文姓文化

人和

　　文姓文化

维夫文姓之始，肇自姬周。文王演易，道启鸿蒙；圣德广被，泽被遐陬。武王膺命，廓清八表；龙旂所指，海宇同休。谥以彰德，氏乃承流。赫赫宗姓，炳炳千秋。若北辰之拱极，似江汉之朝宗。源深则流自远，根固则叶弥丰。

溯其贤哲，代有英风。昔者文翁化蜀，首开庠序，石室弦歌，巴蜀向学，朴野归淳，此教化之先声也。文挚通岐黄之奥，著《脉诀》以拯黎庶，仁心妙手，济世活人。文种佐勾践，运筹帷幄，忍辱含垢，终雪会稽之耻，成沼吴之功，智勇彰而家国重。

洎乎汉唐，辉耀寰中。文景之治，仁政惠民，仓廪实而囹圄空，德风洽而天下宁。文宗挺秀，或秉笔于兰台，掌国之典册；或挥翰于丹陛，吐凤藻而惊鸿。其勋业文章，灿若列星，辉映紫宸。

至若宋元明清，气节尤崇。文山先生天祥，丹心映日，浩气塞穹。临危受命，砥柱倾颓；兵败被执，志节如松。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，《正气》一歌，泣鬼惊神，凛凛风骨，万世师宗！衡山徵明，艺苑耆英。书画双绝，逸气凌云。墨竹传神，得萧疏之致；诗文清雅，蕴林泉之音。九旬挥毫，《真赏》犹劲，艺舟双楫，历久弥新。文同与可，胸有成竹，墨渖淋漓，写尽潇湘清影，开文人画境之玄门。芸阁廷式，忧时愤世，蒿目时艰，《野录》抒怀，心系苍黔。“海纳百川”之襟抱，正是士子脊梁之写真。

迨及近世，薪火相承。怀沙丈人，倡楚辞而弘国粹，皓首穷经，新诠《天问》，赤忱可鉴。敏生译界巨擘，莎翁鸿篇，信达雅臻，沟通寰瀛。杏坛传道，桃李成蹊；商海弄潮，诚信为旌。文氏苗裔，各展其能，绍续祖德，丕振家声。

观夫文姓之盛，岂惟钟鼎簪缨？更在闾巷躬行。其家训昭昭：“修身以德为本，齐家以和为贵，治国以民为天，平天下以义为衡。”此四言者，实融孔孟之精髓，契修齐治平之准绳。昔文翁兴学，春风化雨，泽润西蜀；今宗亲继轨，书院重光，弦诵再兴。斯乃以文载道、以教化成之明征也！

至若文姓哲思，玄微隽永。天祥取义成仁，以一身之正气，贯天地之纲常，此心光明，亦复何言？徵明寄情翰墨，尺幅之间，悟造化之生机，得宇宙之清韵。昔刘彦和云：“赋体物而浏亮。”文姓之赋，当以忠烈气节为骨，以智勇雅逸为神，融情于史，托物言志，方织就华夏文明之云锦天章也。

今仰文姓后昆，或立德垂范，或建功立业，或立言不朽。其家风淳厚，如时雨之润；其文脉绵长，若江河之行。愿文氏子孙，永铭“修齐治平”之宏愿，常怀“家国天下”之赤诚。使文姓之辉光，共北斗而璀璨；文姓之德泽，随江海以长盈。为华夏增其华彩，助民族复其昌明！

赋作者：张平楠

书法家：王嘉彬

注释：

一、姓氏源流

1.文姓肇周

源出姬姓，以周文王姬昌谥号“文”为氏，属黄帝嫡系血脉，家世显赫。

二、先秦至汉唐英杰

2. 文种·伐吴九术

春秋越国谋臣，献“伐吴九术”助勾践复国（如尊鬼神耗吴财力、赠美女惑其心志等），功成后因“鸟尽弓藏”被赐死，葬绍兴种山。

3. 文翁·石室兴学

西汉蜀郡守，创中国首所官学“文翁石室”，化蜀地为文雅之邦，班固赞“巴蜀好文雅，文翁之化也”。

4. 文同·胸有成竹

北宋画竹宗师，主张“画竹必先得成竹于胸”，开文人写意先河，苏轼誉其“诗画本一律，天工与清新”。

三、宋明气节典范

5. 文天祥·丹心汗青

南宋状元宰相，抗元兵败被囚三年，作《正气歌》明志，就义前慨言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，铸民族气节丰碑。

6. 文徵明·吴门雅韵

明代“吴门四家”之首，诗书画三绝，晚年作《真赏斋图》笔力遒劲，九旬不衰，其《长物志》成园林美学经典。

7. 文震亨·殉节全志

文徵明曾孙，明亡后拒清廷“剃发令”，投河未遂复绝食六日而亡，践行“临危一死报君国”。

四、明清家国担当

8. 文安之·山中宰相

南明内阁大学士，退隐后督师夔东十三家抗清，病逝军营，以《易》解“潜龙勿用”喻乱世守志。

9. 文廷式·海纳维新

晚清榜眼，光绪帝师，倡“海纳百川”革新，支持戊戌变法，著《云起轩诗钞》抒忧国之思。

五、家族精神符号

10.文氏家训

“修身以德为本，齐家以和为贵，治国以民为天，平天下以义为先”——浓缩儒家修齐治平理想，成家族行动圭臬。

11.俊庵求雨

清秀才文俊庵旱年登坛，挥毫百“雨”字及五十“雨”字成语，顷刻天降甘霖，传为“才撼神灵”奇谈。

六、创作说明

文姓三千年脉络，以 谋略（文种）、教化（文翁）、艺术（文同）、忠烈（天祥）、雅志（徵明）、担当（安之）六维铸魂。其家训凝练华夏价值观，逸事更见天人感应的文化浪漫，堪称中华姓氏精神之镜鉴。