千百年的建筑史诗，善化寺

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在古韵悠悠的大同城内，善化寺如一幅壮阔的辽金时代画卷铺展开来，是国内唯一三座庑殿顶、四座辽金建筑保存一体的寺院，大雄宝殿的巍峨耸立，雕塑壁画的精妙绝伦，无不彰显着这座古寺的独特魅力与辽金艺术的非凡成就。

大同善化寺俗称南寺，始建于唐，玄宗时称开元寺，五代后晋初更名大普恩寺，辽保大二年遭战争破坏，金天会至皇统年间重建，明正统十年整修后改名善化寺 。

梁思成说过：“梵刹名蓝，遗留至今，有华严、善化二寺，驰名遐迩。”

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善化寺藏有一座瑰丽的五龙壁，始建于明代万历二十三年（1595年）。

这座五龙壁长达19.9米，宽1.48米，高7米，规模宏大，令人叹为观止。

顶部为仿木构建筑形式，上有琉璃瓦覆盖，下有琉璃斗拱支撑。

壁面用五彩琉璃镶砌，宽大的壁面上浮雕着五条四爪金龙，盘旋回绕、上下翻腾。

下方须弥座的束腰雕有蛇、兔、牛、马等动物，姿态各异。

正中为罕见的“正龙”，怀抱火珠，头朝前方，目光炯炯。

而壁的背面和侧面，也巧妙地镶嵌着黄色的琉璃龙团，增添了整座龙壁的层次感。

琉璃材质流光溢彩，雕工精细，色彩斑斓，整体华丽恢宏，可与大同九龙壁媲美‌。

天王殿建于金天会六年至皇统三年间（公元1128-1143年），也是善化寺的山门，面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶，一对石狮雄踞左右。

天王殿是现存最古老的金代建筑之一，更是我国屈指可数的殿堂式木构建筑。

由潞城王朱逊宁（朱元璋第十三子代简王朱桂嫡三子）题写于明嘉靖七年（1528年）的 “威德护世”牌匾，改挂在山门后檐上了。

大雄宝殿之前，山门之后，是平面长方形的三圣殿。

三圣殿和天王殿于同时期落成，即金天会六年至皇统三年间（公元1128-1143年），面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。

三圣殿以其雄伟的斗拱与深远的效果展示出金代建筑艺术，其巨大的斗拱层层叠起，有力地支撑着深远的屋檐，构成了一道道别具一格的曲线，彰显出无与伦比的美丽。

普贤阁建于金贞元二年（公元1154年），是金人模仿辽构样式的典型实例。

这是一座面阔、进深均为三间、重檐九脊顶的楼阁式建筑。

普贤阁以二层三檐歇山顶的设计，巧妙地结合了暗层与明层的布局，空间感层次分明，是现存唯一的辽金楼阁实例。

其精美的建筑风格，独特的木构技术，以及层次分明的空间感，都使得它成为了一件不可多得的艺术品。

在登上大雄宝殿的月台之前，得先穿过一个四柱三门的木质牌楼。

三米多高的月台之上，雄踞着善化寺的最大殿宇——大雄宝殿。大殿始建于辽，金重修，但仍保持辽构。

大雄宝殿，面阔七间，进深十椽，单檐四阿顶，即清式所谓的庑殿顶。

大殿面阔七间、进深五间，大殿正面当心间、左右两稍间各辟门一处，次间和尽间砌墙，没有窗户。

这边的门不方不圆，花纹一波三折，猜测这种门是壸门，是一种源于中亚的装饰风格。

梁思成、林薇因曾四次到山西考察古建筑，在《大同古建筑调查报告》中这样称赞善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。”

穿越千年的浪漫，精致的发髻，点缀着璀璨的珠翠，每一步的摇曳都散发出迷人的韵味。

寺内壁画中绘有佛像和连环画故事等内容，画法精细，线条流畅，人物传神，画面生动，展示了古代绘画艺术的高超水平，为研究古代宗教、文化、历史等方面提供了宝贵的实物资料。

善化寺，这座被誉为“凝固的辽金建筑教科书”的古寺，以其大雄宝殿的雄伟、三圣殿的精巧、普贤阁的独特，共同谱写了一部木石交织的壮丽史诗。

走进善化寺就像读一本辽金史书，磅礴大气而又古朴雄厚的建筑，展示着北方民族的豪放大气，呈现着佛教建筑的庄严沉稳。

这座体现了游牧民族和中原民族文化交流融合的辽金艺术瑰宝，如今已成为连接过去与未来的桥梁，让更多的游客近距离感受大同厚重的历史文化之美。

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