薛庄湿地探碑记 高都古镇的碑坝——镌刻历史的痕迹 见证时空的记忆

垂都散人～李白影

　　年少时走亲戚，就记得高都镇薛庄村外西南有座水坝，记得学校放假的时候去游玩耍水，看见垒坝的石头很整齐，有的刻繁体文字，虽不知道内容是什么意思，但知道是坟墓的墓碑，大多是清代的，从康熙到民国的历史时期都有。那时候对这些不感兴趣，没有研究过。

　　现在薛庄村外的水坝依旧在，不过在这里修建了薛庄湿地公园，把西来的源泽河水过滤一清，唯见碧波汤漾。芳草萋萋，草长莺飞，河泊如镜，碧空如洗；夏日炎炎之际，还可以欣赏到“接天荷叶无穷碧，映日莲花别样红”的美景。

浊水西来兮到此成碧

鱼游鹤翔兮自在天地

风清云淡兮晴空历历

接天荷叶兮嫣红映绿

想当年成人自考报的是“汉语言文学”，先是对古文感兴趣，后来慢慢对历史也很感兴趣了，尤其是对本土历史，人文和地理，古建碑刻有着浓厚兴趣，遇到古碑刻，喜欢研究考据其中的内容，人物。从高都古镇众多寺庙观阁的碑文、到乡间偶尔看到的石碑石刻、墓碑等等，都喜欢研究考据一番，就像看到那时候古人的言行和生活场景，有种穿越历史的感觉。拍下石碑石刻照片，回家后包括网上查找各种史料，费尽心思研究碑刻内容，当碑记中的人物和事件在史料中找到蛛丝马迹，心中的喜悦和激动难以抑制。这也许就是一种休闲的方式和另类的兴趣吧！乐在其中，怡然自得。

说到这些弃之荒野或者在村里的厕所、房前屋后随处可见古旧破败的石碑，要追溯到五十年代的“平坟运动”。

1957年10月，出台的《农业发展纲要（修正草案）》明确规定要“改变原来不合理的风俗习惯”，目标指向丧葬风俗。在此种氛围中，三个儿子刚被打成右派的人大副委员长黄炎培就率先做出榜样，将他家里的祖坟平掉，棺木采用深葬的办法，将坟地送给所在地农业合作社。1958年1月11日，《人民日报》刊载黄炎培“试倡平地深葬”一文，黄在文中提出不但平地深葬，甚至“连棺椁都可以省掉”，提出死人就是穿平常衣服埋下去就得了，“用不着特制，横竖是烂掉的”。到这年春天，大跃进已经在发动起来，各地为了追求虚浮“高产卫星”，一方面提倡密植，一方面开始发动“平坟运动”，将所有坟墓平掉，扩大耕地面积，也为大规模的机耕作业作准备，其口号是“实行土地大平整，保证农业再高产”。

这场平坟运动席卷了全国，将棺木取出深葬是最好的安置办法，其他许多所谓“无主坟墓”便被彻底消灭，尸骨被火化甚至抛弃，石碑用来筑桥、铺路、修猪圈，棺木用来造房子、搭瓜棚，甚至被用作造车轮子。在1958年与1964年的平坟运动中，政府尚要求有条件地保护“烈士陵墓”以及“有历史价值或文物价值的坟墓”。尽管这些规定并没有被各地严格执行，许多千年古墓甚至都被挖，珍贵的文物则以普通金银价格卖到银行作为集体财产收入，但是，仍有一些名人墓葬留了下来。

　　去年曾写过一篇关于在这里河道中发现的一块石碑的短文：《晋城县政府重建桥碑记》，后来在抖音上发了个视频，是记载解放初期修复朝天宫桥的碑记。是抗日战争和解放战争的历史见证。

晋城县政府重建新桥碑记

本县城北二十三里朝天宫村北之新桥…

……在1937年阴历正月二十七日日寇陷我县城，敌势猖狂 …杀人放火，无恶不作，……抗日的八路军（人民解放军）转战敌后，到处出击…

为了阻敌前进，曾领导人民把此桥彻底破坏，给了敌人军事上沉重的打击，自1945年日寇败北无条件投降后，本应修复此桥，但国民党背信弃义，再次进行反革命内战，故使此桥未能及时重建。现在华北已全部解放，封建既已消灭，土改又…

