图说中国史之东晋十六国

郭争鸣

　　东晋十六国是中国历史上一段分裂动荡的时期，西晋末年，政治腐败，社会矛盾激化，少数民族内迁，导致“八王之乱”，这场内乱严重削弱了西晋的国力。公元316年，匈奴人刘曜攻破长安，俘虏晋愍帝，西晋灭亡。此后，中国北方和南方陷入了不同的政治格局，形成了东晋与十六国对峙的局面。东晋（公元317年 - 公元420年）西晋灭亡后，皇族司马睿在江南士族和北方南迁士族的支持下，于公元317年在建康（今江苏南京）称帝，史称东晋。东晋政权是在门阀士族的支持下建立起来的，因此门阀政治在东晋时期达到了鼎盛。门阀士族掌握着东晋的政治、经济和军事大权，形成了“王与马，共天下”的局面。不同的门阀家族轮流执政，如琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等。这些门阀家族之间既有合作，也有斗争，政治局势较为复杂。东晋时期，多次进行北伐，试图收复北方失地。比较著名的有祖逖北伐、桓温北伐和谢安指挥的淝水之战等。

　　司马睿是东晋的开国皇帝，司马睿是司马懿曾孙，琅琊武王司马伷之孙，琅琊恭王司马觐之子。出生于公元276年，他所处的西晋时期，政治局势复杂，八王之乱严重消耗了西晋的国力，边疆少数民族也不断内迁，整个社会动荡不安。在西晋皇族内部斗争激烈的背景下，司马睿听从王导建议，于公元307年出镇建邺（今江苏南京）。他在王导、王敦等北方世家大族的支持下，积极结交江南士族，逐渐在江南地区站稳脚步。当时江南地区的世家大族起初对司马睿持观望态度，王导通过一系列策略，如在三月上巳节让司马睿出行时仪仗威严，自己和王敦等北方名士陪同，以向江南士族展示司马睿的威望和北方士族对他的支持，从而吸引了顾荣、贺循等江南大族归附，稳定了江南的局势。公元317年，西晋灭亡后，司马睿在群臣的拥戴下凳基称帝。

　　公元290年，晋武帝司马炎病逝，晋惠帝司马衷继位。司马衷智力不高，难以有效掌控朝政，这使得西晋朝廷的权力格局面临重大调整，也为各方势力争夺权力提供了机会。晋武帝临终安排外戚杨骏辅政，杨骏独揽大权，大肆排除异己，引发了宗室和其他政治势力的不满，朝廷内部矛盾迅速激化。公元291年，贾南风（晋惠帝皇后）为了争夺权力，联合汝南王司马亮、楚王司马玮发动政变，诛杀了杨骏及其党羽。之后，贾后又利用司马玮与司马亮的矛盾，先后除掉二人，掌握了实际的朝政大权。“八王之乱”由此拉开序幕，开启了西晋宗室之间长达十六年的内斗，严重消耗了西晋的国力。西晋时期，世族门阀大量兼并土地，普通百姓失去了赖以生存的土地资源，生活陷入困境。

　　琅邪王氏是中国古代著名的世家大族，在魏晋南北朝时期有着举足轻重的地位，琅邪王氏的始祖可追溯到秦朝的王翦、王贲父子。他们是秦朝著名将领，为秦统一六国立下赫赫战功。秦末汉初，王离之子王元和王威为避战乱，分别迁徙至琅邪皋虞（今属山东即墨）和太原晋阳（今属山西太原），其中王元一支逐渐发展成为琅邪王氏。西汉时期，琅邪王氏家族开始在政治、文化等领域崭露头角。家族成员通过读书入仕，逐渐积累了一定的社会地位和影响力。到了东汉时期，琅邪王氏已经成为当地的名门望族。魏晋时期是琅邪王氏最为辉煌的时期。在西晋“八王之乱”和随后的永嘉之乱后，司马睿在江南建立东晋政权，琅邪王氏的王导、王敦等家族成员发挥了关键作用。王导辅佐司马睿稳定江南局势，建立东晋王朝，被司马睿尊为亚父。

