学习易经哲学，感悟人生智慧，（116）

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图/来自网络

文/迈巴赫

音乐/经典歌曲：易经之歌

演唱/歌手：阿才

学习易经哲学.感悟人生智慧

《周易.下经》

第116章

解读:周易第54卦《归妹》[guī mèi]卦

第一节:周易第54卦《归妹》卦简介

一. 雷泽《归妹》卦的来历：

上一卦，象征“渐进”的《渐》卦告诉人们:事物渐进就要寻找归宿，所以接着《周易下经》之经文就来到象征“嫁步少女”的《归妹》卦。

雷泽《归妹》卦: 上卦震卦，震为雷；下卦兑卦，兑为泽；故称: 雷泽《归妹》卦。《归妹》卦:上卦震卦；震为悦；下卦兑卦，兑为动。雷泽《归妹》卦:“嫁出少女”回归之象。

二. 雷泽《归妹》卦导读: 三.《艮》卦的启示:

雷泽《归妹》卦导读:（1）卦象:下卦兑卦，上卦震卦，为大泽响雷之象。（2）卦德：下卦兑卦，兑为悦，上卦震卦，震为动。（3）全卦揭示天地之交，天妇之道的大义。

三.雷泽《归妹》卦的启示:

雷泽《归妹》卦告诉人们: 女子出嫁从须严守主道，以柔顺为本，成为丈夫的贤内助，如果做不到这些，就将招来凶险。《归妹》卦以男女之间的爱情为比喻，告诫人们在不当之时前进或动机不良时前进都会有凶险。

第二节:解读雷泽《归妹》卦经文与传文

一. 《经文》原文与译文:

原文: 归妹。征凶，无攸利。

注释:（1）归妹：卦名。卦义：少女出嫁，男有室女有家，嫁娶等。

译文:《归妹》卦，象征婚嫁，归是妇人出嫁到夫家，来到了，属于归宿的地方。上卦兑代表少女，上卦震代表长男；少女与长男相结合，故称《归妹》，亦即嫁妹。少女本应与少男相结合，与长男不相匹配，所以曰:征凶，无攸利。

二.《传文》原文与译文

1.《彖传》文原文与译文

原文:《彖》曰，归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

注释:（1）归妹：嫁女，婚嫁。（2）说以动:《归妹》卦，下卦兑卦，兑同悦，悦同说；上卦震卦，震为动。故曰:说以动。

译文:《彖传》说，婚嫁，是天地间意义至为重大的事。天地阴阳不交合，万物就不能繁殖兴盛，婚嫁使人类始终循环无止境。欢喜而向上行动，是出嫁的少女。嫁错郎就会有凶险，说明位置安排不妥当。没有什么利益，是因为阴柔乘凌阳刚上。

　　 2.《象传》原文与译文:

原文:《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

注释:（1）泽上有雷：归妹卦，上卦震卦为雷，下卦兑卦为泽，故曰:“泽上有雷”。（2）敝：通“弊”，弊病。

译文:《象传》说，水泽上雷声震响，象征婚嫁。君子体察这种现象，长久不渝终守正道，知道男女恒定婚姻关系被破坏的弊端。

三.雷泽《归妹》卦的智慧:

雷泽《归妹》卦阐发: 天地阴阳，恒常不易之理。强调阴以阳为归宿，则天地和合，万物繁殖。展示男婚女嫁是人类繁衍的根本因素，但应当顺其自然，不可过度强求。家庭以主妇为主，柔顺、中庸、坚贞的妇德，为端正家庭的基石。即或以卑贱的妾的身份出嫁，坚守妇德，仍然有利。贤淑的女子宁可迟婚也要选择正当的对象。高贵的妇德重于外表的虚荣，缺乏妇德，婚姻不会美满。

第三节:解读《归妹》卦初九爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 初九，归妹以娣；跛能履；征吉。

注释:（1）归妹以娣：古时候嫁女，少女妹妹陪嫁。（2）跛能履: 象跛子一样能履跟随。（3）征吉：前往吉祥。

说明: 中国古代，姐姐出嫁，妹妹陪嫁是一件正常而符合常理的事情。例如舜帝取了尧帝的两个女儿娥皇和女英，两个姐妹辅助舜帝成为千古贤君。

译文: 初九，象一位随姐姐陪嫁的妹妹，像跛子一样跟随能走路，前往吉祥。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

