江天禅寺&康熙御笔

心自圆明

曾经出差在镇江，择机到过金山寺，也似乎到过“法海洞”，再次来到镇江，昨天在焦山公园，看到康熙御笔真迹“香林”，很感动，今天在“金山公园&江天禅寺”，再次看到康熙御笔真迹“江天禅寺”牌匾、“江天一览”石刻碑，也再次感动！

江天禅寺（俗称金山寺）与康熙皇帝的联系主要体现在康熙南巡时的题字赐名、修建支持以及文化影响上。

康熙二十五年（1686年），康熙帝南巡至镇江金山寺，见长江与天空一色，景色壮阔，亲笔题写“江天禅寺”匾额，并将寺庙原名“龙游寺”正式赐改为“江天禅寺”。这一名称沿用至今，成为该寺的官方称谓，但民间仍习惯称“金山寺”。

康熙还题写了“江天一览”四字，刻碑立于山顶的留云亭（后改名“江天一览亭”）。传说题字时翰林曾巧妙提示“覧”字写法，保全帝王颜面，成为文人佳话。

康熙南巡期间，金山寺为迎接“圣驾”进行了大规模修葺，包括楼台亭阁、佛殿僧舍的装饰。两淮盐商也捐资协助，如清同治八年（1869年）盐商捐银重建大殿、藏经楼等。

康熙对金山寺的重视还体现在文化保护上，例如御赐匾额后，寺院地位提升，成为清代江南四大名寺之一（与普陀寺、文殊寺、大明寺并列）。

康熙三十八年（1699年）南巡时，曹寅（时任两淮巡盐御史）曾参与扬州高旻寺的修建，并刻“有凤来仪”等吉祥图案为康熙祝寿。虽此事发生在扬州，但曹寅作为康熙亲信，其活动也间接反映了康熙对江南佛教建筑的关注，与金山寺的修缮背景相似。

康熙的题字和赐名强化了金山寺的皇家色彩，使其成为禅宗四大丛林之一（与常州天宁寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并列）。

寺院建筑风格（如“寺裹山”布局）和康熙御碑等遗迹，至今仍是游客参观的重点，例如江天一览亭的御碑被视为镇寺之宝。

江天禅寺（金山寺）作为千年古刹，与清代康熙帝的渊源深厚，其留存至今的御笔真迹及相关文物具有极高的历史与文化价值。

康熙御笔真迹

“江天禅寺”匾额

康熙二十五年（1686年），康熙帝南巡至金山寺，因见长江与天空一色的壮阔景象，亲题“江天禅寺”匾额，并正式将寺庙原名“龙游寺”赐改为此名。该匾额至今悬挂于山门之上，朱底金字，笔力雄浑，是清代皇家书法艺术的代表之作。

据记载，康熙还曾赐“动静万古”四大字，由曹寅（曹雪芹祖父）制成匾额悬挂于大殿，但现存情况不详。

“江天一览”御碑

康熙登临金山妙高台时，题写“江天一览”四字，后刻碑立于留云亭（后改名“江天一览亭”）。此碑由两江总督曾国藩于同治十年（1871年）复刻保存，现为金山寺重要文物。

传说题字时翰林曾巧妙提示“覧”字写法，保全帝王颜面，成为文人佳话。

其他珍贵文物

乾隆御碑

夕照阁内保存有乾隆南巡时留下的七块御碑，内容多为对金山景色的评价及治国决心，书法与史料价值兼备。

金山四宝

苏东坡玉带：北宋苏轼与佛印禅师交往的见证，玉带缀有24块白玉，清乾隆时补刻诗句，现存于慈寿塔下。

周鼎：西周宣王时期的青铜器，距今2700余年，为北伐统帅遂启祺所铸。

金山图：明代文徵明所绘，展现金山矗立江心的雄姿，是研究明代山水画的珍贵资料。

铜鼓：传为诸葛亮发明的“诸葛鼓”，兼具炊具与战鼓功能。

法海洞与历史遗迹

法海洞内塑有唐代高僧法海像，洞口的“古法海洞”横额为历史真迹，纠正了《白蛇传》中的文学演绎。

白龙洞传说直通杭州西湖，洞内石刻与塑像承载了民间文化记忆。

江天禅寺历经多次毁建（如1948年大火），但御匾、御碑等核心文物通过复刻或重建得以保存。

寺庙建筑本身亦是“活文物”，其“寺裹山”的布局和依山而建的殿宇，融合了唐至清代的建筑艺术精华，被颐和园、承德避暑山庄等借鉴。