洪洞：广胜三绝，国之瑰宝（游晋南之结束）

丁

　　我们到了洪洞县，既没去“大槐树”，也没去“苏三监狱”，而是直奔洪洞县东15公里处的广胜寺，那里有独步神州的“广胜三绝”：琉璃飞虹塔，元代壁画和《赵城金藏》的原保存地。
　　藏宝之地，风水甚佳。此处青山绿水，‌霍泉，三晋名泉之一，紧靠其旁。

　　上图的山上就是广胜上寺的琉璃塔。在山脚下长57米、东西宽16米的方池内，4股清泉汩汩喷涌而出，如盛开的白莲。

　　上千年来，除非大旱，这股泉水始终喷涌，近年平均流量4.03米/秒，且水质良好， “泉清如琉璃，常可见底，见之使人顿觉清凉（林徽因、梁思成之评语）”。早在唐代贞观年间，霍泉水就浇灌洪洞、赵城（现与洪洞合并）两县的十多万亩良田。
　　“问渠那得清如许？为有源头活水来。”

　　因洪洞和赵城两县共用此泉，为各自用水多少，两县在历史上多次发生用水纠纷。因此，由官府主持，定下“三七分水”的规矩，赵城用七，洪洞得三，并勒石镌碑，永世遵循。

　　在下面的分水亭图中，可清晰看到分水用的铁栅栏，以及水渠中的壁水石。

　　下面详细说说“广胜三绝”，这三样随便哪个拿出来都是价值连城、无与伦比的国之瑰宝。

一绝：天下第一琉璃塔——飞虹宝塔

　　广胜寺分上、下两寺，上寺在山脊，下寺在山麓，走山间台阶，两寺相约500米。
　　广胜上寺的山门和飞虹塔。

　　山门内为塔院，飞虹塔矗立其中。现存为明嘉靖六年（1527）重建。 重建时加装了色彩斑斓的琉璃。
　　飞虹塔高47.31米，共13层。2018年8月，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。

　　塔身青砖砌成，从塔底到塔顶，每一层、每一处都装饰有人物、吉兽、神佛等琉璃造像，其捏制精巧，彩绘鲜丽，在阳光的照耀下流光溢彩，艳丽逼人。

　　天启二年（1622）底层增建围廊，“南面尚出小抱厦一间，上次十字脊”。如今，游人只能到围廊的底层里参观。

　　而我，幸运遇到机会，爬上围廊内的楼梯，进入小抱厦，并且进飞虹塔第二层内部参观。下面各张照片可能极少有人拍到。

　　在此，可近距离观看各种琉璃造型，其神形各异，精致生动，令人大开眼界，叹为观止。

　　力士梳西域发式，狰狞鬼脸，尤为滑稽。“但就琉璃自身的质地及塑工说，可算无上精品。（林徽因、梁思成之评语）”

二绝：“天壤间的孤本秘笈”《赵城金藏》

　　琉璃飞虹塔后是弥陀殿。殿为琉璃屋顶，单檐歇山式。面宽五间，进深四间.

　　殿内供奉西方三圣像，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨。背后坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。

　　殿不算大，可地位显赫。殿内西侧的8只两米多高的暗红色木柜，被胡适称为“天壤间的孤本秘笈”《赵城金藏》原存于此。

　　何谓《赵城金藏》？ “赵城县金代木刻大藏经”之简称。

　　这部藏经的流传颇具故事性：唐玄奘法师自天竺取经后，刻有《开宝大藏经》中译善本。金代的信徒崔法珍感念佛恩，断臂化缘，募资聘请雕版师，历时30年，雕刻完成了《大藏经》复刻本。随后板片运京，进呈金皇室，得到封赏，并在燕京刷印流通。

　　元初，广胜寺赴京刷印大藏经，计6980卷，运回山西。后来书板俱毁，在广胜寺的这部大藏经成为传世孤本。随着朝代更迭，藏经的地点逐渐被隐藏。直到1933年，才发现存于广胜寺上寺的弥陀殿。

　　1942年，占领山西的日本人觊觎此稀世瑰宝，而日军道觉村据点距广胜寺仅1公里。闻讯后，力空法师（退休主持）与八路军连夜将《赵城金藏》护送至当时的太岳军区，藏匿在沁源县一座废弃的煤窑内。

　　下图就是力空法师的塑像及当年的藏经柜。

　　1949年4月30日，《赵城金藏》运抵北平图书馆。此经卷的身价等同于闻名天下的《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》，被誉为国家图书馆四大镇馆之宝。
　　除上述二绝之外，广胜上寺还有许多精彩之处：
　　弥陀殿之后是大雄宝殿，殿前的两棵唐柏尤为奇特：图片右侧的树干纹理右旋，左侧的则左旋，左右对称，被称为“广胜寺一奇”。