注释:（4）以恒也:按常规办事。（5）相承：帮助。

译文:《象传》说：初九，象一位随姐姐陪嫁的妹妹，像跛子一样跟随能走路，前往吉祥。这是按常规办事，帮助姐姐侍奉夫君。

三《归妹》卦初九.爻意分析:

初九，阳爻居于阳位，居位得正。初九，就像随着姐姐一同出嫁的妹妹，地位较低，只能成为侧室。初九，能够以自身的阳刚之贤辅助姐姐，特别是在遇到不顺利之事的时候，不但能够继续前行，而且还能够获得吉祥。

初九，居下卦之初，地位不高，却能凭借自身的阳刚之质和贤德去辅助夫君和姐姐，好像跛着脚的人没法走路端正，但是却能够通过其他的方法，尽自己的力量，是非常吉祥的。

初九，阳爻居于阳位，居位得正，还具有贤惠的妇人之德。初九，尚且年少，地位较低做为妻，会遭遇凶险，没有作为侧室辅助夫君和姐姐来得吉祥。

第四节:解读《归妹》卦九二爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 九二，眇能视；利幽人之贞。

注释:（1）眇能视: 一目失明勉强能见。（2）幽人: 尚未出嫁的少女。

译文: 九二，一目失明勉强能见；此时的幽人尚未出嫁的少女坚守正固有利。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：利幽人之贞，未变常也。

注释:（3）未变常也:没有改变恒常之道。

译文:《象传》说：此时的幽人尚未出嫁的少女坚守正固有利利，是因为没有改变恒常之道也。

三《归妹》卦九二.爻意分析:

九二，一日失明勉强能只见，却善于观察有利于幽居无争的人持守中正。九二，居于下卦之中爻，与六五相应，虽有阳刚贤德，但辅助君王并非良配，幽静恬淡，只有守持正固，才能够获得吉祥。

九二，阳刚居中，贤德之象，与六五相应和，但六五，阴爻居于阳位，居位不正，虚而无实，所以，九二与六五虽然相应，却刚柔相勃，说明九二嫁夫不良，贤惠之德没用，才华被淹没。九二，所处的困境，只有坚守正固，才能获得吉祥。

九二，阳刚贤惠，与六五有应，就像含刚的贤淑女，配是了一个阴柔无力的丈夫。九二身居幽处者，以静待时，终获吉祥。

第五节:解读《归妹》卦六三爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 归妹以须，反归以娣。

注释:（1）归妹以须：女子出嫁尚须等待成为正室。（2）反归为娣: 不如反归嫁为侧室。

译文: 六三，女子出嫁尚须等待成为正室，不如反归嫁为侧室。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：归妹以须，未当也。

注释:（3）未当也: 地位失当也。

译文:《象传》说：女子出嫁尚须等待成为正室，这种地位失当也。

三《归妹》卦六三.爻意分析:

六三，阴爻居于阳位，居位不正，又乘于九二阳刚之上，向上求进，无阳刚所应，上行必有灾害。六三，本想以正室的身份嫁过去，最终只能作为陪嫁者一同嫁过去，成为侧室。

六三，乘刚于初九、九二之上，以柔履刚，心生妄念，获取正位，是不可能的。六三与上六相应和，又因六三与上六同为阴爻不能相协。所以，六三就像一个不当位的妹妹，只能成为侧室。

六三，徒生妄念，行为失正，耽于喜悦而不知道节制，是女子失德的表现。六三上承九四，急切向上要与九四相应，但九四无意与六三相应，而是有承于六五，乃是行为不正、缺失女德，要想得到正位是不可能的。六三爻告诫未嫁女子，要修养自己的德行，以一个贤德的女子，嫁给更好的人家，才能够过上更加幸福的生活。

　　结束语：

本美篇文章是根据自学笔记整理发布的，纯属个人观点。如有不妥之处，敬请批评指正。