游山西稷王庙

老金

今天是2025年6月16号，星期一，农历五月二十一 我和弟弟跟着琪尔康公司一同来到山西雲丘山风景区游玩以后，今天准备回北京。 早饭以后，趁着早上还有时间，我们来到了稷王庙游玩。 稷王庙位于山西省运城市稷山县，稷山县城中心，是奉祀我国农业始祖后稷的庙宇。 稷王庙，原名后稷祠，原在县城以南50华里的稷王山上，是相传的后稷教民稼穑之地。 稷王庙是专门祭祀中国古代农耕始祖后稷的庙宇，是全国规模最大的稷王庙之一。 稷王庙，系专祀农圣后稷之古建，乃为元代创建，清道光二十三年（1843年）重建。 稷王庙建筑群融合了木刻、石雕和琉璃瓦等元素，展示了中国古代建筑的艺术魅力。 稷王庙大门的门钉为五行，每行十一钉。这是这座稷王庙等级。 稷王庙庙门对联舆农教诲功昭百代厚德配天庙祀千秋 1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]正式公布为山西省重点文物保护单位。 稷王庙不仅是研究中国古代农业文化和祭祀文化的重要实物资料，还展示了古代农耕生活的点滴。 稷王庙庙门左右两侧各有一座偏门，青砖建造，遍布砖雕，十分精致。这是左偏门。 门楼青砖黛瓦，仿木斗拱结构，几乎所有地方都有精美砖雕。 门楣之上有砖雕匾额“缅圣”，匾额周边带有花朵图案，十分“和谐”。 左偏门对联永记姜嫄德常怀后稷功 左偏门两侧各有一头拼装砖雕，图案为“麒麟回头”，虽然说是由九块砖雕拼装而成，不仔细看，还以为是一块完整的砖雕呢。 左偏门左边的“麒麟回头”的头向右。左偏门右边的“麒麟回头”的头向左。 稷王庙庙门左右两侧各有一座偏门，这是右偏门。 左右偏门对称建造，门楼青砖黛瓦，仿木斗拱结构，形制一模一样。 偏门的门钉为五行，每行五钉。这是这座稷王庙偏门的等级。 门楣之上有砖雕匾额“思源”，匾额周边带有花朵图案。 右偏门对联国凭粮作本民以食为天 右偏门两侧各有一头拼装砖雕，图案为“飞龙吐珠”，也是由九块砖雕拼装而成。 左偏门左边的“飞龙吐珠”的龙头向右。左偏门右边的“飞龙吐珠”的龙头向左。 稷王庙大门左右各有石柱础，石柱础形制很特别，上有石鼓，石鼓下面由双狮驼鼓，石狮下面是方形石座。 石柱础内侧是石狮把门，石狮的头拗向大门。 这两座石狮是元代遗物，从石狮的风化程度可以判别。 进入稷王庙大门，眼前豁然开朗，正面大殿两侧对称的钟鼓楼，钟鼓楼外侧各有一座“华表”。 正殿是姜嫄殿，姜嫄殿供奉的是后稷之母姜嫄，因生育后稷的传说而成为重要神祇。 姜嫄殿为元代遗构，面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。梁架结构为四椽枨通檐用两柱，柱头斗拱四铺作单抄，同歇山卷棚顶式八卦亭有机地结合在一起。 姜嫄殿是稷王庙中最早的建筑，保留了元代四柱亭构造，具有极高艺术价值和历史研究价值，其木顶结构展现了元代建筑特色。 根据传说，姜嫄因卜筮确认所生之子为不祥之物，最终将其遗弃，后稷在野外被野兽守护得以成长，成为农业始祖。 姜嫄因此被尊为“后帝”，殿内塑像展现了其端庄富贵的神态。 正殿是姜嫄殿前面，左边是钟楼，钟楼的样式独特，正方形，两层，一层安放着石碑一座，二层是钟楼。 钟鼓二楼，长宽各四米，均为楼阁式重檐什字歇山顶，繁昂复斗，飞檐翘角，雕梁画栋，琉璃彩瓦。 正殿是姜嫄殿前面，右边是鼓楼，鼓楼与钟楼的样一模一样，一层安放着石碑一座，二层是鼓楼。 钟楼鼓楼旁边，各有华表一座，石质。上面雕刻精美的图案。 姜嫄殿与后稷殿相邻，后稷殿是稷王庙的核心建筑，以石雕、木雕、琉璃三绝著称。 殿前有两根浮雕盘龙石柱，工艺精湛。回廊外围以52块雕花石板成屏形栏杆。 后稷殿前面左右对称有“盘龙玉柱”，精妙绝伦，栩栩如生。 后稷楼，重檐什字歇山顶，楼高30多米，上覆琉璃彩瓦，脊饰螭吻，仙人，天马神兽等。 楼东西长20米，南北长19米，四面有3米宽的回廊，二十根石雕术擎立其间。 道光23年，稷山知事李景椿为重建后稷庙告成因赋七古一章，全文共四百祭字，文秀字劲。 后稷是中国古代周族始祖，以农业贡献闻名，其形象融合了神话与历史记载。后稷姬姓，名弃，字“后稷”，周朝王族始祖，出生地：稷山（今山西稷山县），别称：稷王、农神、五谷之神。 后稷的农业贡献，农耕革新：教民种植稷、麦等五谷，推广“撒播法”和灌溉技术，引入轮作制度，显著提升粮食产量。治水与仓储：助夏禹治水，建立粮食储备制度，解决饥荒问题。 后稷被视为中华农耕文明的奠基者，其形象与“农神”信仰紧密相连。常被描述为亲民务农，甚至亲自下田指导农事，体现“接地气”的特质。 后稷对后世影响：《诗经》等文学作品通过诗歌歌颂其功绩，强化其“圣明”形象。 后稷农耕文化展览馆。馆内的木雕、石雕和琉璃装饰详细记录了古人春播、夏管、秋收、冬藏的农事活动，是研究我国古代农耕文化的珍贵图像资料。 稷王庙，系琉璃，木刻和石雕三者艺术汇为一体之“三绝”古建群，确属壮美罕见。 稷王庙占地面积15.1亩。据清代道光二十三年碑文记载，原庙于道光十年失火焚尽，至道光二十三年(1843年)由稷山县知事李景椿倡导募捐重建。 目下庙内有姜原殿三间系单檐硬山顶，素筒瓦覆顶，唯琉璃饰似为明代遗物。 稷王庙的“三绝”是石雕、木刻和琉璃瓦，这三种艺术形式在庙内建筑中融为一体，展现了极高的历史与艺术价值。 石雕以镂空高浮雕手法呈现，工艺精湛，如后稷楼前的蟠龙石柱（朱雀、水龙造型），以及火焰、云纹等传统纹饰，体现龙图腾文化内涵。 木刻主要记录农事活动，如播种、收割等场景，采用静止手法展现动态历史，人物包括后稷、农夫、牛马等，生动反映农耕文明。 琉璃色彩斑斓，主脊琉璃长达1米以上，覆盖螭吻、花卉、流云等七彩造型，阳光下熠熠生辉，被誉为“晋地琉璃天下”。 三绝建筑以姜嫄殿（元代遗物）为核心，献殿与钟鼓楼为清代重建，现存建筑多为清代风格。 稷王庙的建筑风格和历史背景也为研究明清时期庙宇建筑提供了丰富的实物资料，具有较高的历史、艺术和科研价值。