本篇《陕西悠游16_西安杂景采撷（下）》，我将西安香积寺、古观音禅寺与青龙寺纳入归集。游玩时间虽相近而不同。香积寺是2023年7月28日游，古观音禅寺与青龙寺为7月29日，上、下午所玩。古观音寺位于城南偏西，青龙寺在城北靠东，而香积寺刚好居两地间。古观音寺与青龙寺相距40公里左右，香积寺距古观音寺近18公里，三寺是一条线上三个景点。 西安香积寺是中国“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国重点文物保护单位，位于西安市长安区郭杜街道香积寺村。 唐高宗永隆二年（681），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教“净土宗”正式创立后的第一个道场。 唐代著名诗人王维曾写《过香积寺》诗予以赞扬：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。” 日本净土宗直绍净宗创立者善导一脉，向来把善导尊为祖师，把香积寺奉为祖庭，《过香积寺》诗还被编入日本小学课本。1980年5月14日，中日两国在香积寺隆重举行善导大师逝世一千三百周年纪念法会。 1956年，香积寺被陕西省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。1983年04月09日，香积寺被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，香积寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。 香积寺名源于佛典《维摩诘经》：“天竺有众香之国，佛名香积”之句。善导大师被信徒们认为是一个信、愿、行的彻底执行者，他除了修正行中的正定业外，还做了许多善事，“自利利他”；于己，终达“功德圆满”，号称“弥陀化身”；于人，则似众香国的香气一样“周流十方无量世界”，启迪、感化、引导着众生超度苦海。寺名香积，意把净土宗师善导比作香积佛。 香积寺曾因寺院规模宏大，有“骑马关山门”之说。据《龙禅法师碑》载：“神木灵草，凌岁寒而独秀，夜暗花明，逾严霜而霏萃。岂直风高气爽，声闻进道之场，故亦临水，面菩萨会真之地。又于寺院造大堵坡（即佛塔），塔周回二百步，直上一十三级……重重佛事，穷鹫岭之分身；种种庄严，尽比丘之异宝。” 香积寺在唐代曾盛极一时，唐高宗李治曾到香积寺礼佛，并赐予舍利千余粒，还有百宝幡花，令其供养。因善导大师在长安拥有众多信徒，这里又供奉着皇帝赐给的法器、舍利子，怀恽召集四方们众多次在寺内举行隆重祭祀，故前来瞻仰、拜佛的人络绎不绝，香火极盛，连武则天也“志想金园，情欣胜躅。事频临净刹，倾海国之名珍；或屡访炎凉，舍河宫之秘宝”，和唐中宗母子多次亲临膜拜。 “安史之乱”和“会昌禁佛”中，香积寺遭到严重破坏。相传安史之乱时，郭子仪率官军在此一带和安禄山叛军作战，香积寺惨遭浩劫，大量文物遭毁损和遗失，这是香积寺历史上损失最为惨重得一次劫难。 香积寺坐北朝南，庙宇建设完全遵循佛教建筑规制，有五重主要建筑。寺门面朝南，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等。中轴线以西，是第二条轴线，从南至北依次为地藏殿，僧房，斋堂等，最后西北方是善导大师供养塔。 牌楼，为陕西富平特产的荆山墨玉所制，五门六柱式，精工细作，远处望去气势宏大。牌楼前后均为赵朴初题写，前书“香积古刹”，后书“净土祖庭”八个镏金大字，在汉白玉的烘托下，金光四射。 青狮、白象、金毛吼，三种灵瑞奇兽，各具形态，左右对称，负起牌坊，石工之细，刀法之精，令人赞叹。牌楼东侧，还有一通上刻“净土祖庭”的石碑。西侧为“香积堂上圆寂比丘隆贤恩师览灵之塔”。 山门上悬挂着“香积寺”匾额，为前中国佛教协会会长赵朴初题写。其下悬挂“莲开圣域”，“祖德无穷”，“光明宝幢”，“慈航普渡”，“无上清凉”五匾。正中“莲开圣域”匾为大兴善寺和青龙寺联赠。廊柱挂楹联两幅，主联为贾平凹题写：德慧佛心回头好听禅院声，法正自我醒世愿做明眼人。副联：潏水滈河环古刹，佛光慧日耀人天。 