……发展生产的指标，为了更有助于调动人民生产…的需要……新桥的重建是有重大的意义.于1949年6月5日动工，…爰于本月二十三日工程即全部告峻.为了意念此桥修之不易，…“人民共同…及我人民政府之愿望和要求.略记、以志不忘。

晋城县长 贾云龙撰并书

玉工 张占魁

工匠 郭炳广

刘荣庆

侯治郎

中华民国三十八年六日二十五日

有位网友不知道在哪找的这块碑记原来的样子。

今天写的是在这里发现的另外一块清代的墓碑，碑下半截不知所踪，墓主姓甚名谁不知。应该是清代嘉庆至道光年间薛庄一位逝者。倒是为墓主人题写碑额的这位不一般，下面咱们跟随墓碑依稀的印记，走进历史的迷雾。去探寻这位清代官员的前世今生……

碑正中从上到下写道：皇清例赠儒林郎吏部即用州同知总？暨 门氏……

碑右从上至下：同进士出身 刑部广东清吏司主事翰林院庶吉士 方略馆的纂修官加一级 年家眷晚生 吕元亮顿首拜题

碑左从上到下第一排：乾隆三十五年岁次庚寅二月二十七日。

第二排上：戌山辰向

第二排下：？？纶

山人扦

网上查询说：戌山辰向在风水学中被认为是一种具有特定能量场的布局，其吉凶与周围环境、水流走向等因素密切相关。戌山辰向在风水学中被认为是凶向，主要是因为五行相克、方位煞气、地形影响以及风水失衡等因素。

咱不懂风水学，不知道古人怎么偏要知难而行……

吕元亮，字陶村，号柳溪，是泽州凤台县（今山西省晋城市）人。《凤台县志》有传。

生平经历

早年求学：乾隆壬午年（1762年）中举人，次年癸未（1763年）考中进士，进入翰林院。

仕途升迁：三年后授刑部广东清吏司主事，正六品。根据墓碑上他的职衔，和落款日期：乾隆三十五年岁次庚寅二月（1770.2），也就是说这块墓碑是在这期间写得。

乾隆庚寅年（1770年）迁升浙江司员外郎，成为从五品官员，这就是二月以后。乾隆壬辰年（1772年）迁四川司郎中。同年七月，在四川西部大小金川的战争中，奉旨运送粮饷，升授川北兵备道（道台），正四品官员。不久授隆安知府。战争胜利后，补刑部安徽司郎中。

英年早逝：在补刑部安徽司郎中期间，奉旨回家乡养病，不幸因病去世。

吕元亮从小就立志学有所成，随着年龄的增长，别人对他的文才赞誉日益增多，仅仅从诗文中就能看出其远大的志向。他不为庸俗的玩笑所影响，以致一无所获。在军营中听闻补刑部安徽司郎中的命令时，还亲笔写信给好友翁方刚，说他们相聚谈论诗文的日子快要到了，谁知却突然去世。

吕元亮的一生虽然短暂，但他为官清廉、勤政爱民的精神，以及他在文学上的成就，都值得后人学习和铭记。

祖父：吕维纯，赠中宪大夫，四川川北兵备道刑部郎中。

父亲：吕咨，赠中宪大夫，四川川北兵备道刑部郎中。

都是以吕元亮曾担任过的官职封赠。

为官事迹

恪尽职守：在平生经历的多次重大任务中，如担任庚寅科顺天府武举人考试的同考官、军机处方略馆的纂修官、四川运送粮饷等，常常忙的终日不食，夜不能寝。在四川运送粮饷时，曾在悬崖深谷中徒步行走数十百里，奉朝廷委派查封磺洞，深入盗采者的老巢，不怕危险和困难。对于案桌上上下级上报的各类文书，无论大小都亲自处理。

孝敬老人：乙酉年（1765年）母亲去世，他结庐守墓长达三年，至今乡人仍称赞他。

鳳臺縣志：

凤台县志卷之八终

吕元亮，字陶村。乾隆癸未进士，改庶吉士。丁继母忧庐於墓阙。散馆，授刑部广东司主事，迁浙江司员外，四川司郎中。充顺天武乡试同考官，方略馆修纂官。奉令办理四川西路粮饷，未几授川北兵备道，旋以响务不继，镑秩滴龙安府知府。计在军前后五年，尝寝食不遑。或崖谷间徒步数十百里，奉委查封磺峒，深入贼巢。於案牍之巨细，必手自经理。以劳勋得疾，寻授安徽司刑部郎中，未任而卒。元亮性耿介，事亲孝居乡，直谅笃厚，居官不苟同，遇事侃侃直陈，廉洁无所倚。盖有经世之才而资志早殴，不获竟其用，其房师翁覃溪方纲深悼之，为志其墓。

