铁路老员工之《读万卷书、行万里路》（2）

铁路老员工

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大名著就不用讲述了，认识字的人都会读过的，並且大都不只是读过一次两次的，再讲就是班门弄斧了

在我阅读过的诸多古籍版本中，明代冯梦龙编纂的“三言”——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》.，以及凌濛初创作“二拍”——《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》堪称收藏之最。特殊历史时期，古籍流通受限，这些经典作品更是一册难求。直至拨乱反正后，相关版本如雨后春笋般大量刊行。但受限于当时的出版环境，部分版本存在大量删节段落。出于对原著全貌的执着追求，我开始系统性收集不同版本的“三言二拍”，力求拼凑出这些古典白话短篇小说集最本真的模样。

冯梦龙简介：

早年经历：

冯梦龙出生于1574年，明代苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，字犹龙，号绿天馆主人、茂苑野史等，出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他童年和青年时代诵读经史以应科举，却屡试不第。

创作与搜集整理时期：

二十几岁便开始创作传奇《双雄记》与大量散曲诗文。他还编纂了白话短篇小说集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），增补、改订了《平妖传》《忠义水浒全传》等章回小说，整理了散曲集《太霞新奏》、民歌集《挂枝儿》《山歌》等。

为官时期：

崇祯三年（1630年），冯梦龙被补为贡生，崇祯七年（1634年），升任福建寿宁知县。在任期间，他筑城墙、修城门、建谯楼、设司更，还捐俸集资修缮设施，仪仗库、黄册库等，《福宁府志》《寿宁县志》均将他列入《循吏传》。

晚年时期：

崇祯十一年，冯梦龙寿宁知县任满回乡，主要从事戏曲的改订与评点工作。崇祯十七年，李自成攻陷北京城，冯梦龙编刊了《甲申纪事》，后又编撰了《中兴伟略》，隆武二年春，冯梦龙去世，终年七十二岁。

思想主张

尚“真”重“情”冯梦龙强调文学作品中情感的真挚性，主张“情真”，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，提出“情教”说，试图以“情教”取代“宗教”。 重视通俗文学：他认为通俗文学为“民间性情之响”，

凌濛初（1580年6月18日-1644年2月），明代文学家、小说家和套版印书家，以下是关于他的详细介绍：

生平经历：

凌濛初出生于浙江湖州府乌程县东晟舍铺，出身官宦世家。十八岁补廪膳生，后多次赴考未中，崇祯七年以优贡授上海县丞，署海防事，任内代理县令八个月，还负责办理漕运，圆满完成任务。崇祯十五年升徐州通判，在徐州通判任上治理黄河，崇祯十七年，被农民起义军围困于房村，率众抵抗，最终呕血而死。

文学创作

小说：其最著名的作品是拟话本小说集.《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”，与冯梦龙的“三言”并称“三言二拍”，是中国古典短篇小说的代表。“二拍”内容丰富，涉及爱情、婚姻、商业、官场等诸多方面，反映了明代社会的生活风貌和市民阶层的思想意识。

戏曲：创作了杂剧九种，今仅存.《识英雄红拂莽择配》《虬髯翁正本扶馀国》《宋公明闹元宵》三种，所作传奇《乔和衫襟记》仅存部分曲词。

诗文集：著有《国门集一卷》《国门乙集一卷》

等。辑增与辑评：辑增有《东坡禅喜集十四卷》等，辑评有《合评选诗七卷》《陶靖节集八卷总论一卷》等，编辑有《东坡书传二十卷》《圣门传诗嫡冢十六卷附申公诗说一卷》

等。

文学主张：

凌濛初主张写实主义的小说理论观，批评小说家脱离现实描写神怪的作法，认为小说应写普通人的日常生活，在“常”中求“奇”，反映了当时市民阶层希望进入文学表现对象行列的现实。

《桂员外途穷忏悔》是明代冯梦龙《警世通言》中的经典篇章，讲述了桂富五（桂员外）受施济救命之恩却忘恩负义，最终家破人亡、化身犬类赎罪的故事。‌

故事通过施、桂两家的命运反转，揭示了善恶有报的传统伦理观。元朝苏州富商施济在观音殿偶遇欲跳池自尽的旧友桂富五，得知其因经商失败被追债后，慷慨赠予三百两银子。并让出祖宅桑枣园供其居住。桂富五在观音像前立誓必报此恩。‌‌

‌藏银现世生贪念‌:

