青海塔尔寺

清风明月

　　塔尔寺，位于青海省西宁市湟中区，距离省会西宁市25公里，建于明洪武十二年1379年，是藏传佛教格鲁派的重要寺庙之一。塔尔寺不仅是宗教活动的中心，还以其独特的建筑艺术和宗教文化闻名中外。

　　走进坐落在莲花山中的塔尔寺山门，八座洁白的佛塔映入眼帘。这八座藏式佛塔称为如来八塔，以纪念释迦牟尼从降生到涅槃的八大功德事件。它壮观而肃穆，就像八位默默无言的守护者，守护着这一方净土。

　　塔尔寺的创建与藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师密切相关。据传宗喀巴出生时，其母剪脐带滴血处生长出菩提树，后大师赴西藏修行，嘱托母亲在其出生地建塔象征相见。于是在1379年建成“大银塔”为寺庙雏形，1560年以此为中心扩建为寺，形成“先有塔后有寺”的独特历史。达赖与班禅多位活佛在此活动，使其成为中国西北藏传佛教的中心。‌‌

　　这是大金瓦殿，位于全寺正中，金顶在午后阳光的照耀下发出耀眼的光泽，檐角悬挂的铜铃随风轻摇，清脆的叮当声响彻四周。这是一幢重檐歇山式的三层建筑，檐口上下装饰有镀金云头、滴水莲瓣等，殿内有12.5米高的大银塔，是宗喀巴诞生的地方。

　　塔尔寺历经几代人的不断扩建，逐步形成了占地600亩，拥有9300余间殿宇，以大金瓦寺的核心建筑为中心，主要建筑群以红墙黄瓦为主要色调，体现了藏传佛教建筑的传统风格，显得庄严宏伟‌，当然也融合了汉式建筑的特点和风格。

　　这是小金瓦寺，又名护法神殿，初建于明朝崇祯四年，寺中回廊中陈设野牛、羊、熊、猴等标本，象征一切恶魔鬼怪已被神征服。 

　　在这汉藏风格融合的庞大宗教建筑群里，有许多酥油花、壁画和堆绣，这就是塔尔寺的三绝艺术，现在属于国家非物质文化遗产。

　　这是直接绘于墙壁和栋梁上的壁画，颜料采用玛瑙、各色宝石等石质矿物，色彩鲜艳，千年不褪色，具有浓郁的印藏风格。

　　这是用各色绸缎、羊皮、棉花等在布幔上绣成佛、菩萨、天王等图案，中间突起，有明显的立体感，内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等。这就是堆绣。

　　这是用酥油掺和各色颜料制成的油塑艺术品，题材丰富，这虽与我们常见的沙雕、盐雕同属于速朽艺术，但用酥油雕塑这么复杂的作品，难度更高，具有独创性。

　　塔尔寺每天除了旅游者，还有无数在寺院周边磕着长头的善男信女。我看到二位拄着拐杖的老人，走一步，放下拐杖，五体投地磕拜前行，那虔诚的态度令人感动。

　　塔尔寺内还布置有众多的转经筒和经幡。转经筒上刻有经文，信徒们通过转动经筒来祈求吉祥和福祉；经幡则悬挂在寺庙周围，随风飘扬，象征着对佛教教义的传播和祝福‌。

　　塔尔寺作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，蕴藏着许多深邃的佛学智慧和哲理。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”‌它直指人心本性——万物皆空相，执着即是烦恼之源。

‌ “酥油灯不灭，菩提心长明；经幡动处，皆是般若风。”‌这句话融合了塔尔寺的视觉意象（酥油灯、经幡）与佛教智慧（菩提心、般若），既有藏地风情，又暗含禅机。

　　离开塔尔寺，回望蓝天白云下的寺院，经幡还在天际舞动，转经筒的声响已融入风声。这一刻我忽然明白：“心若清净，所见皆净土；心若执着，处处是樊笼”‌的真正含义，原来最美的风景不仅是金碧辉煌的殿宇，而是岁月长河里绵延不绝的信仰。