据说吕元亮一家是由汾河流域迁来泽州的，据说家族墓葬在晋城市城区小张村外田野。祖父是地方推荐到京城国子监学习的贡生，父亲是公家给以膳食的廪生。他们以及家人都以元亮为贵，父祖去世后都以吕元亮得到了朝廷的封赠，荫封赠“中宪大夫，四川川北兵备道刑部郎中”。

据清代书法家、文学家、金石学家大兴人瓮方纲为英年早逝的好友吕元亮写的墓志铭：《诰授朝议大夫刑部安徽司郎中加一级吕君墓志铭》中可知，吕元亮生于雍正八年三月十二日，卒于乾隆四十二年九月四日，享年48岁，于乾隆四十三年三月六日葬于乡村外原野。有二个儿子，都还年幼。墓志铭铭文写道:予诵午亭之文，曰是邦彬彬。当有秀民，以才力如君。而不获申郁乎,性情之真懋乎。敭历之勤曰，还归乎山川之醇……。

　　还有一块碑刻，墓碑的题写人是韩鼎晋，查找史料，是清代乾隆、嘉庆、道光三朝老臣，这个人也很出名，是个清廉能干的官员，但是碑刻上的官职和时间不对。就顺便了解一下历史上记载这个人的生平事迹吧。直到现在他还是清官廉吏的榜样人物！

韩鼎晋是清朝著名的廉吏，以其清正廉洁、刚正不阿的品质和卓越的政绩深受赞誉。

韩鼎晋

韩鼎晋（1767—1826）字树屏，四川长寿人，清朝官吏。乾隆六十年进士，选庶吉士，授检讨。嘉庆九年，改任御史。疏言天主教流传之害，请申禁以绝根株，从之。以母老请终养，十六年，服阕，补原官。疏陈四川积弊六事，曰：禁科派以安闾阎，除匪以防积渐，查卡房以全民命，禁拐骗以警贪顽，严摊捐以养廉洁，覈戎政以归实效。又言京师赌风大炽，多属王公大臣舆夫设局，倚势骫法，帝命指实，下诏严治。逾日，获赌案三，大学士、 步军统领 禄康舆夫为之魁。亲贵近臣，莫不悚息。

释义： 韩鼎晋任职期间，一心为民，直面时弊。他曾上疏陈述四川六大积弊，提出“禁科派以安闾阎，除啯匪以防积渐，查卡房以全民命，禁拐骗以警贪顽，严摊捐以养廉洁，核戎政以归实效”的主张，每一条建议都切中要害，彰显出他一心为民的担当。当时京师赌风盛行，不少王公大臣的车夫设局聚赌，倚仗权势公然违法。韩鼎晋不畏权贵，毅然上书，促使嘉庆帝下诏严治。仅过一日，便查获三件赌案，其中大学士、步军统领爱新觉罗·禄康的车夫竟是带头聚赌之人。韩鼎晋此举，令亲贵近臣都心生畏惧，有效遏制了歪风邪气 。

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主要成就

巡视山东漕务，转工科 给事中、光禄寺少卿，督陕甘 学政。疏言：“榆、绥诸州县仓贮空虚，宜设法筹补，其地资蒙古粮食接济。今腹里边外俱荒，当分别安置抚恤。”又言：“南山善后事宜，宜行坚壁清野之法。山内流民杂处，最为奸薮，当严行保甲，使奸宄无所匿。军中掳胁难民子女，请严禁。南山附近及豫东并经兵燹，宜慎选牧令，以苏民气。川北荒歉，与陕、甘毗连，盐枭啯匪多出其中，请先事豫防。”并下疆吏如所请行。历 鸿胪寺卿、 通政司副使、 太常寺卿、左副都御史。

二十四年，命察视近畿水灾，督 黄村赈务。督福建学政，疏言：“闽中吏治久窳，请不限资格，用廉干吏补汀、漳、泉三郡望紧要缺，久其任以专责成。漳、泉营伍通盗，请责提镇立予重典，勿稍袒庇。”道光六年，迁仓场侍郎，以病罢。起补 工部侍郎，京察，原品休致。卒於家，祀乡贤祠。

