夏日悟道青城山 ‍（绝句8首）

蜀风海韵

七绝.赠薛兄（一） 闻说医神隐上清，①呼朋问道至青城。车轮到处听蝉意，溪水潺潺伴月行。注①上清宫，在四川省都江堰市西南的青城山巅之阳，海拔1180多米。始建于晋代，后废，唐玄宗时又加修建，五代间前蜀王王衍重建，明末毁于火。现存殿宇建于1862—1874年间（清代同治年间），现有老君殿、三清殿、道德经堂、文武殿和玉皇殿。山门外丙侧石壁上刻有黄云鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”题字。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》全文及张大千所画徐太妃、花蕊夫人与绛巾仙女石碑两通。宫东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。上清宫，不仅是青城山著名的道教宫观之一，也是一处集深厚文化底蕴、自然美景与独特体验于一体的圣地。宫殿石砌券洞，门楼上的“上清宫”匾额由蒋介石于1940年亲笔题写，彰显其尊贵地位。宫内供奉着多位道教神祇，如太上老君、纯阳祖师、三丰祖师等，体现了道教文化的博大精深。三清殿内的三清神像及三清弟子十二金仙，更是道教信仰的集中展现。 七绝.赠薛兄（二）当年行医走千村，想必其中有圪坤。何故而今寻不见，青城山隐道家门。 七绝.赠薛兄（三） 三折肱成医化神，① 八萧星火技传身。②沧桑不过增阅历，妙药才能拯万民。注①三折肱 [sān zhé gōng]意为三次折断手臂，比喻多次失败，屡遭挫折。出自《左传·定公十三年》。古有“三折肱为良医”之语，因以“三折肱”指代良医。后用“三折肱”比喻对某事阅历多，富有经验，造诣精深。注②《新唐书》卷一〇一《萧瑀传》：“萧瑀字时文，后梁明帝子也。……赞曰：‘梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寝微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰。世家之盛，古未有也’。”唐代萧瑀由右千牛升为丞相，后代八世都相继为宰相，是世家中从未有的。后因用为颂扬世代显贵家族之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷二九《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》其一：“援毫欲作衣冠表，盛事终当继八萧。” 注：老朋友薛兄先父薛遂亭为川中著名中医，抗战期间国画大师张大千曾暂住其家，写下“良医自是肱三折，盛事终当继八萧”的对联。而薛兄自幼好学，深得其父衣钵，医道精湛，从青年时代的赤脚医生做起，后入大学深造，毕业后一直在家乡从事中医临床医疗工作，从普通医生一直做到县区医院院长，卫生局长。退休后又放弃大城巿的繁华生活，隐居青城山下，继续为百姓大众坐诊看病，深得当地人民敬重。 夜宿青城 天师洞外蝉无影，① 建福宫中鼓有声。②静坐窗前思往事，一塘莲动带风评。注①天师洞：东汉顺帝汉安二年(143年)，“天师”张陵来到青城山，看中青城山的深幽涵碧，便在此结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地之一，被道教列为“第五洞天”。青城山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等完好地保存有数十座道教宫观。天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年被确定为全国重点道教宫观。注②建福宫为道教宫观，坐落于四川省灌县西南的青城山丈人峰下。此地传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代开元十二年(724)，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年(1888)重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宫观，又是游览青城理想的休息之所。 老朋友们在古镇河边品茶论道云游莫问欲归何，浪起但随风逐波，来日无需忧未卜，人生苦短忌蹉跎。 留宿青城山农家乐（一）水为留仙敬洛神，云思脱俗远烟尘。农家有酒招香客，香客无缘作道人。 留宿青城山农家乐（二）岭下风吹岭上清，天师洞里度松声。凡人不解其中意，麻将房中话养生。 在老朋友的森林小屋中嗨歌麦克风声伴古琴，身姿摇曳用情深。莫叹岁月如流水，白发返青犹可寻。