<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">从AI的《两步诗》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">说说我对诗性思维的理解</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">紫罗兰</b></p><p class="ql-block"> 邻家小玉见妈妈和大姨为了争姥姥的镯子打起了仗。便请AI帮她写首姐妹争斗的诗。见AI不到两步工夫就写成了，便给诗起名为《两步诗》：</p><p class="ql-block">闺阁曾言共年华，娇颜对镜赏繁花。</p><p class="ql-block">一朝利起情分断，姐妹恩仇似剑霞。</p><p class="ql-block"> “咋样？”小玉让我说说。</p><p class="ql-block"> 我犯了难。</p><p class="ql-block"> “一朝利起情分断”，“利起”，是“因利而起”，还是“利兴起”？是从宋代洪咨夔的《冷廨面挹重湖结楼以收逸放之景扁以清斯诸友》中的“鸡鸣为利起”句摘来的？还是从近代藏书家、校勘家、教育家缪荃孙的《萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友》中的“欲呼阳利起”句引来的？</p><p class="ql-block"> “姐妹恩仇似剑霞”，“剑霞”是什么？“恩仇”像“剑霞”吗？</p><p class="ql-block"> 虽然《两步诗》词语解起来有难度，但，意蕴探起来欠深度，情味品起来少浓度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 为何如此？这是不是学者们说的AI欠缺“诗性思维”呢？</p><p class="ql-block"> 诗性思维是什么？只是诗词爱好者的我，不会用理论去解释，只能通过对一些我认为好的古体诗和近体诗的感悟来说说我对“诗性思维”的理解。</p><p class="ql-block"> 具有诗性思维者，不去用概念来表现所要表现的人、事、情、理。而是通过多种表现手法来表现，从而创造出一个心物合融的主体境界。</p><p class="ql-block"> 比如，曹植由权势争斗的残酷，联想到了煮豆作羹漉豉为汁的物象。于是用隐喻法吟出了“萁在釜下燃，豆在釜中泣”的诗句。</p><p class="ql-block"> 在隐喻中，他又运用了拟人——豆被煮时，沸水声，豆在沸水中上下翻滚声，如人之泣。这一个“泣”形象地表现了豆被煮时之痛苦。</p><p class="ql-block"> 诗性思维，还表现在炼字不使人觉。</p><p class="ql-block"> 比如，“萁在釜下燃”中的“萁”。萁是豆茎，在此诗中是煮豆的燃料。而煮豆的燃料有许多，比如麦𥟠、玉米稭等。但如果换成“稭在釜下燃，豆在釜中泣”，则不能表现“一母同胞斗”的事象，因为稭与豆非同根生。</p><p class="ql-block"> 再看这句中的“燃”字，燃：烧起火焰或引火点着。此诗中这个字表面上是对萁燃烧的客观陈述。釜下的火是萁燃的，这就等于萁在煮豆。可怜这萁啊！怎么忘了燃尽则成烬。</p><p class="ql-block"> 这，也正是“豆泣”的原因啊！豆不仅因肌体疼痛而泣，不仅因同根生的萁煮己而泣，更为萁的昏而泣，为本是同根生相煎而俱伤而泣啊。</p><p class="ql-block"> 这一“泣”字中，饱含着曹植无尽之情感！由此见之，诗性思维还是带情感的思维。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 曹植的《七步诗》，不是只为了记“一母同胞斗”之事，不是只为了“保一己之命”，而是借此诗宣泄压抑之情，宣泄被煮之痛，抒发对点燃萁来制造萁豆相煎者的痛斥之情，表达警醒同室操戈者之意——清醒吧，萁！不然，我成羹你成烬啊！</p><p class="ql-block"> 也许因这真挚情感，“本是同根生，相煎何太急”之声，能从古传到今天。我想，亦能凭此传到将来。</p><p class="ql-block"> 至此，我似乎明白了学者们说的“诗性思维”了。诗性思维中的主要因素是“情”。而那首《两步诗》的作者AI，目前，“情”还稚嫩。或者说在“以情达意”方面还比不上邻家小玉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七步诗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>两汉 · 曹植</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>本是同根生，相煎何太急？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（版本一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>煮豆持作羹，漉菽以为汁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>萁在釜下燃，豆在釜中泣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>本自同根生，相煎何太急？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（版本二）</b></p> <p class="ql-block">在南北朝时期的《世说新语》里记载：</p><p class="ql-block">文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。</p><p class="ql-block">曹植七步成诗，快不快？刀架在脖子上，不快也要快。</p><p class="ql-block">这首诗押的是入声：汁、泣、急。在后来的平水韵中这三个字都在折叠入声十四缉中，可见隋朝陆法言他们编制的《切韵》大多是总结时人的口音而来。</p> <p class="ql-block"> 古文中的“步”常指<b>两足各迈一次</b>（即现代的两步），单足迈出称为“跬”。</p><p class="ql-block">不同朝代对“步”的规定不同：</p><p class="ql-block"> 周朝：以八尺为一步，一尺约0.231米，故一步约1.85米。</p><p class="ql-block"> 秦朝：以六尺为一步，一步约1.38米。</p><p class="ql-block"> 唐代：唐太宗将双步定为“步”单位，一步（双步）约1.514米。</p> <p class="ql-block">一般情况下，一个成年人的正常步行速度约为每分钟50至70步，每步的距离大约在0.6米至0.8米之间。基于这个范围，我们可以进行一个简单的计算：</p><p class="ql-block">如果以每分钟50步、每步0.6米来计算，那么1米步行大约需要1.33秒（即1/0.6*60/50秒），换算成分钟约为0.022分钟。但这只是一个非常理论化的下限值。</p><p class="ql-block">如果以每分钟70步、每步0.8米来计算，1米<b>步行大约需要0.88秒（</b>即1/0.8*60/70秒），换算成分钟约为0.015分钟。这同样是一个较为理想的上限值。</p><p class="ql-block">实际上，对于大多数成年人而言，在平地上正常步行1米，所需时间大约在1秒左右，即大约0.017分钟。当然，这个时间会受到个人习惯、路面</p> <p class="ql-block">从四句组合看，有逻辑性，这一点，我们可以放心，因为A工有强大的逻辑，</p><p class="ql-block">摘录：</p><p class="ql-block">这首诗存在明显的人工智能创作特征”，理由包括“意象拼贴特征”“图像堆砌异常”“认知逻辑断裂”“空间建构异常”“后现代符号堆砌”，并认定“根据OpenAI的创作识别及最新诗歌生成模型对比分析，此诗由人工智能生成的概率超过97%”。</p> <p class="ql-block">《两步诗》能吗？显然不能。凭诗性思维而诗，诗的情味才浓；有诗性思维之诗，诗的意蕴才深。</p><p class="ql-block"> 但愿《两步诗》的作者尽快尽快具备诗性思维吧！</p>