桂家迁入桑枣园后，意外在银杏树下挖出施家祖藏的.三坛白银（共1500两=现在的100万元）。桂妻孙氏以"若归还恐被追讨更多"为由阻止报恩，夫妻携银潜逃至会稽县置办田产，改名桂迁。‌‌

‌恩将仇报酿悲剧‌。

施济去世后家道中落，施还母子求助桂迁反遭羞辱，仅得二十两打发。严氏悲愤而亡，施家靠施济故友支德接济度日。

因果轮回终忏悔‌。

桂迁为攀附权贵将女儿许配恶霸，儿子被殴打致死。其妻病重时显现长子冤魂附体，全家暴毙后化作三只黑犬向施家哀鸣忏悔，印证"来世作犬马相报"的誓言。‌‌

故事结构特征

‌双线对比‌：

施家散财积德虽暂困终得善果，

桂家敛财忘义虽暴富终遭天谴。

赏析：

因果报应与道德劝诫‌:忘恩负义之恶‌。

桂富五因经商失败欲投水自尽，被施济慷慨救助，后却侵吞施家财产，对施家孤儿寡母见死不救。这一情节揭露了人性中的贪婪与凉薄，批判了“以怨报德”的社会现象。

‌因果报应的必然性‌

桂富五的结局极具讽刺性：家财被仆人骗光，儿子沦为乞丐，女儿为娼，最终“途穷”而忏悔。这种设计体现了传统 “善恶有报”

的伦理观，强化了道德警示意义。

‌忏悔的救赎色彩‌:

桂富五晚年的忏悔虽无法挽回悲剧，但赋予了故事一定的教化功能，暗示人性可通过悔悟获得精神解脱。

人物形象：对比与典型性‌:

桂员外（桂富五）‌前期‌：懦弱自私（轻生逃避）、贪婪无度（侵占施家田产）。后期‌：虚伪狡诈（假意允诺施母）、悔恨交加（临终赎罪）。

这一形象是明代商品经济兴起后部分商人唯利是图的缩影。（现在也大有人在）

‌施济‌乐善好施、轻财重义，与桂富五形成鲜明对比。他的早逝暗示“好人未必善终”，加深了故事的悲剧性。

‌施母与孤儿‌寡母的弱势处境反衬桂富五的狠毒，强化读者对弱者的同情和对恶行的愤慨。

‌艺术特色‌

‌情节结构：双线交织‌

主线：桂富五从受助到背叛再到遭报应的堕落过程。

副线：施家从富足到衰败再到昭雪的命运起伏。

双线并行，最终在桂富五忏悔处交汇，结构严谨。

‌细节描写的讽刺性‌

桂富五侵占田产时“翻脸如翻书”，后因仆人李甲卷款潜逃而破产，形成“螳螂捕蝉，黄雀在后”的讽刺循环。

其子沦为乞丐、女为娼妓的结局，暗合“天理昭彰”的传统观念。

‌语言风格‌

白话通俗，夹杂评述性诗词（如“负义男儿真禽兽”），体现话本小说的说教特点。

‌文化与社会意义‌

‌故事揭示了商品经济下传统道德（如“知恩图报”）的崩塌，以及新兴阶层对财富的畸形追逐。

‌市民文学的审美取向‌:

通过极端化的善恶对比和戏剧性结局，满足市民阶层对“快意恩仇”的审美需求，兼具娱乐性与教化性。

‌《桂员外途穷忏悔》通过一个忘恩负义者的悲剧，完成了对传统道德的呼唤。尽管艺术手法上未脱话本小说的程式化窠臼，但其对人性弱点的揭露和“劝善惩恶”的意图，仍具有普世价值。故事中“途穷方知悔”的设定，至今对读者有深刻的警醒意义。

冯梦龙的《喻世明言》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》

内容简介

蒋兴哥因父亲去世，继承了家业并娶了王三巧为妻。婚后，蒋兴哥前往广东经商，留下年轻的妻子独守空房。

王三巧在寂寞中遇到了新安商人陈商，在牙婆薛婆的撺掇下，两人发生了关系，王三巧还将蒋家祖传的珍珠衫赠给了陈商。蒋兴哥在返乡途中偶遇穿着珍珠衫的陈商，得知真相后心碎休妻。

