在整理三晋古建资料时了解到，现在我国只有三座寺庙留存有唐代彩塑，其中佛光寺的35尊和南禅寺的14尊在后期都不同程度的做过补塑和重绘，只有青莲寺中有6尊彩塑是原汁原味的唐代遗存。 青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市泽州县金村镇寺南庄北侧硖石山中。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。青莲寺分上下两寺，下寺又称古寺建于北齐天保年间（550—559年）；上寺又称新寺建于唐大和二年（828年）。 1988年1月13日，青莲寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 下寺，坐西面东，主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，正殿和南殿是现代复建的，其中正殿、南殿各3间。彩绘泥塑主要分布在释迦殿和弥勒殿，其中弥勒殿内所存7尊彩塑为唐代遗存。 上寺，整体依山而建，坐北朝南。有各类大小建筑二十多座，主院分为南北三进院落；偏院分为东西两进院落。前为平台，上建东西阁，阁后依次为天王殿、藏经阁、释迦殿、大雄宝殿。两厢分别建有观音阁，地藏阁，经堂、僧舍。高低错落，左右对称。寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，楷、草、隶、篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。 藏经阁为单檐歇山顶楼阁式建筑，除上层大木构造平梁之上构造之手法为元代特征外，藏经阁现存木质构件多为宋代原物，部分斗拱之上尚留有宋代彩绘痕迹。 藏经阁正脊琉璃以人物、花卉、飞禽、走兽、器物等为形象，吉言、祥语、神话、故事等为题材，鸿富、长寿、吉祥、喜庆、美好为主题，因物喻义、物吉图祥，融情景为一体，寄愿望成造型，成就了藏经阁正脊琉璃饰及墙面砖雕。 上寺的藏经阁，斗拱粗硕，造型精美，屋檐转角下的力士表情生动，也是宋代原物，极为罕见。 罗汉堂，又称观音阁，初创北宋建中靖国元年年间（1101年），为主殿释迦殿的东配殿，面阔三间，二层结构，前插廊悬山顶，宋建明修。 罗汉堂二层楼阁之上有彩绘泥塑及壁画，沿正面东墙及两侧南北墙分布而塑。正面（东墙）塑像9尊，两侧（南墙北墙各有5尊，共计有19尊。观音菩萨坐像居东墙正中，左足垂于台下莲踏上，高约1.7米。左右两侧有童子和龙女作为观音菩萨的胁侍。两侧依次分部十六尊罗汉像。台上除龙女与善财童子外皆为坐像，都是宋代遗物。 释迦殿<br> 上寺的核心建筑不是大雄宝殿，而是释迦殿，它也是青莲寺的瑰宝。这座面阔三间，进深六椽，平面呈方形的单檐歇山顶建筑，殿顶举折平缓，出檐深远，显得十分庄重大气。从石柱、门楣石刻题记可知，该殿创建于北宋元佑四年（1089年）。殿内佛坛现存的宋塑有4尊，造型优美，神态逼真，释迦牟尼佛端坐于中央的莲花台上，左侧须弥座文殊菩萨、右侧须弥座普贤菩萨衣袂飘逸、风度优美分列挟持，二弟子中只有阿南肃立守护，迦叶不知所踪。 青莲寺下寺，坐西面东，主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，正殿和南殿是现代复建的，其中正殿、南殿各3间。彩绘泥塑主要分布在释迦殿和弥勒殿，其中弥勒殿内所存7尊彩塑为唐代遗存。 下寺的北殿为正殿弥勒殿，面阔三间，歇山顶。看似貌不惊人，却藏着千年瑰宝——国内仅存的三堂寺院唐塑之一。殿内佛坛宽大，上置彩塑7尊（实为6尊），弥勒、文殊、普贤、迦叶和阿南二弟子及二供养人，皆为唐制。主像弥勒佛，面相丰腴，蛾眉、细眼、小嘴，具有“丰肌秀骨”的唐塑风格。弥勒佛肩披大巾，腰围羊肠大裙，双腿自然下垂，坐在须弥座上，左手置于膝上，右手作说法印，故称为“垂腿弥勒佛”。弥勒佛两侧，塑着站立的阿南、迦叶二弟子，迦叶居左，阿南在右。佛坛前部左右两端设置两个须弥座莲台，左边台上坐普贤菩萨，一腿盘曲，一腿下垂，这种优美的坐姿称为“游戏坐”，莲台的束腰部分雕刻着他的坐骑——白象；右边台上坐文殊菩萨，也是“游戏坐”姿势，莲台束腰部分雕刻的是狮子。佛坛中部本来有两尊对称的供养菩萨，现存只有右面的一尊（另一尊缺失），供养菩萨形体较小，单膝跪地，神情虔诚专注。 据守庙人说，这些唐塑曾经是被埋入地下才躲过了多少次灾难，如今重见天日成为惊世珍宝。 下寺南殿为释迦殿面阔3间单檐悬山顶，内置彩塑12尊，其中正面佛坛上有5尊，释迦牟尼跏趺坐居中，神态安详，两侧的文殊、普贤、阿难和迦叶，塑像栩栩如生，生动传神。两侧山墙下有观音、罗汉、韦驮、胁侍、供养人等，造像损毁严重但都是宋代原塑。能够留存至今，实属难得可贵。 下寺殿内《硖石寺大陪远法师遗迹记》唐碑一通，宝历元年（825年）镌造，碑头线刻弥勒讲经图，山门、围廊、佛殿、讲坛莫不具备，是研究唐代建筑布局和形制的形象资料。 下寺有藏式佛塔一座，称慧峰禅师塔，高约25米，唐建明修（始建于晚唐乾宁二年即公元895年），保存完整雕刻精细。 历史上，青莲寺曾与少林寺齐名，被誉为“武少林，文青莲”，如今青莲寺正以它“唐宋佛都”的独特魅力向世界绽放中华历史文化的光彩。