佛崖千窟古皇泽一曌明⑥

舒吟

谒千佛崖万龛悬一壁，仙袂倚云裁。风蚀眉和眼，雨消尘与埃。慈悲无法相，修炼有莲台。坐看嘉陵水，千年去复来。 千佛崖 水是生命之源，也是文明之源。千佛崖静倚碧水悠悠的嘉陵江东岸。 没有演员，没有观众的大戏台。 由此门进入千佛崖景区。 赴佛，逢花。 花开千朵，心谒一崖。 千佛崖处在金牛古蜀道上，从北魏开始，经西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，古往今来经过古蜀道的佛教信徒历经千年，共同打造出这一片属于四川的“莫高窟”。今天，我们脚踏足下的金牛古道去拜谒这些千年的佛像。 千佛崖静倚在龙门山上，全长388.8米，崖高84米，窟龛最高处距地面45.5米，龛窟最多达13层，有54窟、819龛，大小造像7000多躯，占地7800平方米，建筑面积480平方米。是中国第一批全国重点文物保护单位。 石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。佛教传入中国后，国内大规模开凿石窟，融入了中国绘画、雕塑的传统技法和审美情趣，使佛教思想不断汉化，形成了现在著名的莫高窟等等，广元千佛崖就是其中一例。 千佛崖大大小小的洞窟错落在龙门山的崖壁上，看上去像蜂窝，这是佛教与蜜蜂的善缘吗？！ 大云古洞 千佛崖摩崖造像以大云古洞为中心，向南北两边延展。 大云古洞是千佛崖最大的洞窟，建于唐朝。 洞内凿一佛二弟子二菩萨二力士二天王二神王二供养菩萨十三尊像。 中间身材魁梧，面带微笑的弥勒佛高2.38米，尽显盛唐风格。这座立佛被认为是武则天的化身，象征着她的权威和信仰‌。 洞内左右两壁各凿四排莲生菩萨像，共计136尊。 两块石碑，记录了建造千佛崖和大云寺等历史事件。 大云古洞里雕刻的是一众菩萨，怎么我看上去像电视剧里古代的“君臣朝会”呢！只不过这个皇帝站着在。我本凡人，用世俗秩序解释神仙秩序。😜 莲花洞 莲花洞开凿于武周时期，因穹顶浮雕双层莲花而得名，层层花瓣细腻逼真，仿佛散发着淡淡的清香。 莲花洞的布局庄严肃穆，弥勒佛居中，众菩萨胁侍，恍若唐代宫廷中帝王与近臣议事的场景（自己是凡人，总把菩萨当凡人😜）。但佛国的‘朝会’并非为了权力，而是凝聚着对众生解脱的守望。 神龙窟 神龙窟开凿五唐神龙二年，弥勒大佛端坐壁崖，背山面江。螺发，面相方正，身体壮实。右手上举，手臂残断，左手自然扶膝。神龙大佛慈眉善目垂耳，唇间又不失威严，喜欢这个神龙大佛。只可惜右手臂断了！ 中心柱窟 一主尊二胁侍二护法是唐代菩萨造像的经典范式，菩萨慈悲、护发威严。 违抗窟 ‌由唐代剑南道按察使、益州大都督府长史韦抗主持开凿‌。 睡佛龛 释迦牟尼右侧卧涅槃像，为唐代佛教艺术的典型代表‌。 涅槃龛 盛唐时期涅槃的代表作，生动表现涅槃场景及弟子举哀场面‌。 牟尼阁 盛唐时期的作品，雕刻的是一个完整的说法道场‌。 爬楼梯看佛像，楼梯很陡，有那么一点爬鸟道的感觉。 观察发现:大的佛窟叫“洞”，如“大云古洞”等；不大不小的佛窟叫做“窟”，如“神龙窟”等；小的佛路叫做“龛”，如“涅槃龛”等。 东方美神 释迦多宝窟（唐代开凿）大佛旁的持莲观音身姿婀娜，容貌清秀，眼神中透露出慈悲与温柔，号称“东方美神”。我看她不是菩萨，而是一位温柔又娇羞的小女孩。