<p class="ql-block"><b>沅江海印法师</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 地处洞庭湖腹地的沅江,是一方山水灵秀、物产丰饶的水乡泽国,亦是一片历史悠久、人文荟萃的神奇沃土。</p><p class="ql-block"> 一个地域的人文底蕴,往往能从寺庙当中找到印证。沅江庆云山景星寺,唐贞观年间钦敕佛庙,大将军尉迟恭监修。寺内古木参天,历代题咏甚多。昔日的寺庙,规模宏大,雄伟华丽。古刹名寺,又有青山碧水辉映,来朝拜的官宦商贾、文人墨客络绎不绝,寺庙香火旺盛,船只云集。民间盛传昔日的景星寺,"日有千人拱手,夜有万盏明灯"。</p><p class="ql-block"> 自古名寺出高僧。清末民初的海印法师,是一位恩泽湖乡、名扬海内的佛门大德。海印法师二十一岁即卓锡沅江景星,之后四十二年没有间断,圆寂于景星寺,下葬庆云山南麓。民国初年,为修复因"废庙兴学"而被毁的景星寺,海印禅师七上京师,两入蒙古,终于募化修复。"十年瓢笠遗民老;万里边沙老衲归。"法师颠沛流离之苦,拳拳济世之心为世人所称叹。</p><p class="ql-block"> 海印法师不仅于佛学造诣甚深,且博学多才,擅长书画诗联,古诗极为工至,其绝句尤妙,著作《碧湖集》盛传于世。其成就和影响可略掇拾几位名家之语而佐证之。南社主将傅熊湘云:"湘中诗僧笠云、寄禅而外,首推海印。"(傅熊湘《钝安腔录》卷三)。历史学家李学勤、吕文郁如是说:"湘中自唐齐已以后,不乏诗僧。近世敬安尤为杰出。永光与敬安并世,而年辈略后于敬安,但论其诗之功力,则与敬安不相上下。"(李学勤、吕文郁主编《四库大辞典》)。</p><p class="ql-block">一代高僧,佛心诗心永留湖乡莲土。</p><p class="ql-block">法脉绵绵,景星梵音常润众生心田。</p><p class="ql-block"> 近些年来,从沅江走出的我国年轻一代高僧大愿大和尚,为兴家乡佛事,重修景星寺及琼湖公园相关公益设施,实为沅江千秋盛事。如今,景星寺宝殿楼阁,金碧辉煌,庄严肃穆;树木成荫,枝叶婆娑,生机勃勃。可谓千年古寺重放异彩,琼湖明珠光映水城。</p><p class="ql-block"> 为延续祖师之法脉,张扬祖师人文高标,2013年8月间,沅江市景星寺依大愿大和尚嘱,广联湖湘艺术界、文史界人士,举办了"海印佛学思想研讨会",并筹建了"沅江市景星寺海印文化研究会"。今越一年,为纪念海印上人圆寂90周年,推进海印文化的研究与沅江地域文化的弘扬,沅江政协文史委员会协力创办文史研究丛刊《海印文化研究》,此番作为,得到了社会各界的首肯。</p><p class="ql-block"> 海印法师是人间佛教的忠实践行者,也是近代湖湘文化之集大成者。依法师流传于世的诗、文概略统计,当时与其交谊、唱和过的政界、商界、文化界名人逾二百位之多,因此,研究海印不光是景仰其解脱的智慧与入世的情怀,更多的是从文化现象中挖掘中华文化之宝藏,传承人类文明之精髓。</p><p class="ql-block"> 因海印诗、文、书、画、印等作品散佚严重,这对我们还原一位真实、鲜明的佛门大德形象实有困难。然而,将海印相关的图文史料、研究文章不断汇编,实为目前可行之举。"观今宜鉴古,无古不成今"。蕴藏在历史中的经验,其保存形式往往是以文献为载体来记录的。要想真正领略历史的经验,更好地为现实社会服务,对文献的整理和搜集也就显得十分重要。</p>