看上去好像是供养人。

无梁殿内部是纯青砖的仿木结构，无梁无柱，殿宇完全不使用一根真木梁，完全依靠砖石的拱券结构来支撑巨大的屋顶和空间的跨度。这种结构在中国古代建筑中相对少见，体现了高超的建筑技艺。内部空间高大宽敞，由三个相同的穹顶结构的藻井构成。

每一个藻井不但一个巨大的砖砌穹顶，顶部还留出一个圆孔，好像一个天眼，就像罗马的万神庙那样。这里的天眼和上一层的空间连通的，侧面的光线较亮，中间的暗一些。

这个视频可以感觉一下一排三联的无梁藻井。在我看来，一连三个的藻井实质上是宝塔的模型，是一个内在的塔。​三个藻井不就是三个塔吗？

藻井的砖构又把我国古建筑的木构特征表现得淋漓尽致。你看，这个斗拱是计心造，五铺作，华拱，瓜子拱，慢拱一应俱全，下面还有垂花柱和雕花雀替。垂花柱又是莲花的造型，和佛教结合得完美。

殿内供奉的三身佛，法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛， 是明代大型泥塑造像的杰作。

由于无梁殿也是依山而建的，从二层楼出来，可以沿山坡上到更高的位置。这时候就看到了无梁殿三个藻井的天眼的通风口。是在歇山顶的山墙面开了个半圆孔，两侧山墙是对穿的。起到大殿的通风作用。同时有防止雨水进入大殿。去过罗马万神庙，都知道雨天，雨水会从天眼落到殿内。这里的无梁殿却是防雨的。

从二楼到屋顶还有斜向的步道。人可以直接走上屋顶。这真是个绝妙的设计。无梁殿的远处，中条山的青山环抱着寺院，让寺院的每个角落都异常宁静。

至此，万固寺三绝，多宝塔，无梁殿，我看了两个，还有第三个，毗卢阁水陆石刻。

毗卢阁在紧邻药师洞东侧，处于多宝佛塔西侧下方，是连接前殿礼佛区与后部塔院的重要过渡空间。

毗卢阁本体建筑已毁，仅存4方水陆石刻，原来是嵌于殿壁或基座上。现在，为了保护这四块石刻，就新建了一个殿，称为达摩殿。殿里存放这四块遗留的石刻。

走进殿内，看到这4块石刻用玻璃护罩严格保护起来。

由于石刻的玻璃罩有反光，给拍摄带来一定的困难。在某一些角度下，局部可以看得很清晰。这两块明显是达摩和慧可。达摩的一块最完整。所以这个为四块石刻而建的殿就称为达摩殿。

另一侧的两块石刻风格就完全不一样了。寺院的工作人员说石刻有吴道子的画风。也许是的。因为万固寺北魏就有了，即便明代做了最大一次修建，寺内的石刻带上隋唐风格还是很自然的。

站在寺院的土坡上，看周围中条山郁郁葱葱，听佛寺的钟声轻轻回荡。

解州关帝庙

中条山像一条巨龙卧在山西南部，黄河以北。这里还出过一位著名人物，关公。关公的主庭是解州关帝庙。

解州关帝庙有红色的城墙围着，里面非常大，中轴线布局，被称为小故宫。

解州关帝庙始建于隋开皇九年（589年），但是清康熙四十一年（1702年），关帝庙在庙会期间遭遇大火，焚毁无遗。此后，历时十余年修复。里面遗留下来一些明代建筑。这个四龙壁就是明代的。象征帝皇级别。

四龙壁局部有些损坏。但是可以看到并不只有龙，还有凤，骑马的大将可能就是关公。还看到牛，其他人物。

关帝庙之所以被称为小故宫，因为有着故宫相似的中轴线建筑群，前面三道门，端门，雉门，午门，后面三座楼，御书楼，崇宁殿，春秋楼。

这是端门，位居庙区最前沿，造型古朴厚重、中高左右略低，是典型的砖造木构，单檐歇山顶，五彩斗拱，门洞外上方有砖雕横匾三方，檐下是仿木砖雕额枋斗拱。

端门后面是雉门。雉门兼具实用与礼制功能，其名称源于古代宫室制度的等级划分，“雉”在此并非指鸟类，而是与建筑规格相关的称谓。这里的雉门结构特殊，一面为门，另一侧是舞台。这在山西的许多祭祀的建筑中应用。

