从心之年庆生

白桦树

　　2025.6.8日晚6点，两家人齐聚春城深圳街小天厨饭店。 走进餐厅包房，迎面便看到三面墙上深浅不一的棕色为主色调，缀着形状各异的画面，红色的祝福楹联及彩色的小标签，“心想事成”“Happy Birthday”以及“我最大”的字样格外醒目，仿佛在宣示这里将要进行的是庆生活动，彰显寿星的特殊地位。装点过的餐厅，让整个空间充满了温馨与祝福。

从心之年—庆生感怀

自儿子于2004年9月上北京念大学并在毕业后选择驻外务工后，传统的家庭结构就已不复存在，成为中国无数空巢家庭之一份子。因为地域空间的限制，一年只有在中国传统节日中最重要的农历春节，远隔重洋之遥的儿子一家方能短暂团聚。年轻人忙着为生计（事业）奔波忙碌，鲜有余暇。孙辈姐弟俩也分别于前年、去年踏入小学校门。特长培训、课业压力亦同样如影随形。但每年虽不得团聚，寿诞之日隔山越洋儿子都会发来殷殷祝福，孙女、孙子自会说话以来亦会通过电波发来萌萌的祝福稚语，虽不得面见，亦足以慰心。儿子18岁离家，现已有22年独自在外打拼，栉风沐雨，砥砺前行，历经风霜雨雪，冷月寒星。这也是中国当下许多家庭面临的境遇，别离是必然，相聚成偶然。现代社会家庭的裂变势不可挡，顺应时势，我们也早已习惯了这种亲子关系的现实，生活自给自足，诸事自力更生。孤芳自赏，独善其身。自觉地尽可能将日子过得轻松自在，悠闲惬意。给儿子一个相对稳定的后方。年复一年日复一日，在细水长流的日子里安之若素，不拘泥于生活中的形式化。

2025年对于我们老两口是一个比较特殊的年份，即将迎来人生的一个重要时间窗口—从心之年（古稀）。中国向有且遵循“男过九，女过十”的阴阳平衡规则，即男性庆生过虚岁，女性过实岁，这一习俗也并未普遍流行。城市里生活的人特别是年轻人基本是按国际通用的周岁计算法庆生。我一向比较崇尚老庄哲学，奉行平淡是真，平安是福，老伴亦与我在精神层面常保持一致，对生活品质的追求注重内核—随心所欲而非刻意求新。

今年的6.8日，蘧然之喜悄然莅临：大哥一家三代五口人隆重地为弟弟、三叔、三爷举办了一场庆生宴。下午六点钟，深圳街小天厨饭店107房间走进赵氏家族大房三代成员和三房夫妻二人。不算大的包房却布置得温馨浪漫，一面墙上挂满了红色喜庆的祝福楹联，两面墙上缀着形状各异的图案，写着萌萌贴心的生日祝福语。这场别开生面，仪式感十足的庆生宴，是由赵氏第三代子侄中的抗旗者宏宇、朱琳小夫妻俩精心筹划、一手操办的，难得他们作为小辈顾念亲情，寸草春晖的一片赤诚之心。赵家长孙墨涵特意从北京返家，一同见证这一难忘的时刻。开席不久，饭店的服务员一行四人推着载着生日蛋糕的餐车，唱着“祝你生日快乐”的祝福曲步入包房。她们轻歌曼舞，笑靥如花儿，一串串祝福的话语喷薄而出，包房里瞬间情潮涌动，场面热烈。赵家第四代长孙帅头为本宴的寿星赵三爷戴上象征寿星的金色寿冠，送上满满的祝福：一顶皇冠头上戴，岁岁平安好运来‌。戴上皇冠福气增，九久安康伴终生‌。

