西双版纳泼水广场

zmzg君子同乐

　　美篇号：576893

来西双版纳我们去了傣族园，这是集中展示傣族历史、文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态旅游景区。景区占地面积3.36平方公里，区内有中国保存最完好的五个傣族自然村寨，主要迎宾广场、曼松满古佛寺、傣家村寨、泼水广场、园内傣族自然村、露天剧场等旅游景点。今天特别说说泼水广场。

　　傣族，又称泰族，民族语言为傣语（泰语），视孔雀、大象为吉祥物。这是泼水广场的大门。

　　泼水节又称傣历新年，是傣族最隆重的节日。每年本地傣族人民都在这里举行傣历新年的泼水节狂欢。

　　傣族喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

　　在傣族园我们可以不受季节时间的限制，随时都能感受天天泼水节的欢乐气氛。

　　泼水节是傣族人民的传统节日。傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。

　　傣族聚居区很早就同中央王朝和内地保持密切的联系。元封二年(公元前109年)，汉武帝开发西南地区，建置益州郡，傣族地区是益州郡的西南边疆。

　　傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜“龙神”“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。

　　古色古香的佛塔，佛寺与旖旎风光相互掩映，形成了具有独特佛教文化内涵的风景名胜和园林景观，给人予一种新奇，美妙和寄托美好愿望的感受，所以素有绿孔雀羽翎的雅称。

　　西双版纳傣族园泼水广场，天天欢度泼水节。

　　每天傣家村民将与您共享泼水狂欢的喜庆，接受傣家人的美好祝福。

　　传统的泼水节在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。节期一般是3天。头两天是送旧，最后一天是迎新。

　　游人与当地的傣族人一起泼水狂欢，好不热闹。

连僧人也来打卡观看。

　　我们没有准备换的衣服，也只敢站在远处观看，

　　看到这欢快热闹的场面真是想加入

　　稍不留神就被突然的喷水打湿，好在这里暖和，虽然已经是11月，但中午人们穿着衬衣或短袖。

　　泼水有时间场次和文艺表演，买茶座可以到楼上观看。

大人小孩玩的不亦乐乎，

　　泼水间隙期间，人们依然饶有兴趣的在水上玩耍。

　　蓝天白云，水天相映，很美的画面。

　　广场上空出现了一条彩虹，天上人间完美的融合。

　　来到上观景台的楼梯上，俯瞰全景。

　　泼水结束，欢乐的人们不愿散去，还在自娱自乐。

人们拍照留念。

　　傣族，是一个能歌善舞的民族，有会说话就会唱歌，会走路就会跳舞的说法。

　　傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。信奉小乘佛教。

　　在东汉明帝永平十二年(公元69年)，增设永昌郡，傣族地区属永昌郡管辖。

　　其余的散居在景东、景谷、宁洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。根据《中国统计年 鉴-2021》，中国境内傣族的人口数为1329985人。

　　南传上座部佛教在云南地区形成很多教派，按其名称可分为润、摆庄、多列、左祗四派。西双版纳的大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教属于润派，润派是林居派，居住在山林中。僧人们带来了傣润文佛经，以后又建立塔寺，制订僧制。

　　傣族先民的首领曾多次派遣使者，带着音乐师和魔术家来到东汉王朝的首都洛阳奉献乐章，表演新颖的技艺，博得了东汉王朝的赞赏与欢迎，被赐予金印、紫绶，其首领还被封为“汉大都尉”，从而和东汉王朝建立起政治上的隶属关系。

　　公元8—13世纪，傣族地区先后隶属于云南以彝族、白族为主体建立的南诏蒙氏政权和大理段氏政权。

　　清代，基本上沿袭元明旧制，但在社会经济较为先进的内地傣族地区实行“改土归流”政策，委派流官进行直接统治。至民国时期，云南边远的傣族地区还基本保持了元代以来的土司制度。

　　走出泼水广场大门，刚才的欢乐场景依然在脑海里浮现。在这里您可尽情享受泼水狂欢的喜庆，接受傣家人的美好祝福，在这里，您喜欢泼谁就泼谁，抛却杂念，尽情感受这傣家独有的风情氛围。有时候风景是一种心情，有时候心情是一种风景。愿你心中有风景，所见皆美好。