　　成都武侯祠有这样一副对联：“两汉之间见儒者气象；三代而下有王佐经纶。”落款为“乾隆乙卯科进士，工部侍郎四川长寿韩鼎晋题”。

　　韩鼎晋，四川长寿新市人，字峙霍，号树屏。清乾隆六十年(1795年)进士。先后任顺天乡试同考官、国史馆纂修、监察御史、光禄寺少卿、大理寺卿、总督仓场、户训右侍郎、工部左侍郎、廷试阅卷官等职。清道光八年(1828年)，因病告老还乡,居家长寿县城韩家狮子坝(今长寿区林庄口之林庄游园)，七十二岁时病逝。

　　韩鼎晋曾向朝廷条陈四川天主教破坏活动，言天主教流传之害，请申禁以绝根株；奏《除四川积弊六条疏》，力主“禁科派以安闾阎，除咽匪以防积渐，查卡房以全民命，禁拐骗以警贪顽，严摊捐以养廉洁，覈戎政以归实效”；以及对京师轿房聚众赌博等案，请求查办，均得到皇帝同意，予以施行。

　　他任乡试正考官、武会试总裁、殿试廷试阅卷官中，他秉公执考，从而发现并举荐了许多人才。韩鼎晋一生，为官乾隆、嘉庆、道光三朝，忠心耿耿，秉公办事，“未曾有失措之举”。道光三年(1823年)，朝廷为他建赐书楼于长寿县城内韩家狮子坝(今林庄口游园)。楼内珍藏有嘉庆九年(1804年)皇帝所赐《味余诗集》《杜诗集注》等书籍和绢绮茶砚等珍宝，并立碑以纪念。

清代中期，韩鼎晋在为官二十六年的时间里，三十多次向皇帝上书提意见，统统被皇帝采纳。韩鼎晋的这一记录，堪称史上之最！

韩鼎晋是四川长寿人（今重庆长寿区），于乾隆六十年（1795）考中进士。也巧了，就在这一年，乾隆皇帝退位为太上皇，嘉庆登基（仍沿用乾隆年号）。所以说，韩鼎晋的当官生涯，主要集中于嘉庆执政期内。

可以说，韩鼎晋是嘉庆皇帝看着“长大”的，眼看他从进士走向高官。众所周知，嘉庆对乾隆朝的官员多有不信任。

可见，韩鼎晋能深得嘉庆的信任，多半跟他从官场“白纸”起步，伴随嘉庆一起成长有关。

同一年，一个初入官场，一个初登皇位，彼此“关照”，是一种顺理成章的默契君臣关系。

韩鼎晋是在嘉庆二十四年（1819）上任福建学政的，一年之后嘉庆驾崩了，道光继位，但韩鼎晋仍留任福建学政至道光二年。

嘉庆皇帝喜欢采纳韩鼎晋的上疏意见，道光皇帝也照样信任韩鼎晋，对他的意见一概采纳。因此，经历两朝皇帝下来，韩鼎晋终于成就了自己给皇帝提意见百分百被采纳的傲人记录。

尤为难得的是，韩鼎晋生前恐怕不会想到，两百后，他的为官成就和廉吏形象，受到了极高的评价。2020年，中央纪委国家监委网站，点名表扬清代好官韩鼎晋！

清风亮节韩鼎晋

在凤城林庄口，以前有—个韩家狮子坝，是清朝名臣韩鼎晋的府宅。

　　韩鼎晋是长寿新市人，清乾隆年间进士，在工部、户部、都察院、大理寺等机构中担任重要职务，为人作风严谨，勤于政务，因此，深得清廷和乾隆、嘉庆两位皇帝的信任。后来又任会试总裁、殿试、廷试阅卷官、陕甘学政、福建学政等职，主持过全国科举考试。然而，他虽身居高位，却为官清正，主持全国考务时，严厉整治学风考风，凡有营私舞弊，或拉关系跑官要官者，轻者婉言教育，让对方面红耳赤，羞，隗难当：重者按刑律处罚，绝不姑息养奸。并不拘一格为清廷选拨人才。他特别善于发现那些科考中失利但确真才实学的人，并尽力举荐给朝廷，据说有数十人之多，而从没失察之举，因此，备受满朝文武的尊重。