　　公元300 - 304年处于西晋时期，这一阶段西晋政治局势持续动荡，“八王之乱”愈演愈烈，同时还出现了一些其他重要事件，对西晋的命运产生了深远影响。贾南风一直视太子司马遹为眼中钉，担心他日后继位对自己不利，公元300年，贾南风设计诬陷太子谋反，将其废为庶人，不久后又派人将太子杀害。太子司马遹素有贤名，他的被杀引起了朝廷内外的强烈不满，进一步激化了政治矛盾。赵王司马伦一直觊觎皇位，他利用朝廷上下对贾后的不满，于4月发动政变。司马伦联合齐王司马冏等，入宫诛杀贾南风及其党羽。

“王马共天下”是对东晋初期政治格局的一种形象描述，下面为你详细介绍其内涵、形成原因和影响。“王”指以王导、王敦为首的琅琊王氏家族，“马”则代表司马氏皇族。“王马共天下”意味着在东晋政权中，琅琊王氏与司马氏皇族共同掌握政权，分享政治权力，琅琊王氏在东晋的建立和初期统治中拥有举足轻重的地位，甚至在某些方面权势超过皇族。西晋末年，八王之乱使得司马氏皇族内部元气大伤，实力受到极大削弱。当司马睿在江南建立东晋政权时，他极度依赖王氏家族的支持。

　　王敦（266年～324年），字处仲，出身琅琊王氏。他是东晋初期重要的军事将领和权臣，在东晋政权的建立过程中发挥了关键作用。王敦与堂弟王导一同协助司马睿建立东晋，掌握着长江中上游的军队，势力强大。后来他因不满朝廷的一些举措，两次起兵叛乱对东晋初期的政治格局产生了重大影响。《蜡节帖》是王敦流传下来的书法作品。蜡节在古代是一个重要节日，一般在每年十二月举行蜡祭，祭祀百神。此帖可能与蜡节时的一些事务、问候等相关内容有关。王敦擅长书法，《蜡节帖》展现出了一定的艺术特色。其书风具有魏晋时期书法的典型特征，用笔较为雄强刚劲，有豪迈不羁的气势。

　　公元313-320年处于东晋建立前后，这一时期中国历史处于动荡变革阶段。公元313年永嘉七年晋愍帝司马邺即位：永嘉五年（公元311年），匈奴汉国军队攻陷洛阳，晋怀帝司马炽被俘，史称永嘉之乱。公元313年，晋怀帝被汉国君主刘聪杀害的消息传来，司马邺在长安即位，改元建兴，是为晋愍帝。祖逖是东晋时期杰出的军事家，他上书要求北伐，得到晋元帝司马睿的批准，被任命为奋威将军、豫州刺史。祖逖率领部曲百余家渡江北伐，中流击楫，发誓收复中原。公元316年西晋灭亡。

　　《女史箴图》是东晋画家顾恺之的代表作品之一，具有极高的艺术价值和历史意义，《女史箴图》创作的直接诱因是西晋惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒，宣扬宫廷妇女应遵守的道德规范。顾恺之根据这篇文章分段配画，画面与箴文内容相呼应，旨在劝诫和警示宫廷女性遵循道德准则。顾恺之运用了“高古游丝描”，这种线条如蚕丝般连绵不断，悠缓自然，细劲均匀，富有韵律感。通过这种线条，生动地表现出人物的姿态和神情，使画面具有一种飘逸、灵动的美感。画中人物形象端庄秀丽，体态优雅，面容姣好。画家注重人物的神态刻画，通过眼神、表情和姿态来展现人物的内心世界。

　　十六国是在东晋时期（317年 - 420年），主要在北方和西南地区先后或同时建立的一系列割据政权。这一概念出自北魏史学家崔鸿所撰的《十六国春秋》，书中记录了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉等十六个国家。

　　《平原射猎图》是高句丽墓室壁画的杰出代表，以下从几个方面为你详细介绍：它发现于中国吉林省集安市洞沟古墓群中的舞踊墓。舞踊墓属于方坛阶梯石室墓，大约建于公元5世纪。这座墓葬因墓室内绘有大幅群舞图而得名，而《平原射猎图》是其墓室壁画的重要组成部分。生动地展现了高句丽贵族在平原上进行射猎的情景。画面中，山川、树木、动物和人物相互交织，构成了一幅充满动感和生机的狩猎画面。绘有众多骑在马上的猎手，他们身着不同样式的服饰，手持弓箭，姿态各异。有的正在拉弓射箭，有的则策马追逐猎物，展现出了娴熟的骑射技巧和矫健的身姿，体现了高句丽人尚武的民族特性。画面中有各种被追逐的动物，如鹿、野猪、野兔等。这些动物或惊慌逃窜，或奋力抵抗，形象栩栩如生，增添了画面的紧张感和真实感。