天王殿雕梁画栋，飞彩溢丹，飞檐斗拱，翘角重叠，壁画浓墨粉彩，弥勒佛和颜悦色居中，八大金刚分于两侧，形态不一，怒目而视，惟妙惟肖。天王殿檐下悬挂匾额“天王殿”，为明善题写。再下悬挂三匾，自西向东分别为“佛运隆昌”，“宏法利生”，“慧灯常明”。“佛运隆昌”匾为巧翔居士题写；“宏法利生”匾为言生禅人敬奉，张士仲题写；“慧灯常明”匾为甘肃武威鸠摩罗什寺贺奉。 天王殿两侧，各有一个大碑廊，陈列着历代以来高僧大德和文人的书法墨迹。其中位于西侧碑廊最前位置的是1980年5月14日，中日两国佛教界举行纪念中日佛教净土宗祖师善导大师法会时，中国佛教协会会长赵朴初居士即席命笔题偈《善导大师往生一千三百年纪念赞词》碑。法堂为五间，是香积寺原有的建筑，堂内供奉着释迎牟尼佛坐像，两侧为阿难、迦叶二尊者，法堂前有银杏树两棵。 钟、鼓楼底均为正方形，木料砖混结构，方形四穹顶，重檐三滴水，攒尖顶，上有回廊，设楼梯。钟楼居东，鼓楼在西，早上先敲钟后击鼓，傍晚先击鼓再敲钟，钟鼓各三通，晨钟暮鼓的美名便由此而来。 大雄宝殿风格装饰古朴典雅，殿内宽敞明亮，肃穆庄严，龛台上供奉着阿弥陀佛接引站像，顶上高悬金色宝盖；佛前安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像。善导安然端坐在莲花座上，双手合十，手挂念珠，专心念佛。坐像前两边幢幡幔垂，宫灯灿烂，法器陈列井然。殿前有雕工精巧的两座石灯，亦为日本净土宗所赠。大雄宝殿前十棵苍劲的柏树，象征着中日两国人民间的友谊如松柏一样万古长青。在大雄宝殿前分布着客厅、念佛堂、戒堂、客房等建筑。 古观音禅寺位于陕西省西安市长安区东大街办罗汉洞村，距西安市约30公里。始建于唐贞观二年(628)，距今约有1400年，为终南山千年古刹之一。古观音禅寺，原名观音禅寺、观音堂，占地300余亩。古观音禅寺在唐宋元明清之际名为观音禅寺，解放前名为观音堂。旧时观音堂山门、大殿、寮房一应俱全，远近香客甚多，尤其是观音泉水名气更大，因其出于千年银杏树下，长年不竭，清澈甘洌，并有能治百病之说，远近前来取水者络绎不绝，被誉为“观音神泉”。观音禅寺解放后被改作“红岩中学”，僧人四散，唯留大殿五间，其余均改为教室，直到90年代初还作为乡级中学。 古观音禅寺丛林建筑主要为大雄宝殿、圆通殿、僧众禅堂与四众禅堂，其中禅堂为古寺弘扬临济禅法的中枢。西安的古观音禅寺以它悠久的历史和那棵巨大的银杏树而闻名。 那棵千年银杏树高达数十米，树冠枝繁叶茂，宛如一把巨大的绿色伞盖，为整个寺庙增添了一份庄严和神圣。据说，这棵银杏树为当年唐太宗李世民亲手栽种，已被国家列为古树名木保护名录。 在佛教中杏树称为“圣树”，是用它的神秘色彩扩大佛教的影响力。另有一说，佛祖坐在菩提树下成道，而菩提树在北方不易成活，便选用银杏树代替。其叶素雅洁净，与不受外界干扰的佛家寓意吻合。故而，常听闻银杏树在寺庙院子里庇佑弟子一说。 古观音禅寺我很喜欢，轻风雅静的，古观音禅寺里的建筑不拘一格，能移步换景。院内景观并不是什么“高大上”的景物，但不论环境绿化，景观维护，地砖曲径铺设，甚至一些禅趣小品，除了禅韵外，无不体现烟火气。我见寺中似常年在举办禅修、禅茶会。禅修或禅茶会主要是想提倡众生通过禅修与茶会来修心静思，提升内心的修养和修为吧，培养一种道，一种情趣，一种境界。 古观音禅寺说来不大，但为寻找核心景点“神泉”与“古银树”，老倌费了大劲，却只功成其半。古银树好找，在寺院内各处基本都能看到，可当我寻到高台下出入口时，却被洞门外的施工告示吓得止步。转几圈不甘心错过，见有豁口能通过，就大胆试着往里走，总算没人阻拦得穿过两边皆为排列窑洞式佛龛，转两层平台，登二十多级台阶终到古银杏树下。 千年银杏树背靠山体，高台连通上下的暗道右进左出，台上前右为“漫月亭”，左前是“栖月亭”。树下有净瓶观音塑像一尊。令我疑惑不解，或是寻遍不见的是神泉。照寺内外的简介称，李世民在终南山狩猎途中发现一眼清泉，泉水清澈甘冽，常年不竭，故敕令在此修建观音寺，并亲手在泉眼处栽下一株银杏，赐名神泉，亲立“神泉”石碑于银杏树下。我上下走了数圈，包括高台前，暗道里都没见泉池踪影。树下草坪有立石一块，却不见刻字。银杏古树周边有围栏限行，不得近前，无法探究茂叶密枝的树根下有无？ 