蓟州鲁班庙

日出江花

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在蓟州渔阳古街的北面，座落着两座闻名遐迩的古迹：一座是文庙；一座是鲁班庙。在我们游览渔阳古街时，听出租车司机讲述了这座鲁班庙，因此，我和同行的老同学特意到这里参观。

进入山门，左右两旁站立着“哼、哈”二将，色彩鲜艳明丽，给人以稳静肃宁的感觉。看门的大姐和蔼可亲，也和我们聊起了家常。

走进这座小巧玲珑的院子，感到的是中规中矩，如同一座小四合院。正中央一鼎精致香炉，看起来非常具有年代感，述说着后人对先师鲁班的敬重之情。

供奉鲁班先师的庙堂，造型小巧别致，整座庙雕樑画栋，与皇家建筑极为相似。庙门左联“万世工人祖”；右联“千秋艺者师”；正面为“鲁班先师”大牌匾。

鲁班，即春秋鲁国人，也称公输般，是著名的能工巧匠和发明家，被民间供奉为土木工匠的祖师，庙内还供奉着鲁班四位弟子的塑像。

从小时候起，公输般就很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于发明创造。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯；他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞；开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间。

鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。

这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。

鲁班一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造"宫室台榭"；曾制作出攻城用的"云梯"，舟战用的"勾强"；创制了"机关备制"的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为"祖师"。

鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开，这就是我们今天做为益智玩具的"鲁班锁"，受到了青少年孩子们的喜爱。

相传唐朝贞观年间，大将尉迟恭奉命督建独乐寺观音阁时屡遇难题，最终在关键时刻得到鲁班显圣指点化险为夷。尉迟恭为感谢鲁班，特在独乐寺东侧建了这座鲁班庙供奉其塑像，成为工匠们祭祀祖师的场所。

故事是这样的：相传独乐寺创建之初，观音阁梁架支好，正要钉椽，来了一位白发老者，他说："我也是木匠，出门断了盘缠，请赏口饭。"工匠们便让他一起用饭。老者夹着菜，尝尝，说："盐短"。有人给捏撮盐，老者再尝，还说"盐短"。临走，抬眼一扫观音阁，摇头，边走边念"盐短"。监修尉迟敬德闻之，猛然醒悟：鲁班爷点化我等，椽头出檐太短了！果然，将椽放长一尺，大阁顿时出檐深远，如翼如飞。成为中国建筑史上的杰作。

传说为虚，建筑属实，梁思成在《蓟县独乐寺观音阁山门考》中，定位独乐寺的传世价值是：上承唐代遗风，下启宋氏营造，是研究中国建筑发展和《营造法式》的宝贵资料。

民间的这些成语俗语也和鲁班有关，成为中华文化被广为流传。

蓟州鲁班庙最值得关注的三个亮点是：建筑工艺与皇家用料、与清东陵的历史关联、以及革命遗址的文化价值。

鲁班庙的建筑工艺极为精湛，大殿采用清光绪年间重修的铁糙木，这种木材比重大、坚硬如铁，非本地出产，推测为修建清东陵的皇家余料。其歇山顶覆绿琉璃瓦的形制，虽未逾封建等级制度，但体现了工匠对祖师的高度尊崇。

清朝初年修建清东陵（如康熙、乾隆陵寝）时，工匠们节省了部分木料、砖瓦等材料。为祈求祖师庇护，工匠们将这些皇家工程剩余材料运至蓟州，用于重建鲁班庙。庙内建筑采用歇山顶、覆绿琉璃瓦等皇家建筑风格。

西配殿曾为"一分利文具店"旧址，是1930年代冀东抗日武装的秘密联络点，现展示革命英雄李子光事迹，兼具红色教育意义。

2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把中国古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造，实际上是聚集了中国古代劳动人民的发明创造。

鲁班的名字已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

蓟州的这座鲁班庙是国内唯一的一座供奉鲁班的庙宇。庙宇虽小，但闻名遐迩，来此参拜的人群络绎不绝。我们在敬仰鲁班的伟大发明和工匠精神的同时，更要传颂古代劳动人民勤劳智慧，在历史发展中的深远影响。