今天的雉门入口处看到红线拦了起来，里面有演员在准备演出。从他们的服装看，是一出古典大戏。大门不能走，于是就走“旁门左道”。实际上，这个雉门以前是供帝王出入的。雉门两侧对称的有“文经门”和“武纬门”，旧时是文武官员出入的门。我这次从文官的门进去的。

这是雉门的后一半，舞台。这就是山西的庙宇建筑群最常用的，舞台兼做门。有的是过亭台。从台下走。这个却是要从舞台上走的。今天的舞台非常热闹，正在演出一场大戏。我查看一下日历，正好是农历五月初一。看来，在这样的日子来参观关帝庙，是正好赶上时候了。

这个戏大致意思是说，一个公子受到严格的看护，常被锁在家里，不能出门。有一天他走出门后，却闯祸了，和一个官僚发生纠纷，那个官僚仗势欺人，被他一怒之下失手，误伤对方致死，于是就被押送审判。

原来，这是一出著名的蒲剧“金水桥”。讲的是秦琼而孙子秦英在金水桥钓鱼时，因詹太师鸣锣开道惊散鱼群，怒而打死太师。于是，太师之女詹妃哭着诉求要斩秦英。一场由少年鲁莽闯祸，照见庙堂之上人性与权谋的角力。

秦琼的儿子秦怀王是驸马，他的夫人，唐太宗的女儿银屏公主绑子请罪。

虽然是皇亲，但是唐太宗要考虑法律，欲斩秦英以正法纪。但长孙皇后、程咬金等以秦家功绩和边关危局为秦英求情。

于是，唐太宗想出一个办法，命秦英戴罪挂帅，去解救和西凉作战而被围困的父亲秦怀王。

结局是秦英西征，用家传兵法大破西凉军，救出父亲，也化解了大唐的边关危机。他不仅是戴罪立功，更是从一个轻狂少年，成长为一个保卫国家的英雄。

演员的表演很棒。乐队阵容也不小，当中有一位鼓手穿着白色的短衫，他的鼓点带着极大的情感，有时激烈，有时舒缓，原来他是乐队的指挥，鼓点就是乐队的指挥棒。

​而观看戏剧的，大部分是老人。山西为传承传统文化做了大量普及工作，很好。但是如何吸引年青人呢？曾经见到日本传承传统艺术是从娃娃就抓起。而我在这里却没见到几个孩子。看来我们的主办方要多组织孩子来啊。

关帝庙中轴线上，雉门到午门之间的场地成了观众席，观众席的后面就是午门。

午门就是一个仪门，只有柱子撑起硕大的屋顶，在午门内一则看到前面精致的牌楼。上面的斗拱密布，木雕极尽华丽。上有“山海钟灵”的匾额。怪不得有人说清代的装饰艺术太华丽了，是中国的巴洛克。

牌楼的后面是御书楼。御书楼的始建可追溯至北宋（1092年扩修），原名“八卦楼”。康熙四十一年（1702年）庙内大火，崇宁殿被毁，八卦楼幸免，康熙亲临题匾“义炳乾坤”匾额，并拨资重修。到乾隆年间改名御书楼。

