淮军公所，徽风京韵。

陈国海

2025年3月30日上午10点，乘车从河间市来到保定市，距离列车开车时间还有四个小时，在这四个小时里，我匆匆忙忙连续游览了保定三宝，即一校（保定军校）一园（古莲花池）一府（总督衙府）。

在距离列车开车只有一个小时的时候，我来到淮军公所，（火车站附近）看不看？错过不知什么时候再来？看，大不了退票改签。

到达淮军公所，白墙灰瓦的徽派建筑首先映入眼帘。使我不解的是赫赫有名的保定军校遗址不存，而寂寂无名的淮军公所却遗址完整，凭什么？

看完简介才知道淮军公所是国家文物保护单位，並被国家建设部，文化部联合评定为国家级优秀近代建筑。

光绪14年，李鸿章任直隶总督兼北洋大臣，奉旨修建“淮军昭忠祠”祭奠在对内对外战斗中阵亡的淮军將士。后来又兼有淮军办公和安徽会所的功能。

淮军公所是一座具有徽派和京派风貌的建筑，布局严谨错落有致，前部院落是徽派建筑，雕梁画栋，极为典雅。后部院落是京派建筑，古朴浑厚，极为宏伟。

走进淮军公所，仿佛穿越时空，回到那个风云变幻的年代，古老的建筑，庄重的布局，精美的雕刻，细腻的纹饰，无不在诉说着曾经的辉煌。

我不懂古建，但是见到各个院落各个房间的建筑上，精美的木雕，石雕，砖雕，雕刻的飞鸟走兽，花草树木，人物故事，无不栩栩如生美仑美奂，不得不说一个“美”字。

公所的精华是戏楼，它是中国现存规模最大的清代封闭式戏楼，具有余音绕梁，三日不绝的扩音作用。

公所传承着丰厚的历史内涵，它集历史史料和建筑艺术于一身，是一座活生生的历史课堂，有人称它为“石头的史书”和“凝固的乐章”。

木质重花的月亮门

雕栏花栋的戏楼

精美绝伦的石雕

长长的甬道

高高的马头墙

清代徽式祠堂的淮军昭忠祠，庄严肃穆。两个院落东西走廊的墙壁上面，刻满了在对内对外战斗中阵亡将士的姓名和生平，其中熟知的是在甲午战争中壮烈殉国的海军提督丁汝昌，致远管带邓世昌，定远管带刘步蟾，经远管带林永升，台湾巡抚刘铭传等等。

甲午中日战争失败的原因是什么？

十九世纪中叶，中日两国都遭受西方列強的侵略，为挽救民族危机，日本开展了明治维新，中国开展了洋务运动，不同的是，日本学习西方的技术也学西方的制度，中国学习西方的技术不学西方的制度。短短三十年以后，中日爆发战争，李鸿章的淮军，即北洋海军及北洋陆军全都一败再败，溃不成军。李鸿章不得不签订《马关条约》，赔款割地，丧权辱国。

《马关条约》签订后，全国哗然群情激愤，纷纷谴责李鸿章卖国，清政府为推卸责任，免去李鸿章直隶总督兼北洋大臣的职务。

同时清政府又错误的吸取教训，认为中国战败的原因是，日本是新式军队而中国是旧式军队，于是命令袁世凯在天津，张之洞在武汉编练新军，从此淮军退出历史舞台。

淮军兴起于安徽安庆，终止于直隶保定。公所见证了淮军的辉煌也见证了淮军的衰落，为淮军划上了句号。

1901年11月7日李鸿章病死，临终前上奏《行都与新政疏》，字字泣血，主张迁都变法。慈禧听到消息以后，流着眼泪感叹：大局未定，倘有不测，再也没有人分担了。並下令在保定淮军公所内设立李鸿章祠堂，祠堂的门柱上有副楹联：“生为人杰，没乃鬼雄，浩气感神灵三光争耀。白骨成灰，丹心不死，义胆与淮水万古长流”。

那么我们应该怎样评价李鸿章呢？

建国以后我们使用阶级分析法：李鸿章编练淮军，镇压农民起义，似乎是坏人？改革以后我们使用经济分析法：李鸿章推动洋务运动，兴办近代企业，似乎是好人？后来有些史学家主张用人类良知，即人道主义来评价历史上人和事。如此李鸿章在历史上应该有其功绩也有其罪责。

实际上，李鸿章不论是镇压农民起义，还是推动洋务运动，目的都是为了维护清朝统治。但是当时的大清帝国，早已是金玉其外，败絮其中，如同风雨飘摇，四处漏风的破屋，他虽有挽狂澜于即倒的吞吐风云的大志，但最终是心有余而力不足，不过是一个裱糊匠而已。

李鸿章是否清楚：只学西方的经济不学西方的政治，结果只能是水中捞月。我想他可能清楚，证明是李鸿章要求参加，袁世凯积极参加主张变法的強学会。

但是曾李袁他们太明白风险了，如果变更制度，意味着皇权削弱，权力改写，必然会遭到保守势力的疯狂反扑，他们聪明在于不去碰这个火药桶。

因此，曾李袁他们的文治武功，只能使我佩服，不能使我尊敬。他们在位高权重又执掌重兵的时候，不是为国家考虑，而是为个人考虑，在民族生死存亡时刻，集体选择了沉默，拒绝给后人铺就一条通往文明的变革之路。

管他们是是非非，抓紧时间，乘火车回郑州。