<p class="ql-block">陈宗贵的诗短而精，意蕴深长，值得品味。这首《疯子》以白描般的笔触，勾勒出一个被社会边缘的人物形象。诗中没有冗长的铺陈，寥寥数语，便将“疯子”无依无靠的生存状态展现得淋漓尽致。“从哪来/也无人问津/更不知道他叫什么”，三个短句，道出疯子在世人眼中的无足轻重；“破烂的棉被/漏风的窝棚/河边广场就是他的家”，将其窘迫境遇展露无遗。</p><p class="ql-block"> “三姐”是疯子的精神支柱也或许是疯子的疯源，给读者制造了想象的空间。“疯子”错认“三姐”，饱含他对情感与温暖的渴望，而女人“疯子！走开”的呵斥与他“怯怯走开”的姿态形成强烈对比，将世态炎凉刻画得入木三分。最后一句“走成了灯光下的空气”，形象地描绘出他被无视、被排斥的处境，令人唏嘘。</p><p class="ql-block">人是需要尊严和尊重的。</p> <p class="ql-block">读完张金梅老师的《也说端午》，仿佛穿越时空，跟随作者回到了充满童趣与温情的旧时光。文中没有丰盛的粽子，却溢满了节日里的精神快乐！</p><p class="ql-block"> 作者用细腻笔触描绘儿时端午，从母亲标记日历，到孩子们用野花染五色绳、偷棉纱搓绳，再到拔艾蒿、编艾蒿辫、戴香囊，每一幕都鲜活生动。最难忘的是，孩子们染的五色绳一沾水就掉色，可他们依然乐在其中，那股天真烂漫的劲头跃然纸上；而母亲郑重给孩子们戴香囊，更传递出浓浓的关爱之情与传统信仰。</p><p class="ql-block"> 在物质匮乏的年代，端午的快乐源于对生活的热爱与期待。如今，端午粽子飘香、活动丰富，却少了那份纯粹。这篇文章让我明白，传统节日的意义不仅在于习俗，更在于其中承载的情感与回忆。</p> <p class="ql-block">巴建斌的《等待》以质朴的语言勾勒出一幅生命等待的图景，却在不经意间揭示了等待这一人类基本生存状态的残酷本质。等待和失落相生相伴。</p><p class="ql-block">从母亲"等你长大"的承诺到"小花"做新娘的约定，再到为母亲歌唱的愿望，这些等待构成了生命的时间刻度。然而等待的结果却是失去和失落。母亲去了"遥远的地方"，小花成了"别人的新娘"。这种结构上的对称失落暗示了等待本身的虚妄性——我们总是在等待中错过当下，又在实现等待时发现物是人非。想想看做人有时也是很失败的。</p><p class="ql-block">诗中"等待希望"的结尾尤其耐人寻味。当所有具体等待都落空后，诗人依然执着于抽象的"希望"，这恰恰暴露了人类存在的根本困境：明知等待可能徒劳，却不得不以等待赋予生命意义。这让我们看到，或许等待本身就是目的，而非手段。人生的存在就是在无数个遗憾和永恒的伤痛中渡过的。尽管如此，我还是觉得幸福会更多一点。</p><p class="ql-block">不要等待，行动是希望的驱动力。</p>