😜 武则天真身佛像 据传北大佛窟里的这尊佛像是按照武则天的真身面相雕刻而成。而后我们去了皇泽寺，里面也有武则天真身塑像，两者对比相似度，感觉这个传说很很大的可信度！ 千佛崖在龙门山脉余脉上，石质为黄砂岩，这种坚硬的岩石颗粒细腻，非常适合雕刻，因此才有了这些精美的佛像。 而风是最耐心的雕刻师，唐代匠人凿出的眉眼，被风用一千年轻轻拭去。风把一些佛的眉眼一一抹平，只留下菩萨慈悲的轮廓了…… 还有人为的破坏，1935年，修筑川陕公路时，炸崖开道，造像被毁掉多半。 整个崖壁呈褐黑两色，长期暴露的崖壁已经黑化，被上面洞窟或遮檐盖住的，还是岩石本色褐色。 所以，保护千佛崖造像任重道远。 我在想:在没有塔吊和升降机的古代，人们究竟是如何在绝壁上凿出这片精美的艺术瑰宝的呢？是一层一层搭建脚手架，还是从山顶悬绳而下？即便到达了开凿高度，工匠们又是如何在洞窟中作业的？大洞或许能容人直立雕刻，小龛可以从外部雕琢，可那些不大不小的窟龛里，匠人又该如何蜷缩身体、弯腰屈膝，一锤一凿地完成这些作品？ 每每想到这些，便不由震撼于古人的艺术天赋、非凡智慧，以及那份近乎执拗的坚韧精神——他们以血肉之躯，对抗着悬崖的险峻与岁月的漫长，最终在石壁上留下了永恒的信仰。 千年过去，风烟散尽，唯有那些未曾屈服的匠心，仍在石窟里熠熠生辉。 站在千佛崖前，俯瞰嘉陵江水汤汤奔流，一列高铁如银箭般掠过碧水青山。身后的大佛静默千年，曾凝视过古道上的商旅驼铃，而今又见证着现代的铁轨蜿蜒。江水依旧，过客已新，恍惚间，唐时的凿石声与今日的脚步声在时空中交错…… 皇泽寺 过皇泽寺日月凌空起，龙袍裹此身。冕垂星斗重，衮卷暮云深。笔走三更墨，香凝一脉心。嘉陵千载水，犹作凤鸣音。 从千佛崖越过嘉陵江，就到了皇泽寺。 皇泽寺后依青山，下临碧水，建筑错落、雕梁画栋，气势雄伟。 皇泽寺始建于北魏晚期，原名“乌奴寺”，又名“川主庙”，传为纪念战国治水英雄李冰的祀庙。武则天称帝后，为纪念自己的龙兴之地（武则天出生于广元），赐名“皇泽”，寓其“皇恩浩荡、泽及故里”之义，成为中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。 二圣殿 进去第一个殿是二圣殿，大殿中间有武则天和李治的金身塑像。一般寺庙前殿是弥勒佛殿或天王殿，武则天把自己比作弥勒佛的化身，倒也契合，只是多了一个李治。这是对"二圣临朝"的历史事实的尊重。同时唐代女性参政仍受局限，武则天需要借助丈夫的权威为自己背书。二圣并列的雕像，实则是她从皇后到女皇的过渡性符号。 大佛楼 大佛楼倚崖壁而建，在一片青翠的树木中尤显陡峭壮观，大佛楼相当于一般寺庙的大雄宝殿。此楼共三层。 登上大佛楼，可以俯瞰嘉陵江，遥看凤凰楼。碧流如带，远山如黛，令人心旷神怡。 大佛楼一层为武后真容殿。 殿正中供奉武则天真容石刻像，据传为唐代所刻，是国内唯一一尊武则天真容造像。雕像头戴宝冠，身着僧袍，双手结印，兼具帝王威严与佛家慈悲之态。与刚才在千佛崖看到的那尊佛像的眉眼很相似，这两尊佛像相互呼应，相互应证。千佛崖佛像以“佛”之名，面向大众传播；皇泽寺真容像以“帝王真容”之名，确立历史正统性。 清代慈禧太后仅以“老佛爷”自称，却从未敢以真容入佛像，可见武则天的敢作敢为。 二楼是迎晖楼。