王三巧改嫁给了广东潮阳知县吴杰，而陈商则因染指人妻遭报应客死他乡。最终，蒋兴哥再娶了陈商的遗孀平氏，王三巧也回到了蒋家，但只能做偏房。

《蒋兴哥重会珍珠衫》是喻世明言》中的经典之作，通过蒋兴哥与王三巧夫妻的悲欢离合，展现了丰富的社会内容与深刻的思想内涵。

赏析：

主题思想：小说反映了明代中叶以后市民阶层的生活情景和道德伦理观念变化。

以蒋兴哥和王三巧的婚变为主线，展现了新兴市民思想与传统伦理道德的冲突，突出了感情与贞节观念的对立。

同时，作者借蒋兴哥对妻子的宽容、蒋兴哥是重情重义之人，发现妻子出轨后，他虽伤心却能反思自己重利轻别离之过，休妻时还送上陪嫁，

吴县令的成人之美，宣扬了理解人、尊重人的人文精神，体现了“借男女之真情，发名教之伪药”的创作意图。

情节结构：情节曲折离奇，

“奇和巧”是突出特点。以珍珠衫为线索，串联起蒋兴哥、王三巧、商、平氏四人的命运。

王三巧因寂寞与陈商私通并赠衫，蒋兴哥见衫休妻，后陈商病故，平氏带衫改嫁蒋兴哥，蒋兴哥又因官司与王三巧重会，最终破镜重圆，诸多巧合使故事跌宕起伏，扣人心弦。

王三巧是个复杂的人物，她青春美貌、温柔多情，因丈夫久出未归，在陈商诱惑和薛婆撺掇下失贞，但其本质善良，后为救蒋兴哥舍命求后夫，体现出她的情义。

艺术特色：

小说语言通俗易懂，保持了话本的特色，适合市民阶层阅读。心理描写细腻入微，如蒋兴哥初见珍珠衫时的惊、疑、痛等情绪，以及王三巧偷欢时的心态，都刻画得十分真切，让人物形象跃然纸上。同时，通过对薛婆唯利是图、陈商贪恋美色等细节描写，生动展现了社会众生相，使作品具有浓厚的生活气息。

《乔太守乱点鸳鸯谱》是明代冯梦龙《醒世恒言》中的经典故事，讲述了北宋景祐年间因冲喜引发的婚姻闹剧，最终由乔太守巧妙调解，促成三对夫妻的故事。‌

故事背景与主要人物

故事发生在北宋景祐年间的杭州，涉及刘、孙、裴、徐四户人家，围绕刘璞与孙珠姨的婚约展开。

主要人物关系：

刘家：儿子刘璞（病重）与女儿慧娘。

孙家：女儿珠姨（刘璞未婚妻）与儿子玉郎。

裴家：儿子裴政（慧娘未婚夫）。

徐家：女儿文哥（玉郎未婚妻）。‌‌‌‌

核心情节

‌冲喜引发闹剧‌：刘璞病重，刘家隐瞒病情执意迎娶珠姨冲喜。孙寡妇为保护女儿，让儿子玉郎男扮女装代嫁。新婚夜因刘璞无法行礼，刘家又让慧娘代兄与“嫂嫂”同房，导致玉郎与慧娘互生情。‌

‌矛盾爆发‌：

玉郎身份暴露后，刘、孙两家争执不休，裴家因慧娘“失节”状告刘家，最终闹至公堂。‌‌‌‌

‌乔太守巧判姻缘‌：

乔太守查明真相后，打破传统礼法束缚，判决：

玉郎与慧娘结为夫妻。刘璞与珠姨完婚。裴政改娶文哥（原玉郎未婚妻），平息纠纷。‌‌

故事主题

该故事以诙谐手法讽刺封建婚姻制度的僵化，强调婚姻应以两情相悦为基础。乔太守的判决体现了灵活变通的智慧，成为“乱点”实则“巧点”的典范。‌‌

是不是有点乱？自己慢慢屡一屡！

《转运汉巧遇洞庭红.波斯胡指破鼍龙壳》是凌濛初的《拍案惊奇》第一卷故事。

内容简介

苏州人.文若虚.经商屡败，散尽家财，被称为“倒运汉”。他随同乡出海散心，用一两银子买了一篓洞庭红橘子打算途中解渴。船到吉零国，当地人从未见过橘子，将其视为稀世珍品，争相高价购买，文若虚因此赚得约一千个银钱。返程途中，船遇风暴在荒岛歇息，文若虚上岸捡到一个大乌龟壳，带回船上遭众人嘲笑。回到福建后，一个波斯商人认出此龟壳为鼍龙壳，里面藏着24颗价值连城的夜明珠，便以五万两银子买下。文若虚由此一夜暴富，在沿海重置家业，娶妻生子，家道殷富不绝。

