<p class="ql-block">第十三章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子曰：“道不远人，人之为道而远人，</p><p class="ql-block">不可以为道。</p><p class="ql-block">《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’</p><p class="ql-block">执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。</p><p class="ql-block">故君子以人治人，改而止。</p><p class="ql-block">忠恕违道不远，</p><p class="ql-block">施诸己而不愿，亦勿施于人。</p><p class="ql-block">君子之道四，丘未能一焉：</p><p class="ql-block">所求乎子以事父，未能也；</p><p class="ql-block">所求乎臣以事君，未能也；</p><p class="ql-block">所求乎弟以事兄，未能也；</p><p class="ql-block">所求乎朋友先施之，未能也。</p><p class="ql-block">庸德之行，庸言之谨；</p><p class="ql-block">有所不足，不敢不勉；</p><p class="ql-block">有余不敢尽。</p><p class="ql-block">言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】睨（nì）慥（zào）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子说：“道并不排斥人，如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼一看，还是会发现差异很大。所以，君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。”</p><p class="ql-block">“一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的，我没有能够做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十四章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子素其位而行，不愿乎其外。</p><p class="ql-block">素富贵，行乎富贵；</p><p class="ql-block">素贫贱，行乎贫贱；</p><p class="ql-block">素夷狄，行乎夷狄；</p><p class="ql-block">素患难，行乎患难。</p><p class="ql-block">君子无入而不自得焉！</p><p class="ql-block">在上位不陵下，在下位不援上；</p><p class="ql-block">正己而不求于人则无怨；</p><p class="ql-block">上不怨天，下不尤人。</p><p class="ql-block">故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。</p><p class="ql-block">子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，</p><p class="ql-block">反求诸其身。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】鹄（gǔ）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。</p><p class="ql-block">处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。</p><p class="ql-block">处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十五章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之道，辟如行远必自迩，</p><p class="ql-block">辟如登高必自卑。</p><p class="ql-block">《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；</p><p class="ql-block">兄弟既翕，和乐且耽；</p><p class="ql-block">宜尔室家，乐尔妻帑。”</p><p class="ql-block">子曰：“父母其顺矣乎！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">节录《中庸》</p><p class="ql-block">乙巳夏至前三日于温江城南之树仁居 李显俊</p>