何为谱

智达习作

　　谱者，纪世系、明昭穆、辨亲疏之大典也。上古结绳而治，迨文字既兴，谱牒乃制。《释名》曰：“谱，布也，布列见其事。”其用也，若江河之经纬，木本之根荄，虽百世而不紊焉。溯诸侯之苗裔，国有其谱；考九世之迁变，家存其乘。谱有三义：一曰纪实，生卒嫁娶必详；二曰正名，嫡庶长幼必序；三曰垂训，忠孝节义必彰。古有“族有善行必录”之规，祖立“三十年一续”之约，所以敦亲睦族，维系纲常也。

今虽世易时移，而谱牒未废者，何也？盖其存天地之大本，守耕读之遗风。无谱则宗法紊，宗法紊则家道衰，家道衰则国运隳矣。续谱非独录姓名于简册，实乃续文明于千载。其为书也，非黄卷青灯之故纸，乃未冷之热血、未蚀之忠骨、未瞑之遗志所凝也。

　　自义熙九年以迄于今，千年史痕皆化墨香。谱首惠侯遗训，滴墨成冰；怀侯血浸官印，衔石补裂；尚书金印穿纸，骨灰凝轮；遐公劾奸指痕，摩挲成缺。此数公者，皆以忠魂铸谱骨，碧血淬牒章。

尔续此谱时：

可蘸墨？——怀侯喉间血尚温！

可钤印？——尚书裂玺埋钟山！

可题名？——请剜心头肉补秣陵秋草间，谟公独弈的残枰空位！

今合族以血痂为句读，奉遗志为谱胆。谨以三牲清醴，祭告列祖：谱成之日，当见血版凝霜，魂版映月，气版生烟——此乃吾族千年不灭之精魄也。