赏 析

主题思想：小说体现了命运无常与机遇的重要性，文若虚从穷困潦倒到富甲一方，全因两次意外机遇，强调了“时也、运也、命也”。同时，作品肯定了经商立业的人生道路，反映了明代商品经济发展下，人们对商人及商业活动观念的转变，不再将商人单纯视为“重利轻别离”之人，而是认可其逐利行为及对社会经济的作用。

此外，还赞扬了文若虚对财欲的“知足”，批判了当时社会上一些人聚敛财富时的不择手段，（现在大有人在）。

艺术特色：运用对比手法，

将文若虚发迹前的“极贫极苦”与后来的“百万巨富”作对比，突出了命运的变化。同时，采用双线叙事，洞庭红橘子获利与鼍龙壳卖得高价构成双重转折，增强了故事的戏剧张力。另外，小说对吉零国的风土人情、交易场景等进行了细致描写，使故事更具真实感和吸引力。

凌濛初的《韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》是《二刻拍案惊奇》中的第十五卷。

内容简介

徽州商人行善得报：湖州府安吉州一居民因欠二两官粮银入狱，其妻子欲卖猪换钱救夫，却误收假银，绝望之下想抱子投河。恰逢徽州商人路过，得知情况后赠银二两帮其还官粮。丈夫出狱后怀疑妻子与商人有染，便让妻子夜间去感谢商人以试探其心。商人恪守本分，拒绝妇人夜间登门。随后，商人住处墙壁倒塌压坏床铺，因夫妇俩叫门而幸免于难，可见好人有好报。

顾提控（官府中.管理文件的府级办事员）助人得善果：直隶太仓州的.顾提控常到卖饼的江家歇脚，与江家关系融洽。

江家女儿爱娘容貌出众。一日，江老被海贼诬陷为窝家，遭捕快抓捕与打骂。顾提控出面制止，不仅安排酒饭、给捕快差使钱，还向捕盗厅官人和知州求情。最终，江老冤情得雪。江老为报恩，欲将女儿送给顾提控为妾，顾提控多次拒绝。后来，一徽商欲娶爱娘为妾，却因神灵警示只能认其为干女儿。

韩侍郎（相当于现在付部长）路过，因夫人生病娶爱娘为妾，爱娘最终成为诰命夫人。

顾提控恰好到韩侍郎手下任职，爱娘向韩侍郎讲述其善举，韩侍郎奏明皇帝，顾提控得以升迁。

赏 析

主题方面：

强调了善有善报的思想，如徽州商人因善心救了妇人母子，自己也躲过灾祸；顾提控因仗义救助江老，最终得到升迁回报，劝诫世人多行善事。同时也反映了当时社会底层百姓生活的艰难，以及司法制度存在的弊端，如江老被海盗诬陷后，官府未经仔细调查就抓捕施暴。

人物形象方面：塑造了多个鲜明的人物形象。徽州商人正直善良、品德高尚，面对妇人夜间致谢能坚守底线；顾提控则是一个正义、热心且有原则的人，他利用自己的能力和人脉，尽力帮助江老，面对江老的报恩之举能保持清醒，不贪图美色。（现在社会能有几人！）

美色当前谁不慕，

况是酬恩去复来。

若使偶然通一笑，

何缘椽吏入容台。

情节设置方面：故事一波三折，充满戏剧性。

《平妖传》又名《三遂平妖传》是元明之际罗贯中与冯梦龙合作编撰的长篇神魔小说，融合民间传说与历史事件，兼具奇幻色彩与社会写实性。

‌初编：元明之际罗贯中完成二十回本，题作“东原罗贯中编次”‌。

增补：晚明冯梦龙扩充为四十回本，于万历四十八年（1620年）刊行，强化叙事结构与主题‌。

‌二十回本‌：侧重线性叙事，以王则起义为主线‌。

‌四十回本‌：增加伏笔与市井情节.（如狐精修道、蛋子和尚盗天书等），艺术性更丰富‌。

‌前三十回‌：讲述圣姑姑、蛋子和尚、胡永儿等修炼妖法、扰乱民间，如狐精媚儿转世为胡永儿，与王则勾结造反‌。后十回‌：描写文彦博镇压贝州起义，借助“三遂”（马遂、李遂、诸葛遂智）平定妖乱‌。

‌天书线索‌：袁公（白猿）盗取九天秘书刻于石壁，.蛋子和尚三盗天书学法，对抗狐妖‌。主题思想‌“妖由人兴”‌将农民起义归为“妖异”，.体现封建正统观念，但也折射社会矛盾‌。