　　祖逖是东晋时期杰出的军事家，他为收复北方失地进行了积极的北伐，但最终留下了诸多遗憾，祖逖北伐时，东晋朝廷偏安江南，对北伐并未给予足够重视。朝廷仅授予祖逖奋威将军、豫州刺史的头衔，只提供了一千人的粮食和三千匹布，没有拨给兵器和士兵。祖逖只能依靠自己招募士兵、打造兵器，物资的匮乏严重限制了北伐军队的发展和战斗力的提升。东晋朝廷内部矛盾重重，门阀士族为了维护自身利益，对祖逖的北伐行动心存疑虑和猜忌，不仅不给予有力支持，还在一定程度上进行掣肘。

　　公元321 - 325年处于东晋时期，这几年间东晋内外发生了一系列重要的政治、军事等方面的事件，东晋著名将领祖逖，一直致力于北伐收复失地。但因朝廷内部明争暗斗，对他北伐事业支持有限，再加上王敦与刘隗等矛盾激化，东晋内乱隐忧浮现，祖逖感到恢复无望，忧愤成疾，于这一年九月在雍丘（今河南杞县）病逝。祖逖的去世使东晋失去了一位有能力收复北方的重要将领，北伐事业受到重大挫折。晋元帝司马睿任命戴渊为征西将军、都督司兖豫并雍冀六州诸军事、司州刺史，镇合肥；刘隗为镇北将军、都督青徐幽平四州诸军事、青州刺史，镇淮阴。这一安排主要是为了防备拥兵自重的王敦，但也进一步激化了朝廷与王敦之间的矛盾。公元322年王敦以讨伐刘隗为名，在武昌起兵叛乱。他率领军队顺江而下，攻入建康（今江苏南京），杀了戴渊、周顗等大臣，控制了东晋朝廷。晋元帝司马睿在王敦的逼迫下忧愤而死，太子司马绍即位，是为晋明帝。后赵石勒派石虎击败前赵刘曜军，攻占了青州。

　　晋代玉器在继承汉代玉器风格的基础上有所演变。受当时玄学思潮影响，玉器风格逐渐从汉代的雄浑大气向清新自然转变，造型上更加注重线条的流畅和灵动，装饰图案也趋于简洁。推测其外形可能有独特的样式，也许借鉴了当时流行的一些几何形状或自然形态，可能会有一些抽象或简化的设计元素，以符合晋代追求自然、简约的审美观念。比如可能会有流畅的曲线、对称的结构等。晋代玉器制作工艺较为成熟，对于㻡形玉佩，可能会运用切割、打磨、雕刻等工艺。雕刻方面可能会采用阴线刻等技法来装饰玉佩表面，可能会雕刻一些简单的云纹、弦纹等图案，起到点缀作用。和其他玉佩类似，㻡形玉佩可能主要作为佩饰，供人佩戴在身上起到装饰作用，也有可能具有一定的礼仪或象征意义，比如象征佩戴者的身份、品德等。

　　敦煌莫高窟，俗称千佛洞，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山东麓断崖上。这里处于古代丝绸之路的咽喉要道，是东西方文化交流的重要节点。始建于前秦宣昭帝苻坚时期（公元366年），历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成了巨大的规模。现有洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所。

　　东晋时期的青瓷羊形烛台是极具特色的瓷器珍品，它通常以羊的形象为蓝本进行设计，羊的姿态大多呈卧伏状，身体肥硕圆润，线条流畅自然，给人一种温顺、可爱的感觉。羊首微微抬起，眼睛圆睁，两角弯曲向后伸展，显得十分生动逼真。工匠们在制作时非常注重细节的刻画。羊的耳朵小巧而精致，微微竖起，仿佛在倾听周围的动静；嘴巴微微张开，似乎在发出轻柔的叫声；四肢蜷曲于腹下，支撑着整个身体，显得稳健而有力。

　　东晋时期的透雕龙纹玉带钩是极具特色和价值的文物，这类带饰以龙纹为主要装饰元素，龙的造型往往生动且富有想象力。东晋龙纹的形态通常具有灵动、飘逸的特点，龙身多呈弯曲状，仿佛在云中穿梭游动，展现出一种动态之美。透雕工艺的运用使得龙纹更加立体鲜活。带饰整体可能呈现出不规则的形状，但布局合理，龙纹在其中相互呼应、穿插，营造出一种神秘而奇幻的氛围。透雕是其关键工艺，工匠需要精湛的技艺在玉料上进行镂空雕刻。这不仅要求工匠具备高超的刀法，还需要对玉料的质地和纹理有深入了解。

