<p class="ql-block">泥范初裂之际,青铜熔浆势如赤金奔河,向钟腔的幽暗深处灌入。此为编钟生命之始——青铜在烈焰考验中不唯凝形,更是在等待声音的赋魂。金属熔液冷却、凝固,最终在匠人手中脱胎为一件件载音之器。当铜锡铅的合金在范铸中定形,每一口青铜钟胚已然在匠人心中按音阶秩序排列,如沉睡的星辰序列,只待敲击唤醒其心中埋藏的迢迢声谱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">战国时期的曾侯乙编钟群悬挂于壮阔钟架,六十五件器物严整阵列,仿佛青铜构筑的乐理雄城。彼时乐工持锤而立,目光灼灼于复杂的铭文标记——鼓部与侧鼓部,恰如乐师与青铜秘订的盟约点。木锤击下,青铜嗡然震响,一声钟体竟能分离出纯净双音,如同金石深处蕴藏的复调灵魂。钟架巍巍,乐音弥弥,非独人操钟铎,实乃青铜以自身精密结构应和着乐工的叩问,其声穿透两千余年尘幕,至今仍能令听者通体清凉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">编钟为音,远非仅为音。其铸造之始便深嵌礼乐的经纬。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也。”大型编钟之演奏,尤显此理。三四人操锤棒分立钟阵,需目光如丝线相接,气息如清泉汇流。锤落棒起,高音如碎玉激扬,低音似沉雷滚地,众人气韵相贯,于金石铿锵间共同织就一片庄重恢宏的和谐音场。此非仅技艺之合奏,更是心灵通过金属振动达成共振,是在青铜传声筒里重构礼乐精神的“和敬清寂”,是华夏民族精神秩序在乐律中的显形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钟体所铸铭文,乃青铜留给时间的密语。曾侯乙编钟3755字铭刻,述说着钟律调式、演奏技法,其价值不啻为一部镌于青铜的乐理原典。当1978年随州擂鼓墩地宫重光,考古者拂去尘埃,钟体铭文穿越两千四百年黑暗,骤然将先秦乐理体系如此完整地捧于今人眼前——这哪里是冰冷的青铜?分明是青铜开口,将一段凝固的声学文明史豁然展开。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">编钟之声未曾止息于宫廷雅乐的消隐。1957年,河南信阳楚墓十三枚古编钟被悉心复原试奏。当《东方红》的旋律出乎意料地自这些青铜古喉中流泻而出时,人们震惊于其音色竟能穿越千年风霜,与现代旋律如此熨帖相融。这金石之声遂被铭录,搭载卫星升入太空,成为人类向宇宙递出的第一张声音名片,让古老东方的乐魂在星辰间回荡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">编钟之为文献,其字在铜,其言在音,其义在千年共鸣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今人承古法复铸编钟,仅调音一道便含百般玄机。工匠需于既定音律与青铜物理特性间反复斡旋,减薄钟壁毫厘,摸索其金属声带最精确的振频。一锤一錾,非为征服金属,实乃与青铜对话切磋,唤醒其沉睡的基因记忆——让金石再度开口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年4月,联合国教科文组织将曾侯乙编钟铭文与音乐体系载入《世界记忆国际名录》。世界终于辨识出这种青铜声音文献的本质:钟体纹饰为图籍,双音构造如密码,铭文记录是乐理,三者熔铸一体,在青铜中凝固为人类最早的“可演奏文献”。从此,每一声钟鸣都是古籍的书页被重新翻开,都是历史的声带再次振动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日湖北随州,新生儿的颈项间垂着编钟纹样的挂饰,其内流淌着钟磬清音。小学课堂里,孩童以编钟纹样勾画线条,以钟体音阶演算数学。当稚嫩手指拨动缩小复刻的编钟模型,发出清越声响时——此乃文明的心跳在青铜胸腔中再次搏动起来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙墓中,铜绿斑斓的巨钟静静悬垂。我们仰望这青铜森林:钟体便是书页,铭文便是乐谱,双音便是复调,每一次撞击便是历史的一次庄严发声。它从礼乐的神坛走向寰宇的舞台,从君王的庙堂潜入寻常的课堂,从泥土的掩埋升向星空的无垠。这青铜之音,从未真正归于岑寂,它只在等待下一个叩钟的手,等待将封存千年的和谐之声,再次交付给需要它的时代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">编钟者,青铜铸就之声书,永恒翻动于时间之掌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 编钟赋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫金之为物,可铸兵戈,可镌鼎彝,然独有曾侯之钟,熔青铜为喉舌,化礼乐为筋骨,遂成有声之典籍,立天地之正音。今观其器,追其神,作赋以颂:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形器篇 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔周室制礼,楚匠逞巧。范金合锡,承考工之齐;铸形于火,夺造化之机。观其阵列:笋虡垂虹,悬六十五金精于穹宇;钮甬列宿,分八组音阶循星躔。钟体巍巍若山岳静峙,纹镂纠纠似夔龙欲腾。尤见鼓部错金,铭文星布——正鼓镌宫商之字,侧銴刻变徵之符,身铭天书凡三千余言,此非饰纹,实乃青铜自怀乐律也!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">声律篇 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若执槌轻叩,玄妙立显:一钟竟孕双音!正击若幽谷松涛,侧叩似清涧流泉,二声相谐,自然成韵。测音器辨其微,五音分内不逾毫厘;物理师究其理,方知合瓦之形藏天机。昔人无频率之识,却借目力丈量、以耳力调铣,削锉之间暗合声波共振之秘。至若众钟齐鸣,高中低音列阵如云:高者如凤唳九霄,中者似玉磬振殿,低者若雷动八荒。三四人执槌棒协奏,竟生百人乐阵之威,此非人胜天工,实乃金石应和于太虚!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文脉篇 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钟架横梁铭文昭昭:“姑洗之宫,浊兽钟之商”。十二律吕纵横交织,六国音名互证源流。七百年后,《史记》所载“三分损益法”,早在此青铜经纬间运转自如!更闻楚王熊章为曾侯铸钟,诸侯礼乐铭于吉金。试问寰宇之中,孰有文献如斯?身兼乐器、典籍、法典三重魂魄——奏之即成雅乐,读之可溯律法,叩之如启先秦乐宫之门!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">传承篇 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">越两千四百载春秋,随州古墓惊现神物。今人抚铭文如触脉动:卫星载《东方红》响彻天外,稚子随课堂钟韵演算勾股。联合国授以“记忆名录”,寰宇共珍此声文合璧之宝。复见匠室之中,新火再燃:少年以激光测铣调音,少女按三维建模塑范。古法今术交融际,曾侯乙钟复生双音,再诵《鹿鸣》之章!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赞曰: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔者青铜铸形以载道,今朝金声玉振而通神。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身铭天书承太蔟,器纳乾坤奏云门。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">纵使深埋千祀,终有重光之时—— </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盖因华夏正音,从不为岁月尘封! </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(《编钟赋》全篇依古赋体例分段立骨,熔铸工艺、声学、铭文、传承四维,彰显“青铜有声文献”之魂)</p>