御书楼前设单间庑殿顶抱厦，后接三间卷棚歇山顶抱厦，此类“前小后大”形制为古建孤例。前面的抱厦异常华丽。

抱厦上琉璃的花朵人物美得像玉石雕出的。

木雕上还有美人鱼在波浪上托出珍珠。

过了御书楼，就到了崇宁殿。这里设香台，参观的游客可以凭门票领取香。为关帝上一炷香。

在密如森林，烟雾缭绕的香炉前，看到前面“神勇”的匾额。那是乾隆皇帝所书。

崇宁殿是主殿，因宋徽宗封关羽“崇宁真君”得名。重檐歇山顶，四周26根蟠龙石柱为全国孤例。

殿前一块巨大的铜案板，是用来放贡品的，上面有一条清晰的刀痕，传说是关公显灵时劈出来的。

崇宁殿内，关帝正座在精美木龛的楼阁里，上面“威灵震叠”匾为慈禧太后亲题。看来就像以前的领导人喜欢题字，慈禧太后也要在关公身上蹭点流量啊。

而我自己对关公的看法，一，他知道刘备的去向后，就立刻告别曹操，去跟随刘备。那时关公自己在曹操手下享受高官厚禄，有极好的待遇，那时他去追随的刘备是一个落魄的失败者，可见他是多么有义。

二，当曹操在华容道上落难，即将被关公生擒时，关公念曹操以前对他如此器重和爱护，结果放了曹操。那是一种情。不是每个武将都能做到的。

从这两点，有那么多人为关公上一炷香，表示一下敬意是值得的。

殿前有关公的大刀。四周回廊环绕，共立有26根蟠龙石柱，均匀分布于殿前及两侧，形成庄严的围合空间。

大部分石柱为明代遗存，是清康熙四十一年（1702年）大火后重修时沿用旧物。 每根石柱上的蟠龙姿态各异，或升腾、或盘绕，龙首须眉怒张，龙身鳞甲分明，龙爪遒劲有力，动感十足。

于是，我一根根蟠龙柱欣赏过去，从殿外绕到了殿后。

在崇宁殿通往春秋楼的一道门口，见到胡人牵狮子的铁铸像，是明代的。胡人代表佛教护法神的侍从。关羽在佛教中被尊为“伽蓝菩萨”，是寺院守护神，因此有胡人牵狮的配置，强调关羽的佛教护法身份。佛教本土化过程中，本土的英雄被请过去保卫寺院了。

在春秋楼前，有看到左右各一对外国人牵着狮子。关帝庙很早就走上了国际化道路。那个胡人牵狮子，联想到一带一路。真是很妙。

春秋楼周围还有很多古树，那些侧柏，我数了一下，有几十棵之多，都是1400年以上的树龄。这个关帝庙在隋朝就已经有了。这些树一定是隋朝栽种的。

春秋楼，是庙内最高建筑，有23.41米，以“悬梁吊柱”结构闻名。上层廊柱垂悬于下层梁上。从外面看，二楼的楼台像是腾空的，下面另有一层空间，楼台栏杆下面可以看到有斗拱托举着阳台，所以整个楼显得非常高。气宇轩昂地成为中轴线上的华彩。

上楼需要另外买30元参观券。楼内供关羽夜读《春秋》像。但是我看关羽并没有在读春秋，是一只手撩着胡子，另一只手放在腿上，在思考。假如说是在阅读，那么，三国时代就有一个放书本的架子在前面。

这个关羽像被称为等身像，就是说和关羽是1比1比例的身材。看上去，我自己的个子肯定要比关羽要高。

关羽等身像的木龛上看到一个藻井，是传统的内凹式藻井，藻井内部由斗拱构成。好像是天宇楼阁。

中心藻井的两侧各有一个“菊花藻井”。藻井呈凸出式菊花造型，而非传统的凹入式设计，形似一朵盛开的菊花倒悬于梁架之上，花瓣层层绽放，极具视觉冲击力。

藻井中心垂有雷公柱，象征花蕊，周围由408个木构件环环相扣，形成放射状的花瓣结构，无边框支撑，悬空而立。当有风吹过时还会转动。是国内唯一。

沿着春秋楼二楼外侧的阳台走一圈，周围的美丽景色一下子映入眼帘。

在春秋楼上，看到有两个湖泊，一个是硝池，一个是解池。硝池产硝，解池产盐。

解池是中国最古老的盐湖之一，位于运城市南，与关帝庙所在的解州镇相邻。盐池自古以盛产“河东盐”闻名，是历代王朝重要的财税来源。运城有盐湖，盐湖即解池，旁边就是解州关帝庙。自然景色和人文景观完美地结合在一起。给我留下了深刻的印象。

（完）谢谢阅读。