　　前秦是东晋十六国时期的一个重要政权，前秦（351年～394年）是氐族建立五胡十六国时期的政权之一，也是十六国中最强大的国家。350年12月，氐族首领苻健趁后赵内乱，占据关中，次年正月称天王、大单于，国号“秦”，定都长安，史称前秦。后赵时期，氐族首领苻洪被任命为流民都督，率氐、汉各族百姓徙居枋头（今河南浚县西南）。后赵灭亡后，苻洪想趁机割据关中，但遭人毒杀。其子苻健继领部众，于公元351年自称大秦天王、大单于，次年称帝，定都长安，正式建立前秦政权。苻坚即位后，重用汉族重臣。

　　前秦统一北方是中国历史上一个重要的阶段，西晋灭亡后，司马睿在江南建立东晋政权，偏安一隅。此时北方陷入了长期的分裂和战乱，各个少数民族政权相互攻伐，形成了“五胡十六国”的混乱局面，这为前秦的崛起和统一北方提供了外部环境。前秦是氐族建立的政权。公元351年，苻健称帝，定都长安，建立前秦。苻健之后，苻坚即位。苻坚是一位有雄才大略的君主，他重用汉族士人王猛，推行了一系列统一北方军事行动。

　　桓温（312年～373年），字元子，谯国龙亢（今安徽怀远）人，是东晋时期杰出的军事家、政治家、权臣，也是晋明帝司马绍的女婿。桓温出身世家大族谯国桓氏，凭借家族的地位和自身才能步入仕途。他娶晋明帝之女南康公主为妻，获封驸马都尉，后任琅琊内史、徐州刺史等职。第一次北伐：永和十年（公元354年），桓温亲率四万大军，从江陵出发，进攻前秦。他一路势如破竹，直抵灞上，逼近长安。但因军粮不继，最终被迫撤军。第二次北伐：永和十二年（公元356年），桓温再次出兵，击败羌族首领姚襄，收复洛阳，并建议东晋朝廷还都洛阳，但未被采纳。第三次北伐：太和四年（公元369年），桓温率五万大军北伐前燕。初期进展顺利，但在枋头（今河南浚县西南）因军粮供应困难，又遭前燕名将慕容垂伏击，最终失败。桓温长期掌握东晋的军政大权，随着权势的不断扩大，他逐渐产生了篡夺皇位的野心。太和六年（公元371年），桓温废黜晋帝司马奕，改立司马昱为帝，即晋简文帝，进一步加强了自己的权力。

　　桓温（312年～373年），字元子，是东晋时期杰出的政治家、军事家。他在书法领域也有一定造诣，虽然桓温留存的书法作品极少，但结合东晋时期整体的书法风格以及他的个人特质，可以对其书法风格进行一些推测。东晋书法以韵取胜，追求自然、洒脱的艺术境界。桓温性格豪爽，有雄才大略，其书法也带有一种大气磅礴、刚健雄浑的气质。

　　谢安（320年～385年），字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人，是东晋时期著名政治家、军事家，以其卓越的才能和高尚的品格闻名于世，谢安出身于陈郡谢氏，这是当时的名门望族。他自幼聪慧，风度优雅，才学出众，深受时人赏识。然而，谢安早年无意仕途，隐居于会稽东山，与王羲之、许询等名士交游，寄情于山水之间。他在隐居期间，积累了丰富的学识和广泛的人脉资源，为日后的政治生涯奠定了坚实的基础。

　　魏晋砖画《大妇小妾坐享酒食》是反映魏晋时期社会生活的珍贵图像资料，这类魏晋砖画出土于甘肃嘉峪关新城魏晋墓群。该墓群规模庞大，有千余座古墓葬，其中有18座魏晋时期的画像砖墓。这些墓葬中的壁画砖真实地展现了魏晋时期河西地区的社会风貌和人们的生活场景，《大妇小妾坐享酒食》便是其中具有代表性的一幅。画面中清晰地描绘了大妇和小妾的形象。她们相对而坐，姿态端庄。从服饰上可以看出身份地位的差异，大妇的服饰可能更为华丽、规整，体现出她在家庭中的较高地位；小妾的服饰则相对朴素一些。