　　韩鼎晋不但学风严谨，而且诙谐风趣，理论素养很高，遇事敢言善言。为官26年，向皇帝上疏30多次，均被采纳。传说所写奏章，文采飞扬，逻辑严密，丝丝入扣，多次受到皇帝赞赏。而他本人却为人谦和，清心寡欲，淡泊名利，朝中上下都称他有清风亮节。

　　道光八年，韩鼎晋告老还乡，回到韩家狮子坝颐养天年。道光帝曾建赐书楼于韩家狮子坝以示嘉奖。

更让人称赞的是他驮石回乡的故事。韩鼎晋在京城为官多年，告老还乡之时，行囊竟十分简陋。旁人见状，纷纷劝他多带些财物回乡，也好安享晚年。可韩鼎晋不为所动，他觉得自己一生为官，不能沾染贪腐之气。然而，为了不让乡人觉得自己太过寒酸，他便命人找来一些石头，放在马车上，一路驮回了家乡。当马车缓缓驶入家乡，乡亲们看到那一车石头，先是一愣，随后便明白了韩鼎晋的良苦用心，无不被他的廉洁所感动。此后，这些石头便成了韩鼎晋廉洁奉公的象征，也激励着家乡的后人要清清白白做人、干干净净做事。

总结

韩鼎晋是清朝著名的廉吏，以其清正廉洁、刚正不阿的品质和卓越的政绩深受赞誉。以下是关于他的主要介绍：

生平简介

籍贯与出身：韩鼎晋，字树屏，四川长寿（今重庆市长寿区）人。

科举及第：乾隆六十年（1795）考中进士，从此步入仕途。

主要政绩

上书进谏

在任期间，多次向皇帝上书提意见，三十多次上书均被皇帝采纳，包括嘉庆皇帝和道光皇帝，堪称史上之最。

嘉庆九年（1804），任都察院左副都御史时，上疏陈述四川六大积弊，提出“禁科派以安闾阎，除匪以靖地方，查卡房以全民命，禁拐骗以警贪顽，严摊捐以养廉洁，核戎政以归实效”的主张，切中时弊，彰显出一心为民的担当。

针对京师赌风盛行，王公大臣舆夫设局赌博的情况，他毅然上书，促使嘉庆帝下诏严治，有效遏制了歪风邪气。

巡视山东漕务期间，针对陕甘地区仓储空虚等问题，提出了一系列切实可行的建议，并得到了地方官员的采纳和实施。

在福建学政任上，针对闽中吏治腐败、漳泉地区军队与盗匪勾结等问题，上疏提出不限资格选用廉洁能干官员、严惩军队中勾结盗匪者等建议，得到了道光皇帝的认可和采纳。

其他政绩

在整顿仓场、赈济灾民、兴办教育等方面也做出了显著成绩。如在赈济近畿水灾时，他亲自督促黄村赈务，确保灾民得到及时有效的救助；在陕甘、福建等地督学政期间，重视教育，为当地培养了大批人才。

个人品质

清正廉洁：韩鼎晋一生清正廉洁，刚正不阿。他在京城为官多年，告老还乡时，行囊简陋，只驮了一些石头回乡，以此表明自己为官清廉，不贪不占1。

一心为民：他始终将百姓的利益放在首位，敢于直言进谏，勇于揭露官场腐败和社会弊端，为百姓谋福利。

正直敢言：他敢于直言进谏，不畏权贵，对皇帝和朝廷的决策提出自己的意见和建议，即使面对困难和阻力也毫不退缩。

后世影响

韩鼎晋的廉洁故事在长寿区广为流传，当地建有韩鼎晋廉洁文化园，供人们参观学习，传承其廉洁精神。

2020年，中央纪委国家监委网站点名表扬韩鼎晋，肯定了他作为清代好官的典范作用1。

韩鼎晋以其卓越的政绩、高尚的品质和清廉的形象，成为了清朝历史上一位备受尊敬的好官。他的事迹不仅在当时产生了积极的影响，也为后世树立了学习的榜样。

　　丹水汤汤，垂棘莽莽。

曾出其璧，不知何方。

春秋几度，风云激荡。

古镇高都，名传太行。

历史就是这样，传说多种多样，疑云密布，偶尔只有那些埋没在荒郊野岭，磊筑在黄土河畔的古旧石碑才能验证历史中消逝的人物和真相……。

有考据碑刻兴趣的朋友可以去实地考察一番。也许您也会有意想不到的收获……

这里是高都，我是李白影，感谢您的关注、支持和鼓励，感恩有您一路同行！