晋祠三绝 王松凡

庆

晋祠位于山西省太原市西南的悬瓮山下，晋水源头。这里山环水绕，古木参天，风光秀丽，文物荟萃，是一处以传统文化为内涵，融水光山色为一体的古建园林。现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。其中的“圣母殿”、“齐年柏”和“难老泉”被誉为晋祠三绝。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

圣母殿为晋祠主殿，背依悬瓮山峰，前临渔沼飞梁。它庄严古朴，雄伟壮观，是晋祠中最古老的建筑。大殿创建于北宋天圣年间(公元1023年)，殿高19米，重檐歇山顶。面宽7间，进深6间，平面为正方形。殿身四周建有回廊，26根廊柱微微内倾，使四隅角柱明显增高，并形成了较大孤度的前檐，增加了大殿的稳固性和曲线美。飞翘的殿角与飞梁下折的两翼互相映衬，显示出飞梁的精巧和大殿的开阔。大殿前廊柱上木雕8条盘龙，怒目利爪，周身风从云生，极其生动。虽距今已近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。

殿内供奉的是圣母邑姜。她头戴凤冠，身着蟒袍，正中而坐，仪表非凡，显示出贵妇的优雅和端庄。侍女像33尊分列两边，塑像体态或丰满或纤弱，脸庞或圆润或清秀，性格不同，年龄有别，但均比例合度，服饰鲜艳。口含情，目有神，自然逼真，袅娜动人，堪称我国古代雕塑艺术中的精品。侍女中，有的捧印，有的持巾，有的拿乐器，有的持扫帚，通过不同的表情、衣着、动作，表现了各自的年龄、身份、地位。可谓排列有序，匠心独运。1959年，郭沫若游晋祠时，对宋塑侍女评价甚高：“太原晋祠中塑像系宋代所塑造，宫娥中其年幼的仅十五、六岁，长者无过四十。手中各有所奉，姿态生动，如笑如语。祠中塑像，似此采用现实主义手法而饶有艺术价值者，殊所罕见”。这些生动逼真的侍女，和庙里的泥像神胎，有天壤之别。如不亲见，很难人相信是北宋的杰作。

圣母殿前北侧，有一古柏，相传是西周时所植，是晋祠内最古老的树木，已有3000年多年的历史。树身向前倾斜，倚在南边的撑天柏上，树枝披展于圣母殿上，横如卧龙。北宋文学家欧阳修曾以“地灵草木得余润，郁郁周柏含苍烟”的诗句，赞颂古柏。令人欣喜的是，这株千年古柏虽然铁枝铜干，但依然苍劲挺拔，枝繁叶茂。传说周柏原为两株，那是在建祠时，从瓮山南涧移入的。因双柏连理，后世人称“齐年柏”。这两株柏树自移入祠内，生长旺盛，其神貌日渐甚过祠内所有树木。清道光6年，有人诡称古柏右株“生有斗大之瘿，树病已深，两木连理，恐延及左株，宜当伐掉”，竟在一夜之间，将右株伐去，使三千年奇珍，毁于一旦。此外，祠内还有不少隋槐，唐槐、银杏，树龄都在千年之间，有的树身已打上铁箍，老枝纵横，亭亭如盖，成为历史见证的活化石。

在圣母殿东侧有水母楼，楼前有难老泉。难老泉为晋水源头，千百年来，清泉畅涌，水声淙淙。看似白练飞展，听如琴筝和鸣。水底石子五彩斑斓，水面萍藻四季常青。大诗人李白“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”的佳句，即是对此美景的描绘。难老泉水出自悬瓮山的断层岩，水温常年保持在17度左右，冬温夏凉，不舍昼夜。难老泉上的“难老”匾，系明未清初书法家傅山所书。“难老”表达人们发自内心的一种愿望，那就是希望泉水永不枯竭。

关于难老泉，还有个美丽的传说。相传很久以的晋祠还叫古唐村。山地贫脊，村民要到十几里地远的山沟挑水喝。村里有个年轻媳妇叫春英，她不仅貌美如花，而且心地善良。可叹的是她遇到了个恶婆婆，婆婆为了刁难媳妇，总逼春英到十几里以外去挑水，而且只用前桶水，把后桶水倒掉。一天，春英在挑水回来的路上，遇见了一位骑马的老人。老人向春英讨水饮马，春英毫不犹豫地答应了。一连三天，都是如此。老人非常感动，就告诉春英说：“我是白衣大仙，现在我送你一条金丝马鞭，回去后放在水缸里，没有水的时候，只要一提，水就满了。但千万不要提出缸外，否则会大祸临头”，说后老人不见了。春英回到家里，照老人的吩咐将马鞭放在缸里，果然水就满了。春英高兴极了，就告诉村里的乡亲，让他们都到自已家里挑水。从此，古唐村再也不用跑十几里路去挑水了。

但恶婆婆很不高兴，有一天，趁春英回娘家，就把神鞭提出缸外。霎时大水汹涌而出，眼看就将古唐村淹没。春英在娘家听到消息，马上跑回村里，不顾一切地奋然一跃，向缸上坐去，顿时水流变缓，成为潺潺不息的难老泉。而春英从此再也没有离开这个水缸，她用自已年轻的生命换来了长流不息的难老泉水，灌溉着千亩良田。后人为了纪念她，就在她坐的水缸边盖了这座庙，尊奉她为水母娘娘。这个美丽的传说，反映了人们惩恶扬善的思想，表现了人们的美好愿望。这实际上也是在告诉世人，只有为民造福的人，人们才会永久纪念他。

晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合最具代表性的典范，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份珍贵的遗产。梁衡先生曾把晋祠的优秀建筑、厚重文化和秀丽风景写在《晋祠》一文中，不仅选进中学语文课本，而且被碑刻在晋祠内，成为传承古典文化的载体，为宣传晋祠、保护晋祠起了很大的推动作用。