<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">关于“伏羲文化”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">的认知和思考（中）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“伏羲文化”是</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中华民族“文明肇始”的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“原生点”文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">🔵作者/张广成</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">谨 以 此 文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">献给2025（乙巳）年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">公祭中华人文始祖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">伏羲大典</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【 题 记 】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 伏羲氏是历史传说时期人物，渐次被尊奉为中华历史建构统系中的“三皇”之首，于今崇祀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 纵观中外，大凡一个民族、或由多个民族形成的多民族国家，都有自己的历史建构统系。远古，因为没有文字，只能是口耳相传，历经数百年、数千年乃至更多岁月，方才被后世以文字载录传世，从而成为传说时期的历史。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毋庸置疑，传说时期的历史的特质，常常是真实的历史裹服于神话传说的超凡玄幽的圣光套装之中，而此脍炙人口弥久传世的神话传说中，亦蕴涵着历史真实或真实历史的吉光片羽。关键是在混沌斑驳中如何发掘、寻觅、识辨，缀合成体，使真实的历史析离结晶复原面世。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 伏羲氏正是中华民族传说时期的历史“人物”他应该不是一位个人，一而是一个绵延约数千年时期的聚焦表意称谓。当然，此称谓亦是后人仅仅依据传说认定、或者可能还是追述命名的尊号。而以伏羲氏为称谓的这段延脉数千年之久的人类初始文明，就是“伏羲文化”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">🐍💐🐍💐🐍💐🐍💐🐍💐🐍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">背 景 音 乐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">孙建辉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《 伏 羲 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">https://c6.y.qq.com/base/</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">fcgi-bin/u?__=00LXpUd86Dh7</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"> @QQ音乐</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">文/由张广成创作提供</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">部分插图转自网络</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《天水日报》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">2022.07.05首发</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">网宣员 在哪里／韩仪麟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">麒麟影像工作室策划制作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【2025•116 总第2449】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">🌹🐉🌹🐉🌹🐉🌹🐉🌹🐉🌹</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“伏羲文化”是</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">中华民族“文明肇始”的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“原生点”文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">🔵作者/张广成</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “伏羲文化”是“文明肇始”的文化。所谓“文明肇始”其蕴涵应该是：指人类由蒙昧(野蛮)时期已经步入到文明时期的初始阶段。从地域而论，实际在一个时期内，中华大地的先民进入文明时期是多元的“满天星斗”般多点绽放的；若从时间维度细分，在多元范围内，相对而言，绝无可能是在同一时段各点整齐划一的同时起步，必然有先后之别。既然“伏羲文化”是“文明肇始”的文化，所谓“肇始”，其意就是“首先”“最早”“第一”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（01）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 缘此，姑且可说“伏羲氏”聚落先民就是中华民族“文明肇始”时期“首先”“最早”或“第一”进入文明时期的先民，不啻可谓“伏羲文化”就是中华民族“文明肇始”的“原生点”文化，是文明星斗满天的中华苍穹中最先冉冉升起、光耀千秋的启明星辰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 关于中华文明的历史，近、现代学界经过追本溯源，目前已可确认距今约5000余年，学界还在继续探研、上溯。而由国家主持的中华文明探源工程正在大力开展，已有所就，前景是乐观可盼的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">（02）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 周宜兴先生对中华远古文明、将“伏羲文化”与“大地湾文化”相会通、以全新的视角分析论证，提出了“中华文明8000年”的基本观点。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宜兴先生对现在通行的，由西方克拉克洪和丹尼尔所建立的文明起源标准的“普适性”提出质疑，并旗帜鲜明振臂呼吁“建立中国文明起源的标准”。先生提出的“中国文明起源的标准”，如:农业生产的成熟和农作物成为人类的主要食物;示意文字的诞生，人类从实物记事进入符号记事;具有社会管理功能的聚落(或城市初型)出现;彩陶礼器和大量陶质器物在祭祀、生产、生活中使用;乐器与乐谱的出现，音乐在祭天、祭祖的礼仪活动中广泛应用。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（03）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宜兴先生胸怀探研中华文明起源的挚厚情愫，毅然投身于“伏羲文化”研究和“中华文明探源工程”这一情系中华民族伟大复兴的重大课题中。先生以耄耋之年，四处奔走，多方联络域内外学人，交流所学所识;倡导、组织相关高层学术论坛，共话所研所就;利用各种机遇和讲坛，宣介“伏羲文化”，提高“伏羲文化”在学界的话语地位;著书立说，躬体力行，发人所未发，如此等等。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宜兴先生的代表佳作有《中华文明8000年》《中国上古时代的文字》等专著，《中华文明8000年》开宗明义地将中华文明起源上溯界定到8000年，这是学界之首倡。这绝非是宜兴先生逞性或标新立异率尔为之，而是先生积年惨淡经营为学、专研探究求索的结晶。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">（04）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从专著可以看出,先生专著有鲜明的问题意识,主体概念,诠释系统,创意思维。亦有着高屋建瓴、宏观通达的论述,耳目一新的启迪，透射着高度的理性思辨和所蕴含的学术探索精神。还有着对资料搜罗、整理、类析和优选这一学术研究的先发工作,颇下功夫,做到了论证述文,不虞匮乏之境。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宜兴先生已逝，先生对弘扬“伏羲文化”研究的献身和贡献，足可垂范学林。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宜兴先生倡导的中华文明起源8000年，于学坛有着筚路蓝缕之业绩，对“伏羲文化”研究，有着目标、方向的激励，以及引领的助推之力。倘若日后学界对中华文明8000年获得确证，则“伏羲文化”是中华文明的“原生点”文化亦将坐实。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（05）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【张广成先生简介】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 张广成，男，汉族，1940年元月9日出生于甘肃省天水市。曾先后就读于天水中学(今市一中)、西北师大历史系和上海同济大学经济管理学院。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酷爱文史，多年来致力于杜诗和陇右文化的研习。有百余篇文史专论发表于省内外报刊、杂志(包括文史核心期刊)，或被收录于学界专集；亦多次受邀参加省、内外相关高层学术论坛。上世纪八十年代，曾承担天水市申报历史文化名城工作，所撰《陇上古城——天水市》作为呈送材料上报。有《陇上文史论集》一书结集出版。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 现为天水市作协会员、中华伏羲文化促进会会员、天水市周易学会会员、天水市杜甫研究会会员、天水孔子文化研究院副监事长、天水市老子文化研究会顾问、天水市苏蕙文化研究会顾问等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>【延伸阅读】</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u></u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年，是公历平年，共365天，53周。农历乙巳年（蛇年，2025年01月29日～2026年02月16日），双春年，闰六月，共384天。联合国大会2024年3月21日通过决议，宣布2025年为国际和平与信任年。🐍</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2月7日至14日，2025年第九届亚洲冬季运动会在中国哈尔滨举办。6月1日，《中华人民共和国学前教育法》正式施行。8月7日至8月17日，第十二届世界运动会在成都举办。9月3日，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。11月9日至21日，中华人民共和国第十五届运动会在广东省、香港特别行政区和澳门特别行政区举办。🐍</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3月12日，孙中山先生逝世100周年。7月1日，是中国共产党建党104周年。8月1日，是中国人民解放军建军98周年。9月9日，毛泽东主席逝世49周年。10月1日，中华人民共和国成立76周年。12月13日，国家公祭日。12月26日，毛泽东主席诞辰132周年。🐍</b></p><p class="ql-block"><br></p>