　　过大雄宝殿是毗卢殿，又称天中天殿，元代遗构。下图为殿前铁香炉和殿内的金刚塑像。

　　天中天殿的西侧是地藏殿。殿内梁架，布满各种悬塑，佛祖、菩萨，诸天神佛，天王金刚、珍禽瑞兽、亭阁楼台，富丽堂皇。金碧辉煌。

三绝：国之瑰宝元代戏剧壁画

　　广胜下寺与水神庙原为两所庙宇，一墙之隔。现围墙已拆，合为一处。
　　先说广胜下寺。三进建筑，第1进为山门，亦称天王殿。“外观奇特，最饶古趣”，在主屋下，前后各有垂花雨搭，故前后为重檐，侧面为单檐，“如山门这样外表，尚为我们初见（以上两评语均为林徽因、梁思成所言）”

　　第2进为前佛殿，最后一进是正殿，即大雄宝殿。正殿面宽七间，进深四间，门匾上所书篆字“宝筏金绳”，取自李白诗，意即佛法可以像船一样将世人带到没有烦恼的彼岸。

　　大殿的东西两壁原有巨幅极其精美的元代壁画，前佛殿也有两幅明代的壁画。1928年，广胜寺当时殿宇倾颓，但无钱修缮，僧人们与地方官员、乡绅商议后，决定“舍画保寺”，将四幅壁画以1600块银元的价格卖给了美国人。
　　下图是美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆陈列的《炽盛光佛佛会图》，广胜寺正殿（大雄宝殿）西壁的壁画，高7.14 米，宽14.83 米。前面是源于山西的辽代水月观音雕像，当年安放何处，已无从考证。

　　下图是美国大都会艺术博物馆的《药师佛佛会图》，广胜寺正殿东壁的壁画，长15.2米，高7.52米。两幅壁画，皆为鸿篇巨制，精细入微，敷彩绚丽。

　　如今，广胜下寺的壁画已置身海外，而水神庙的明应王殿内，高5.5米，总长34米，面积190平方米的元代壁画，精彩纷呈，供游人欣赏。

　　进殿门后左转，顺时针观看，壁画依次展现了民间求雨的全过程：迎龙王（明应王）→祈雨→神祇寝宫→行（降）雨→酬神演戏。

　　在西壁的祈雨图的最右侧中间，有幅下棋图（见下图）。
　　棋盘上有楚河汉界，但比现今的象棋盘多了两道横线，棋子又似围棋。倒底是什么棋，其实并不重要，要的是其读音，棋，谐音“乞、祈”。

　　而在东壁的行雨图的最左侧下端，是售鱼图（见下图）。
　　一位苍老消瘦的老渔翁正在卖鱼。老翁衣衫褴褛，面露笑容，眼巴巴地看着买者。而买鱼者丰满圆润，持秤水平。难道龙王也要买鱼吗？原来，鱼，谐音雨。售鱼，意为“授雨”。联系西壁的下棋图，合并为“祈雨”之意。

　　最精彩的是南墙上的酬神演戏图：“大行散乐忠都秀在此作场”。这是中国古代殿宇中唯一不以佛道为内容的壁画孤例，表现了元代人的日常生活，被编入《中国历史》教科书。
　　“大行散乐”：指当时规模较大、行头精美的民间戏班。前排居中者是领班人忠都秀，衣着红袍，头戴官帽，女扮男装，说明反串艺术在元代中期已成风气。忠都秀右侧是丑角，他满脸胡须，鞋子反穿，脚上的袜子，如同现今女士的黑边短丝袜。他手舞足蹈，似乎是作开场的献丑。画中共11名演员，生、旦、净、末、丑及乐人，一应俱全。
　　尤其是画中最后一排的左侧，一位扎好头套的俊俏女旦角，在上场门边掀起帷幕一角，探头探脑，东张西望，生动形象。

　　更为独特有趣的是，在殿大门外侧东墙，紧靠门边，画师中的老大居然画上了自己的“光辉”形象和署上大名，“画工商文远”双眼圆睁，张嘴露牙，左手拿画稿，右手作舔姆指状，表情极夸张。
　　在上面那张明应王殿外观照片中，殿门右侧，就露出了下图的一角。

　　明应王殿没有窗户，只有一扇大门，故殿内光线昏暗。为保护文物，殿内禁止任何人为光源，因此观看和拍摄条件较差。好在在殿外东侧的平房内，有广胜寺所有壁画的清晰缩小版，游人可仔细欣赏。