　　谢安出身于陈郡谢氏，这是东晋时期的名门望族。然而，谢安早年无意于仕途，他隐居在会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询、支道林等名士交往密切，寄情于山水之间，吟诗作文，过着悠闲自在的生活。尽管朝廷多次征召他入朝为官，但他都一一拒绝。谢氏家族虽然显赫，但当时家族中一些重要人物逐渐离世或失势，家族面临着一定的危机。为了维护家族的地位和声誉，谢安决定出山，承担起家族振兴重任。东晋中期，北方的前秦逐渐强大，不断侵扰东晋边境，国家面临着严重的外部威胁。在这种形势下，谢安意识到自己不能再置身事外，于是决定投身于政治，为国家效力。谢安出山后，凭借其卓越的政治才能和智慧，很快在朝廷中崭露头角。

　　西晋末年曾爆发三起重大的农民起义①李特流民起义：西晋元康年间，关中地区连年灾荒，略阳、天水等六郡的大量流民流入蜀地就食。西晋朝廷强迫流民返回故乡，并限期上路。流民们生活无着，又受到当地豪强的欺压，于是在李特的领导下发动起义。公元301年，李特在绵竹（今四川德阳北）聚众起义，得到了流民的广泛响应。起义军多次击败西晋官军，攻占了广汉等地，并建立了自己的政权。李特死后，其弟李流、子李雄继续领导起义军，最终于公元304年攻占成都，李雄称成都王，后称帝，国号成，史称成汉。②张昌起义太安二年（公元303 年），西晋朝廷为镇压李流起义，强征荆州人民入伍，百姓不愿应征，纷纷逃避。义阳蛮人张昌在安陆（今湖北安陆北）石岩山聚众起义，各地流民和逃避兵役的百姓纷纷响应。起义军迅速发展壮大，先后攻占了江夏、武昌、宛城等重要城市，控制了荆、江、扬、徐、豫五州的大部分地区。张昌起义军的势力一度非常强大，但由于缺乏统一的领导和战略规划，最终被西晋官军镇压。③王如起义永嘉四年（公元310年），关中地区再次发生饥荒，大量流民流入宛城等地。西晋朝廷强迫流民返回关中，流民们不愿回去，在王如的领导下发动起义。王如率领起义军多次击败西晋官军，控制了汉水流域的大部分地区。起义军还与石勒的军队联合，共同对抗西晋朝廷。但后来起义军内部发生分裂，王如投降了西晋官军，起义最终失败。

　　东晋政权是在南北世家大族的支持下建立的，其中琅琊王氏功劳巨大。王敦和堂弟王导协助司马睿建立东晋，当时有“王与马，共天下”的说法，王氏家族权势滔天，王敦掌握长江中上游的军队，势力逐渐膨胀。司马睿称帝后，为了加强皇权，试图削弱王氏家族的势力，他重用刘隗、刁协等大臣，疏远王导，并对王敦进行防范。这引起了王敦的强烈不满，加剧了皇权与门阀之间的矛盾。第一次叛乱（公元322年）王敦以“清君侧”为名，在武昌起兵，讨伐刘隗、刁协。他指责刘、刁二人乱政，实则是为了反抗司马睿对王氏家族的打压，维护自己的权势。

苏峻之乱是东晋时期发生的一场严重政治军事叛乱，对东晋的政治格局和社会发展产生了重大影响。东晋初年，北方战乱频繁，大量流民南渡。一些流民在其首领（即流民帅）的带领下聚集起来，形成了一股不可忽视的军事力量。苏峻就是其中之一，他在青州地区组织流民武装，后率部众南下，因平王敦之乱有功，被任命为历阳内史，拥有较强的军事实力。当时东晋朝廷内部庾亮等执政大臣与地方势力之间存在矛盾。庾亮为了加强中央集权，采取了一系列措施来削弱地方势力，这引起了苏峻等地方将领的不满。庾亮认为苏峻拥兵自重，对朝廷构成威胁，于是不顾众人反对，强行征召苏峻入朝担任大司农，企图剥夺他的兵权。苏峻担心入朝后会遭到迫害，遂决定起兵反抗。咸和二年（公元327年），苏峻联合祖约，以讨伐庾亮为名，在历阳起兵。他们率领军队迅速渡过长江，向建康（今江苏南京）进发。