<p class="ql-block"> 《闲聊三皇五帝》</p><p class="ql-block"> 第九节 三皇（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “三皇”起源于中国远古传说，“三皇”，天皇、地皇、泰皇之名号。“三皇”一词最早出现在西汉初年(前202年-前141年)的《尚书大传》中：“遂(燧)人以火纪，火，太阳也，阳尊，故托遂(燧)皇于天”、“伏羲以人事纪，故托戏(羲)皇于人”、“神农悉地力，种谷疏，故托农皇于地”，将遂(燧)人奉为天皇、伏羲奉为人皇、神农奉为地皇。自此有了天、人、地三皇的说法。</p><p class="ql-block"> 《河图括地象》(原书已佚，现存版本为清代学者王谟(1731-1817)从《史记正义》《初学记》《尔雅疏》等十六种唐宋以前的典籍中辑录而成)：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与(北)极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。</p><p class="ql-block"> 《史记·秦始皇本纪》(写作时间约前99年-前91年)“臣(廷尉斯，即李斯)等与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’”廷尉斯(李斯)虽然没有具体指出古时的三皇何许人也，却明确了泰皇的地位最高贵。</p> <p class="ql-block">《史记·秦始皇本纪》中的“泰皇”与《尚书大传》中的“人皇”是什么关系呢？“泰”“太”“大”与“人”在文字学属于同源关系。据《说文解字》，“泰”为古“人”字的变体，甲骨文中“大”字象形为正面站立的人，“人”字则为侧面直立的人，两者形态差异但本源相通。因此，泰皇就是人皇。</p><p class="ql-block"> 在中国远古神话传说中，三皇，即天、人、地三皇已毋庸置疑。但是，天、人、地三皇具体是哪三位却众说纷揉，出现了不同的排列组合，不同的组合名称：先三皇或初三皇、中三皇、后三皇等，原始三皇、增补三皇等。</p><p class="ql-block">有人把《尚书大传》中提到的遂人、伏羲、神农三皇说成初三皇，然而在他们之前已有盘古，在盘古和他们之间的几百万年间还有很多神话传说人物，更何况在盘古之前还有混沌大帝。</p><p class="ql-block"> 按照中国远古神话传说，宇宙的一切是从混沌开始的，混沌代表着蒙昧与无序，文明与秩序起源于蒙昧与无序。如果把混沌比作母亲，盘古就是混沌母亲的儿子，而天地则是母亲的子宫，混沌母亲死后子宫化育成了天和地，盘古破壳而出，开始建立文明和秩序，成了天地的核心。</p><p class="ql-block"> 如果争论谁是“三皇”，盘古理所应当是不二首选；如果争论谁是“初三皇”，由混沌化生出来的天、地和盘古自然当之无愧。既然史学家已经编排出“初三皇”或“先三皇”，那么盘古和他创造的天地就是“始三皇”！至于燧人、伏羲、神农这组“初三皇”应加上部落首领时期的“初三皇”。</p>