刘丰老师：净、静、敬、镜、境

艺酉

刘丰老师：净、静、敬、镜、境

实践是检验真理的唯一标准。三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理。高维实践就是“心法”，如何进入内在投影源建构高维实验条件呢？我们常说有五个jing。

净纯净的内在能量空间

第一个是干净，让我们的心，让我们的内在空间越来越干净、明净，这叫自净其意。

一杯水，当它浑浊的时候，根本穿透不了水面，看不到水底。当这杯水沉淀清明的时候，可以穿透水看到水底。

比如打禅七的时候，一般人前4天很难有感觉，4天以后才开始有了通透清明的感受。沉淀是需要时间的，每沉淀过一次，时间会越来越快，第二次可能三天，两天，一天就进入状态了。

让内在保持清明，让每一个当下保持通透，这就是净。

静平静和谐的内在能量状态

第二个是平静，影响平静最重要的因素是“情”——情感和情绪。情是能量的纠缠，是提升的障碍。

如果用情感或情绪做任何决定，我们都不得不为它买单。不平静，很难启动高维能量。

一池湖水，当你不断搅动它的时候，根本看不见水底，也看不见水面反射的事物。当湖面平静的时候，你可以看到水底，同时看到水面反射的日月星辰，阴阳两界的事物，寥寥分明。

有一个字叫“忍”，“忍”是让你在情感、情绪发生的当下，给自己一个空间，那个空间给了你一个转念的机会。如果顺着情感和情绪，就会不断叠加新的能量纠缠。忍在当下，马上转念，这是功夫。

敬对一切存在的无条件恭敬

第三是恭敬，对一切存在和内在具足圆满智慧无条件的恭敬。

我们在三维空间感受到的一切存在，再繁荣、再丰盛，到了第四维，变成了无穷分之一，到第五维变成无穷的平方分之一，到N维（N趋于无穷大），变成无穷的无穷次方分之一。

三维的生命状态跟内在具足圆满的N维（N趋于无穷大）相比，极其极其渺小，所以用什么样的方式去表达恭敬都不过分。

当我们无条件地臣服于内在N维（N趋于无穷大）的宇宙智慧，才可能和它产生同频共振。

镜反求诸己的对镜觉察

第四个是镜子，可以想象自己坐在一个巨大的球面镜的中间，四面八方看过去全是自己的投影。

所以我们根本不需要去指责，抱怨，所有人事物都是自己内在能量结构的投影，投影源在内在。他们在帮助我们看到，自己需要颠覆和突破的认知障碍。

“镜”让我们直接回归投影源，不在投影的相上有丝毫的染着，直接进入投影源里去觉察。这就是镜子带给我们直接的作用，它很直观，直接反照。

境持续和谐与提升的内在能量境界

第五个是环境和境界。在三维空间，我们要构建一个能够屏蔽掉外部干扰，相对干净、平静的高维试验场，在这样的空间，容易与内在关联。

境还代表内在境界，内在的境界决定了外在的环境。当境界达到一定高度时，在三维空间呈现的是“定”，这叫定慧等持。

人在蚂蚁面前，就是定，而且是大定。蚂蚁根本撼动不了人，当你进入更高一个维度，人间的事根本扰动不了你。这就是因境界产生的定力。

高维实践条件的五个“jing”，能够帮助我们在当下进入更自在的空间，投影出更自在的生命状态。