‌神魔与世俗交织‌：法术描写克制，注重市井生活细节（如相国寺胜迹、民间风俗）‌。继承宋元话本传统，语言活泼，情节跳脱，如“灯花化猕猴”“尿池擒妖僧”等场景充满戏剧性‌。

此书人物塑造鲜明，如狡黠的狐精左黜、执着的.蛋子和尚‌。

‌融入道教法术、佛教因果及民间信仰（如九天玄女、武则天转世）‌。

开山之作‌：中国首部长篇神魔小说，影响后世《西游记》《封神演义》‌。

‌相国寺奇景‌：井通东海、吊桶显灵，烘托妖异氛围‌。蛋子和尚盗天书‌：“三盗袁公法”体现求道之艰‌。灯花化妖‌：开篇猕猴作怪，隐喻人性

‌兰陵笑笑生的《金瓶梅》

内容简介

《金瓶梅》以北宋末年为背景，实则反映明代社会现实。

主要讲述了西门庆的一生及其家庭的兴衰史。

西门庆本是清河县开生药铺的土财主，他游手好闲，交结权贵，贿赂官吏，逐渐成为地方一霸。他先后娶了吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥等为妻妾，后又与潘金莲勾搭成奸，毒死武大郎，娶潘为第五房妾。接着，他又娶了李瓶儿，人财两得。又纳庞春梅为妾，最终因荒淫无度暴毙，家族迅速衰败‌。

西门庆还与林太太通奸，包占妓女李桂姐、郑爱月等。他贿赂蔡京，当上山东提刑官，更加肆无忌惮，逼打医生蒋竹山，逼死宋慧莲等。最终，西门庆因求药纵欲，在与潘金莲交媾中脱阳而死。此后，潘金莲被武松杀死，春梅被卖给周守备，后纵欲而亡，孟玉楼、李娇儿、孙雪娥等也都改嫁或逃走。金兵南侵时，吴月娘携子孝哥往济南逃乱，途遇普静长老，让孝哥出家，吴月娘收仆人玳安为子，善终。

作品赏析

社会现实的深刻揭露：小说描绘了一个从朝廷到地方，由官僚、恶霸、富商、地痞流氓、帮闲所构成的黑暗世界，暴露了明代中叶以来封建社会的黑暗和腐朽。西门庆凭借财富勾结权贵，获得官职，又利用权势进一步聚敛财富，欺压百姓，揭示了当时官商勾结、权钱交易的社会现实。

人物形象的生动塑造：

书中塑造了众多性格鲜明的人物形象。

西门庆是集官僚、恶霸、富商于一身的典型，他的贪婪、好色、狠毒展现得淋漓尽致。潘金莲则是淫荡泼辣、心狠手辣的代表，她的悲剧命运也反映了当时女性在夫权社会下的无奈和挣扎。

世情描写的细致入微：

《金瓶梅》以大量篇幅描写了西门庆及其妻妾的家庭生活，展现了家庭中的各种矛盾、纷争以及人物之间的复杂关系，如妻妾争宠、奴仆斗争等，生动地呈现了当时社会的世态炎凉和人情冷暖。

开创人情小说先河：

它是中国小说史上第一部由文人独立创作的写实主义长篇小说，从题材、思想内容、艺术手法等方面都对后世小说产生了巨大影响，开后代人情小说之先河，为《红楼梦》等作品的创作提供了借鉴。

‌兰陵笑笑生的真实身份至今仍是文学史上的未解之谜。

《聊斋志异》民间又称鬼狐传其中《席方平》是《聊斋志异》中的经典篇目，讲述了席方平为父伸冤的奇幻故事。

内容简介

东安人席方平之父席廉，因与富户羊某有仇，被羊某死后贿赂冥使迫害致死。

席方平悲愤不已，魂赴阴间为父申冤。先告到城隍处，却因羊某上下打点，城隍以无据为由不予受理。席方平不服，又告到郡司，结果被郡司施以械梏，押送回家。席方平并未放弃，转而诉至冥王处，冥王同样贪腐，不仅不主持公道，还对他施以笞刑、火床、锯解等酷刑。但席方平意志坚定，始终不肯屈服，坚持伸冤。