面对子侄、侄媳精心筹划的这场生日盛宴，制作精美的生日蛋糕和丰盛诱人的满桌美食，耳闻亲切温暖的絮语，寿诞的主人内心感慨万千，心潮澎湃，阵阵动容。旦逢良辰，顺颂时宜！忆昔过往，恍若一梦。从偏远的农村到考上大学再到几度变换的职场生涯，半个世纪弹指一挥间。如果说人生有所作为，职场小有成就，筚路蓝缕启山林，栉风沐雨砥砺行，离不开亲情的陪伴和支持。一场凝聚浓浓亲情的庆生宴，更是深切感受到家族血脉亲情的延续和传统文化的承继光辉。亲情如水，润物无声。亲情如歌，旋律悠扬。亲情如火，温暖人心。亲情如灯，光耀心间。在当今社会，还能拥有这种刻入血脉亲情中的真情实感，实属难得。从心之年的这场寿宴，在宏宇、朱琳的精心安排下，让我们度过了一个有生以来最具特色、仪式感十足的美好时光，填补了因儿孙不在身边的些许遗憾，且以喜乐，且以永日。

樽酒抚平沧桑岁，尘心洗尽兴难尽。人生百年皆朝露，世间万象皆浮云。生死无常是最不经意的导演，教会我们珍惜每个瞬间 。人生如烟火，无常是绽放的瞬间。生命如晨曦露珠，转瞬即逝却折射万千光华‌。生死多远，其实不过是呼吸之间。善恶多远，不过一念之间。古今多远，也不过就是笑谈之间。岁月如梭，白驹过隙。昔日咿呀学语膝下的稚儿、子侄们如今也已步入中年，有了自己的家庭、自己要走的路以及自己的人生。身为父母，关注而不打扰，玉成而非功利。不注重他们飞的有多高、多远，最在意的是飞得累不累？何时争取到自由之人生。

逝者如斯，不舍昼夜。今夕何夕，难忘今宵。欢愉且胜意，万事皆可期！愿我们生活如诗，幸福到永远！

中国传统文化中的世家文化是中华传统文化的重要组成部分。“世家”最早指门第高贵、世代为官的人家，后则泛指人才辈出且世代延续的大姓氏大家族。从孔孟颜曾这些道德观的教化和践行，像润物细雨，潜移默化地影响着家庭成员的行为。

家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成，就能使家人耳濡目染，成为一种强大的精神力量，约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。

“家学渊源”一词是用以形容父辈和祖辈的文化、学术、技艺传承对后辈成果、成就取得的重要影响。我国的家文化特别注重积累、传承，家学渊源使得子弟较早进行文化的开蒙教育，精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传，学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家，王羲之、王献之父子都是书法大家，苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。在现代社会，虽然家族的影响力相较于古代有所减弱，但仍有一些家族因其悠久的历史、深厚的文化底蕴和显著的成就，被视为现代的世家大族。这些家族不仅在经济领域有着举足轻重的地位，更在文化传承、社会责任等方面展现出世家风范。

现代世家比较典型的如贝氏家族‌。贝氏家族被誉为“中国真正的贵族”，其富贵传承了17代，历经不同朝代的风雨，至今仍傲然屹立。贝氏家族以草药起家，后涉足金融、房地产等多个领域，家族成员多受过高等教育，并在各自领域取得了显著成就。例如，贝聿铭先生作为贝氏家族的第15代孙，是享誉世界的建筑大师，其建筑设计融合了东西方文化，被誉为“现代主义建筑最后的大师”。

‌ 再如荣氏家族‌、李嘉诚家族、包玉刚家族等，也在各自的领域取得了显著成就，并积极履行社会责任，展现出世家大族的风范。此类家族均具有深厚的家学渊源，使得子弟较早进行文化的开蒙教育，其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。

透过一场庆生宴，对赵氏家族的家风传承有了期待。中国有句俗话：富不过三代。君子之泽，五世而斩。富贵传家，不过三代；道德传家，十代以上。莎士比亚曾说过这样一句话：你可以一夜造就三个富翁，但你三代培养不出一个贵族。民间流传：三代出贵族，五代出世家，九代出望族。世家文化的底蕴非常人能尽得，但作为一个靠知识改变命运的新生代家族，优良的家风传承是后代子孙福报不竭的源泉。

《七十感怀》

古稀初度意何求，七十春秋似水流。

半世风尘双足踏，一生烟雨一肩收。

枯荣过眼随风去，冷暖萦怀付笑舟。

幸有诗书常伴我，休道斜阳近晚秋。