爱国诗人屈原

夏日雨荷

蔡政亭

2298年前的农历五月初五日，爱国诗人屈原自沉汩罗江，以身殉国。自那时起，每年的这一天，在中国的任何地区，任何一个角落，都要包粽子，有宽阔水面的地方，还要赛龙舟，以纪念这位伟大的爱国诗人。

屈原，约公元前340-公元前278年，名平，字原，又名正则，字灵均。出生于楚国丹阳，即今湖北省宜昌秭归。战国时期楚国诗人、政治家。

屈原是中国历史上笫一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义文学奠基人，是《楚辞》的创立者和代表性作者。

屈原早期受到楚怀王的信任，授以内政外交大权。他对外主张联齐抗秦，两次使齐，受到齐宣王赏识。对内主张施行美政，举贤任能，修明法度。因受到贵族奸佞权臣的排挤和诽谤，楚王两次将其放逐，长达二十余年。

公元前278年，秦将白起攻破楚国京都郢（读音影，在今湖北省荆州市纪南城），屈原自沉汩罗江而死。

以屈原作品为主体的《楚辞》，是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中的著名篇章是《离骚》，与《诗经》中的《国风》并称风骚，风骚是诗文的代名词，对后世的诗歌及赋的创作产生了深远的影响。

《诗经》是群体合唱，没有注明作者。屈原是独立写诗并署作者名的第一位诗人，是开天辟地的，前无古人的。

屈原是黄帝后裔，而且生而自带光芒。这种高贵血统，使他从小就树立了家族荣誉观，而且肩负光荣的政治使命感。屈原自幼博览群书，经史子集，无所不读，无师自通，博闻强识。兼以出使齐国，在稷下学宫（稷下学宫是齐国的最高学府，荀子三任祭酒，即掌门人）与孟子、荀子等交流，所以，屈原的文化濡染，不只是楚国文化而且融通中原。

据说，屈原还是一位美男子，因此，在《离骚》中，描述自己喜欢在服装上下功夫。

屈原的杰出和不凡，使得他在二十二岁时，就被提拔到楚怀王身边，委以要职。入则与君王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯。

屈原很容易地进入了权力核心，却不懂得政治生态，坚持理想，而不附炎趋势。理想化的政治洁癖，使他的心态缺少弹性，这就预言了，等待他的一定是悲剧。

没有策略而跻身政治，就会遇到天然的困境，即使潜在的盟友，也没有那么高贵和纯洁。当你自己没有争取盟友的能力，只能企盼别人的理解。稍有不慎，自己便陷入了误会、冷眼、觊觎、嫉妒的包围圈。

屈原的第一次流放，是上官大夫靳尚和郑袖这两个小人的调拨离间，使得怀王疏远了屈原。当时，怀王让屈原起草律令，靳尚要看草稿，屈原不给。靳尚在怀王那里造谣说，屈原只不过执行大王的意旨罢了，却在外吹嘘自己多么了不起，再加上郑袖也在怀王跟前如是说，怀王由怀疑到深信不疑靳、郑的说法。于是，对屈原不那么信任了。

当时，战国纷争，团结谁，反对谁，就是最大的政治问题。本来，"楚齐联合以抗虎狼之秦″是国策，但是，怀王经不住张仪许愿"割让商於六百里土地″的诱惑（商於属秦，在今关中），中了张仪的连横诡计。屈原据理谏争，忤逆了楚怀王和投降派。结果，屈原第一次被放逐，离开京都，去了襄樊西北，在荒凉不毛之地，一呆就是四年。

楚怀王受了骗，上了当，吃了亏，六百里土地没有得到，最强大的盟友齐国却失去了。屈原被召回，二次使齐和好，这时已经三十九岁了。

屈原第二次被放逐是在四十三岁。这一年，在上官大夫靳尚等人怂恿下，楚怀王被骗去秦国谈判，结果被伏兵抓获做了人质。楚国没有着急复仇，而是扶持顷襄王即位，对囚禁在秦国的怀王不闻不问了。

刚开始，顷襄王讨厌靳尚一伙，但是，不久又亲近他们，依靠他们，理由跟南宋皇帝赵构的情形相似。顷襄王与投降派们一样，不希望楚怀王再回到楚国来了，正如赵构不希望徽钦二帝再回到南宋来。

屈原力主请怀王回来，并多次提出与秦国的交涉方法。这一次惹恼了顷襄王，一怒之下，把屈原流放了，比上一次流放之地更远更荒凉，流放时间更长，一去就是二十年。

楚国的政治、军事形势每况愈下，对秦国的凌厉攻势毫无招架之功。公元前278年，秦国大将白起攻下了楚国京都郢，顷襄王跟随靳尚等投降派们狼狈逃难。屈原极度苦闷，完全绝望，于是，在阴历五月初五日投汩罗江而死，享年六十二岁。

屈原在汨罗江畔徘徊时，有渔夫问他，何以要投江？他答曰，"举世皆浊，我独清；举世皆醉，我独醒″。故国将亡，虎狼之秦将兴，世道不见容于他，他也不留恋于世了。

在流放期间，屈原曾写道:

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

这时的屈原不曾绝望，但是，他知道，复兴大楚之路不平坦、很漫长。郢都失守之后，一切化为灰飞烟灭了。

《离骚》、《天问》、《九章》是屈原的代表作。

《离骚》是屈原用自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。《天问》是写屈原的历史观和自然观。《九章》则是屈原对楚国的祭祀天地鬼神的乐曲进行加工润色，使之充满了浓厚的生活气息。

司马迁在《史记》为屈原作传，称《离骚》可与孔子删定《春秋》相并论，说《离骚》其文约，其词微，其志洁，其行廉……。

班固在《汉书》为屈原作传，说屈原词赋"弘博雅丽，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华″。

诗仙李白在《江上吟》诗称赞:

屈平辞赋悬日月，

楚王台榭空山丘。

这个评价是很中允的，一语道破了文化价值的伟大和永恒，又一眼看穿了政治得失的虚空和易逝。

梁启超首推屈原为中国文学家的老祖宗。

大诗人闻一多说，屈原是唯一可称为"人民诗人″的人。

鲁迅先生在《汉文学史纲要》说，较之于《诗》，则其言甚长（注:《离骚》长达2400字），其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度，……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇（注:《诗经》原载诗3000多首，后经孔子删减挑选出300多首精华组成《诗经》，故300篇是《诗经》的代名词）以上。

毛泽东主席说，屈原的名字，对我们更为神圣，他不仅是古代天才的歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚，他的形象保留在每个人的脑海里，无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。

屈原，无论作为一位伟大爱国者，还是作为一位不朽诗人，都值得人们永远纪念。

2020年6月25日，庚子端午节