因皇泽寺朝东，清晨可迎接朝霞而得名。 迎晖楼内集中了北魏、北周至隋代的十余个小龛石窟，佛像面相丰满，衣纹流畅。 三楼为大佛窟。 石窟规模宏大，雕刻内容丰富，代表了初唐时期雕刻艺术的巅峰。 整个皇泽寺里的摩崖造象与对面的千佛崖造像一样是第一批全国重点文物。 悬崖上的亭子。 花须连夜发,莫待晓风吹。 李世民“疾风知劲草，板荡识诚臣”尚有君臣互动之意，而武则天的这诗是单向命令，是刀锋上的诏书。 广元得名于“广配乾坤，元归宗主”。 幽兰陈毅幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。 牡丹园，春游图。 女皇御批：准你单手托凤驾！ 女皇盖章，想朕无罪！ 鎏金“武”字尚带盛唐余温。 天授元年·武科举考场实录。 武门论剑，以武会友。 武则天名人文化传习所女皇文化陈列馆 武则天67岁即位，是中国即位年纪最大的皇帝，终年82岁，是中国封建社会422位皇帝中唯一的女皇帝。在男尊女卑的时代，武则天的登顶之路历经艰险，充满争议。但是在武则天主政期间，社会稳定、经济繁荣，上承贞观之治，下启开元盛世，其历史功绩值得后世赞赏，后世称其有“贞观遗风”。 大女主的儿女情长。 写心经洞武氏家庙 武氏家庙门联:朝廷虽已称周史犹书三百年唐家世系帝业漫云易主今尚留一小块武氏河山 皇泽寺内设武氏家庙，折射出武则天作为女皇帝的特殊政治智慧与身份焦虑：作为李唐媳妇，她无法以武氏身份入李家太庙；作为女皇帝，又需避免被诟病忘夫自立。家庙成为折中方案：既保持武姓血脉认同，又通过佛教语境（皇泽寺）赋予神圣性。 二十一世纪，男尊女卑犹有余威。作为女性，自尊自爱自强尤为重要。我们要学习她以实力破性别偏见，用智慧建自身规则，做最好的自己！ 六十七岁凤鸣紫宸，八十二载龙隐乾陵。中国史上唯一女帝，以『曌』为名，劈开千年性别天堑。 嘉陵江 行古蜀道过嘉陵江初逢青玉润，再遇夏云浮。三顾皇家寺，苍山入画幽。栈霞明汉帜，佛眼阅唐舟。此水无今古，千年一望收。 徒步金牛古蜀道，三次偶遇嘉陵江:第一次是在明月峡栈道徒步时，嘉陵江被时光磨成一块碧玉；第二次是在千佛上崖拜谒菩萨时，俯瞰江流汤汤，高铁一箭穿过碧水，恍惚间时空交错……第三次是在皇泽寺大佛楼上，俯瞰嘉陵江，碧流如带，远山如黛。 嘉陵江，长江上游支流，因流经陕西凤县东北嘉陵谷而得名。在重庆市境内，嘉陵江古称“渝水”，故重庆又简称“渝”。 匆匆午餐 食午饭别广元古道烟霞饱，嘉陵滋味长。三朝行脚处，九格贮风光。箸底几荤软，眸中辣子香。动车鸣笛晚，犹带蜀山凉。 广元街巷，市井烟火。 回归原点 集徒步之旅、文化之旅、美食之旅于一体的端午节剑门关蜀道行圆满收官。 悠悠蜀道，快乐端午！感谢精心策划、周密组织、细心实施的领队三本丁；感谢财务管理完美小手；感谢金牌导游bbc；感谢一路相伴、相互帮扶的各位小伙伴！大家一起辛苦并快乐着，不是一家人，胜似大家庭！ 期盼下次同行，共赴河山！ 本美篇照片和视频由同行的小伙伴山水、bbc、回归自然、悠月、午后沫沫茶、霞儿满天、完美小手、秋、孺子牛、初学者三本丁等共同拍摄，舒吟收集整理，在此表示深深感谢！

佛崖千窟古 皇泽一曌明⑥

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