冥王无奈，假意答应为其父雪冤，将他送回阳界，却暗中指使鬼差将他投入一户人家，让他转世婴儿。席方平愤而不食，三日便夭折，其魂仍不忘为父伸冤，奔往灌口欲向二郎神告状。途中，席方平因冲撞了九王的仪仗被擒，他趁机向九王申诉冤情。九王命二郎神审理此案，最终真相大白，冥王、郡司、城隍等贪官污吏受到严惩，羊某也被籍没家产，席廉则被赐阳寿三纪，父子得以还阳，席家此后家道日丰。

赏 析

作品通过人鬼诉讼的故事，深刻揭露了封建官吏贪赃枉法、草菅人命的罪恶行径，反映了当时社会的黑暗现实。同时，也歌颂了席方平的抗争精神，表达了民众渴望正义、期望改变不合理现实的强烈愿望。塑造了席方平这一光辉形象。他性格顽强刚烈，百折不挠。面对阴间官吏的种种酷刑和威逼利诱，始终坚持为父伸冤，展现出坚定的信念和非凡的勇气，是一位敢于向黑暗势力宣战的英雄。

艺术手法

运用了奇幻的想象，构建了阴森恐怖的阴间世界，将现实中的官场黑暗延伸到冥界，通过离奇的情节和夸张的描写，如锯解身体、火床炙烤等，让读者更深刻地感受到善恶反差，增强了故事的感染力和批判性。

语言上，《聊斋志异》向来以简洁生动著称，本文也不例外，寥寥数语便能将人物的神态、性格及场景描绘得栩栩如生。

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，是清代著名的文学家。

他出生于1640年，逝世于1715年，是山东省淄博市淄川区蒲家庄人。

蒲松龄一生热衷于科举考试，但屡试不第，晚年才成为岁贡生。他以教书为业，生活贫困，但创作了大量文学作品，其中最著名的就是《聊斋志异》。这部作品是一部文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事反映了当时社会的种种现象，具有深刻的社会意义和文学价值

《素秋》是《聊斋志异》中的一则经典故事，讲述了蠹鱼精兄妹与凡人俞慎的奇幻经历。

内容简介：

顺天府世家子弟俞慎进京乡试，与自称金陵人的俞忱相识，因同姓且志趣相投结为兄弟。

俞忱有妹素秋，容貌绝美，且会用帛剪小人等魔术。俞慎见他们生活艰辛，邀其兄妹同住，俞忱答应，乡试结束后便随俞慎西去。

俞忱十分聪明，读书过目不忘。他本不愿参加科举，后因俞慎乡试落榜，为其打抱不平而应试，县、府、道三场皆考第一，与俞慎并列为府、县冠军，名声大噪。然而，次年乡试两人皆落榜，俞忱大惊失色，一病不起，临终前让俞慎纳素秋为妾，俞慎拒绝。

俞忱死后，棺中竟现一尺多长的蠹鱼，素秋告知俞慎，兄长乃蠹鱼化身，俞慎仍厚葬之。

俞慎想为素秋择名门望族为婿，素秋不愿，只愿嫁贫寒书生。后俞慎将素秋许配给尚书孙子某甲，不料某甲是纨绔子弟，常聚赌，家产很快被折腾光。俞慎内弟韩荃觊觎素秋，与某甲勾结，用两个婢女和五百两银子换素秋。某甲骗素秋说俞慎病重，将她送出。途中，素秋得知真相，用剪纸法术变出巨蟒吓走仆人，逃脱后躲到俞慎好友周生家。最终，素秋与周生成亲，在社会动乱前与夫仙去。

赏 析：

故事通过俞忱科举失意而亡，批判了封建科举制度的荒诞，揭露了考官衡命不衡文的黑暗现实。同时，通过素秋摆脱不幸婚姻，展现了女性的自主意识和反抗精神，歌颂了其面对阴谋诡计沉着冷静、勇于自救的品质。

素秋形象鲜明，她美丽聪慧，擅长魔术，且善良勇敢，面对韩荃的调戏和某甲的背叛，能机智应对，最终摆脱困境。

俞慎则是正直重情之人，他与俞忱非亲非故，却真诚相待，拒绝纳素秋为妾体现了他的品德高尚。

小说将奇幻元素与现实生活相结合，如素秋的剪纸法术、俞忱的蠹鱼 身份等奇幻情节，为故事增添了神秘色彩，同时又借此反映了科举腐败、人性丑恶等现实问题，是“借妖鬼讽喻人性”的典范之作。语言上，继承了《聊斋志异》一贯的简洁典雅风格，虽文字简洁但能生动地刻画人物、叙述故事。

铁路老员工的《读万卷书、行万里路》（2）到此为止。谢谢欣赏！未完待续