<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">山中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">唐•王维</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">荆溪白石出，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天寒红叶稀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">山路元无雨，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">空翠湿人衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">幽寒之美带给我们的安宁，宁静中清修而达到神韵的升华！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">荆溪白石出</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">静静流淌的溪水中，往日淹没在清流中的白色大石冒出水面了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">“水瘦山寒”之中的“水瘦”感觉，悄然不觉的触动了心灵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">妙哉，一个“出”，把裸露的静态，活化成“溪流逐渐变瘦”的动态。——是否还暗示“我在石未出”时，也曾来看过这溪流呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">欣赏艺术，是用心灵去碰撞！心灵的色彩越丰富，碰撞出的火花越灿烂！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天寒红叶稀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">天气越来越寒凉了，枯枝上只留下稀疏的红叶点缀冬山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“水瘦山寒”之中的“山寒”之气扑面而来！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">如果你能从一个“稀”字中，体验到“红叶飘落”的动态感，说明你拥有了“诗意生活”的美好人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">荆溪白石出，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天寒红叶稀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">清澈的溪流，突兀的白石。冬山的青黛中缀着数点疏红。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">前一课在讲“离离原上草…”的时候讲到过：诗，首先是以美妙的画面抓住你的眼球，触动你的心弦！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">这一联诗，有动态的溪流，隐形的寒风，青黛的山，煞白的石，猩红的叶。色彩，线条，还有感官体验到的寒意。这种美，褪却了暖春的浮华，经历了暑夏的淬炼，沉淀了金秋的傲骄，升华出宁静与淡泊！这么美妙！足以打动你吗？</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>中国古代审美体验，常常将审美对象类比成“对人的审美”。如果做这样的类比，这两句展现出来的美，就像：</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">挺拔的古松荫下，一尊坚实的磐石之上，坐着一位精神矍铄，装束素雅的老者，脸上隐约浮现着年轮，眼神中透出丰富的阅历和平静的祥光！这是经过岁月的沉淀与风霜的洗礼之后，过滤而得的一份清真！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">不要以为风华正茂，青春洋溢才是人的美。毕竟未能褪尽“浮华”！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>余秋雨说：艺术最重要的一道工序是疏通作品与接受者的关系！</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">这样的美景，如果不能让欣赏者身临其境，就像我们看到这样的智慧长者，却没有交流，岂不是遗憾！怎么才能让欣赏着“身临其境”呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">我们继续欣赏后两句！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">山路元无雨</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">只有“山路”二字，点明地点，把欣赏者引入诗中！无雨，既是“无”，为什么要写“雨”呢？妙在这“无中生有”。这一景象中的“无”，就好比绘画中的“留白”，好比音乐中的“休止符”，与白居易的“此时无声胜有声”有异曲同工之妙！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">这“无雨”却无端地生出了一丝“湿气”，就像“此时无声胜有声”对“银瓶乍破水浆迸”的期待！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">期待着全诗高潮的到来………</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">空翠湿人衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">从“无雨”的“无”中，生出“翠”这个“有”来。然而，这个“有”却不那么确定，是“空翠”。是不是有</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">“色即是空，空即是色。……色无定色，空无定空。”佛性呢？诗佛就是诗佛！！！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">一个“湿”字，让这美景，一下附着到欣赏者的身上来，触动着欣赏者的感官！作品与欣赏者之间，瞬间达到身心的疏通！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">山路元无雨，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">空翠湿人衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">诗词中，再美的景色，如果没有和欣赏者的融合，是不能触动欣赏者的！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 就像你看到一个大智慧的长者，或者姿色优雅的美女，他（她）没有和你有任何交流，甚至看都没看你一眼。这样，你也就看过算过，留不下什么印象！如果长者对你有三言两语的教诲，美女对你莞尔一笑，你可能会将这份美长留心田。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><i>此处的“湿人衣”，让这首诗顿时有了生机！就是这位长者（或美女）与你的交流。虽然我们欣赏完整首诗，留下的主要印象是前面的美景，但是，如果没有这点睛之笔的生机，前两句所描绘的美景瞬间乏味！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>就像我们拥有一个漂亮的鱼缸，里面假山，植物布置得很漂亮，但里面没有活泼灵动的小金鱼，欣赏者看鱼缸便觉得毫无趣味！有了小金鱼，占据我们视觉主体的却偏是精致的鱼缸布置。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i><u>玩味之余，有没有和一千多年之前的“诗佛”产生心灵碰撞的感觉！</u></i></b></p>