《道德经》持而盈之:持而盈之不如其已,适可而止保长久

卓金祥

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">AI导读</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《道德经》持而盈之:适可而止的东方生存智慧</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三星堆青铜神树上的太阳神鸟振翅欲飞,却始终停驻在九枝之间;敦煌壁画中的飞天反弹琵琶,衣袂飘举却未离须弥山半步。这种“将满未满”的艺术表达,恰似《道德经》中“持而盈之,不如其已”的具象化呈现。老子在函谷关留下的五千言,将“适可而止”的生存哲学熔铸成东方文明的精神基因。从范蠡三散家财的传奇到现代企业ESG理念的兴起,这条跨越两千五百年的智慧长河,始终在提醒世人:真正的长久之道,不在于追逐极致的圆满,而在于把握盈亏之间的微妙平衡。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">一、盈满之殇:历史长河中的警示钟声</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">商纣王“酒池肉林”的狂欢,堪称“持而盈之”的极端写照。《史记》记载其“以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间”,这种将享乐推向极致的行为,最终引发武王伐纣。就像三星堆纵目面具夸张的眼部造型,过度膨胀的欲望终将遮蔽对危机的洞察。商朝青铜器从庄重肃穆走向繁缛华丽的过程,恰似一个王朝在鼎盛中走向衰败的隐喻——当工艺追求极致的繁复,反而失去了礼器应有的精神内核。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">隋炀帝开凿大运河的壮举,因“盈满之欲”而异化为民怨沸腾的灾难。《资治通鉴》载其“发河南诸郡男女百余万,开通济渠”,这种超越国力的工程,最终导致“天下死于役”。就像敦煌壁画中《地狱变相图》的惨烈场景,隋炀帝的急功近利将民生工程变成了人间炼狱。反观李冰父子修建都江堰,遵循“深淘滩低作堰”的原则,既防洪又灌溉,成就“天府之国”两千年繁荣,印证了“适可而止”的治水智慧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">近代荷兰郁金香狂热,则是资本市场的“盈满之殇”。17世纪荷兰人将郁金香球茎炒至天价,甚至出现“永续花期”的期货合约,这种金融创新最终演变为人类史上首次泡沫经济。就像敦煌藏经洞中突然中断的经卷抄写,繁荣的戛然而止暴露出人性的贪婪。与之形成对比的是,晋商票号制定“密押制度”时,刻意保留人工验算的冗余环节,这种“留白”设计反而成就了其百年信誉。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">二、止盈之道:东方智慧的当代解码</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">范蠡“三致千金三散之”的传奇,为“适可而止”提供了最佳注脚。《史记》记载其“十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟”,这种将财富视为流动资源的认知,使其在政商两界全身而退。就像三星堆金杖上的鱼鸟图腾,象征着权力与财富的转化轮回。现代“裸捐”企业家如曹德旺、比尔·盖茨,通过慈善信托实现财富的第三次分配,正是范蠡智慧的现代演绎——将个人盈余转化为社会福祉。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">日本“侘寂”美学中的“残缺之美”,将“止盈”哲学推向艺术高度。龙安寺枯山水庭院以十五块岩石象征须弥山,却刻意留出视觉空白;金缮工艺用金粉修补残缺陶器,反而凸显破损的独特韵味。这种美学理念与敦煌壁画中“未完成之美”异曲同工——莫高窟第61窟《五台山图》因战乱中断,却因残缺而更具想象空间。当代产品设计中的“极简主义”,正是这种东方智慧的全球化表达。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">(环境、社会、治理)投资理念的兴起,标志着“止盈”智慧进入商业主流。贝莱德集团将气候变化纳入投资决策,挪威主权基金剥离煤炭资产,这些行为看似放弃短期收益,实则构建起更可持续的商业模式。就像敦煌星图通过留白标注未知星域,ESG投资为商业发展预留了道德与生态空间。某新能源车企在产能扩张中坚持“不盲目建厂”,通过技术迭代提升效率,正是“适可而止”在制造业的实践。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">三、平衡之术:在盈亏之间寻找支点</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">围棋“中庸之道”暗合“持而盈之”的智慧。吴清源大师提出“六合之棋”理念,强调在攻守之间保持均衡;李昌镐以“半目胜”著称,通过精准计算实现利益最大化。这种思维与敦煌《棋经》中“多算胜,少算不胜”的箴言相通——真正的胜负不在于局部得失,而在于全局平衡。现代量化投资中的“风险平价策略”,通过动态调整资产配置实现稳健收益,正是围棋智慧的金融应用。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span>中医“阴平阳秘”理论为“止盈”提供生理学依据。《黄帝内经》强调“亢则害,承乃制”,认为人体健康在于阴阳动态平衡。就像三星堆青铜大立人像双手虚握的造型,象征着对力量的节制。当代“正念饮食”运动倡导“八分饱”原则,通过适度节制改善代谢健康;运动医学中的“超量恢复”理论,强调训练与休息的周期平衡,都是这种智慧的现代转化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">建筑学中的“负空间”概念,将“止盈”哲学推向三维维度。贝聿铭设计的卢浮宫金字塔,通过玻璃结构引入自然光,在实体建筑中创造出虚空之美;安藤忠雄的“光之教堂”,用混凝土墙体围合出神圣的“负空间”。这种设计理念与敦煌莫高窟的洞窟结构相通——实体崖壁与内部空间共同构成精神场所。当代城市规划中的“留白用地”,为未来发展预留弹性空间,正是“适可而止”在空间领域的实践。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span>站在量子计算与元宇宙的门槛上回望,从三星堆青铜神树的九枝分野到现代卫星的轨道设计,人类始终在探索“盈亏平衡”的终极法则。《道德经》“持而盈之”的箴言,在人工智能时代焕发出新的生机——当算法追求极致效率时,需要“适可而止”的伦理约束;当资本追逐无限增长时,需要“止盈”的生态考量。就像敦煌壁画历经千年风沙仍保持色彩平衡,真正的文明进步,永远在于把握盈满与虚空的艺术。或许这就是东方智慧最深刻的启示:在追逐圆满的道路上,懂得停驻的艺术,才是通向永恒的捷径。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span>虽然道德经只有5000字,但是却字字珠玑,非常深奥,因此对对道德经这本书,很多伙伴都说看不太懂,所以,推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">所以,不论是经商还是为人处世,或者是身在职场,想要过的好一些,可以读读这套《道德经》。一千人的心中,有一千种老子的《道德经》,读完才知道自己到底是怎样理解的。有时间能在这繁杂的社会沉淀下自己,是非常难得的事情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">而且书并不贵,只需要68块钱,现在随意吃个工作餐都要几十块钱了,而这套书却能看很多年,终身受益。</span></p>