高台上空间位置限制，无法用相机将枝繁叶茂，青葱翠绿的巨树完整拍摄下来，只能事后拼接相片。想过用无人机拍摄，早见寺院严禁航拍，甚至规定若持专业相机摄影，需在“相机登记处”登记并领取“摄影许可证”方行，如此，哪敢放肆。我到时不在银杏金黄季节，为和大家同享千年银杏树满目金黄，落叶宛如金毯的壮观场景，厚颜在网上找了两张他人所拍资料片应景。 青龙寺，又名石佛寺，正式名称为“青龙寺遗址博物馆”，其位于西安市南郊大雁塔东北、曲江池遗址北面地势高峻、风景幽雅的乐游原上，即唐长安城的新昌坊南隅，占地120亩。 青龙寺前身是灵感寺，建于隋开皇二年（582）。唐武德四年（621），灵感寺废；景云二年（711），改为青龙寺。明代时，青龙寺寺院废毁，地面建筑无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺由三部分构成，分东院，中院与西院。中院为遗址区，东院是惠果空海纪念堂院落，西院建成两层配殿共19间。 青龙寺是西安市AAA景区。1996年，包括青龙寺遗址在内的隋大兴唐长安城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 2011年12月30日，青龙寺遗址景区建成正式向社会免费开放。2012年5月，青龙寺遗址博物馆正式对外开放。 2019年，青龙寺“空海纪念碑院”被评为第四批“二十世纪建筑遗产”。 唐武德四年（621），灵感寺废；龙朔二年（662），复立为观音寺；景云二年（711），改为青龙寺。唐大历年间（766～779），不空三藏的密宗教徒惠果主持青龙寺，弘宣“真言大教”，并在该寺设立灌顶道场，被尊为“三朝供奉大德”。唐贞元二十年（804），日本入唐求法学问僧空海在青龙寺拜惠果为师，空海得到密宗嫡传。 中华人民共和国成立后，西安市人民政府很重视青龙寺历史古迹遗址的开发保护。从1963年到1980年，对青龙寺遗址进行考古勘查发掘。1973年，发掘青龙寺的塔基及殿堂2处。根据发掘报告，青龙寺遗址有两处，一为塔址，一为殿堂遗址。塔基正中有一直壁方坑，为塔心的地宫部分。殿址台基面呈长方形，放柱础石夯土墩，东西五排，南北六排，中间缺少两墩。夯土墩形成柱网状，似为面宽五间，进深四间格局。中心减二柱部位。台基东西两侧发现有呈坡状墁道。台基北面中部有踏道遗迹，台基南面中间有露道。出土遗物有银质及鎏金小铜佛，唐代建筑材料等。 1982年5月，在青龙寺遗址上，修建了空海纪念碑，后又修建了惠果空海纪念堂和一些仿古建筑。2005年，西安市政府建设乐游原历史文化公园（青龙寺遗址保护项目）。2009年至2011年12月，青龙寺遗址景区建设成了集遗址保护、生态改善、文化展示、旅游观光、市民休闲娱乐等多功能为一体的新型城市公园。 青龙寺，西院部分是花园，建成两层配殿共19间，种满了樱花、枫树、丁香等各类植物，主要建筑是云峰阁；东院寺庙部分则主要是惠果空海纪念堂。寺内主要景点有空海纪念碑、惠果空海纪念堂和云峰阁。 <p class="ql-block"> 空海纪念碑由碑座、碑身、碑顶、栏板及周围四个圆形石灯组成。碑高10米，通体采用汉白玉而制。碑身以大雁塔为楷模，以空海坐像的形态为基础，青砖出檐，分为三层。碑顶是密宗所特有的法器造型“五轮塔”，自下而上依次代表地、水、火、风、空。外围栏板上刻有的波浪纹图案。四周的四个圆球皆有十字孔。</p> 惠果空海纪念堂选址在考古发掘的四号殿堂遗址以北六米的地段。平面布局采用早期旧殿遗存，为面宽五间，进深五间的大方殿。复原后的方殿体积高大，具有唐代建筑风格，是西安第一座复原建筑。云峰阁，是青龙寺庭院部分的中心建筑，三层的木质阁楼，典型的唐代风格。 青龙寺作为佛教密宗祖庭，盛唐中期的9世纪初至中叶，日本入唐求法的“学问僧”、“请益僧”往来长安较多，空海、圆行、惠远、圆真、宗睿等人曾入寺求法。诃陵国（今印度尼西亚爪哇岛）僧人辨弘，新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法。空海（号弘法大师）学习密宗真谛后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。 而我是个俗人，在青龙寺停车场里梦到太虚幻境！罪过，罪过！