<p class="ql-block ql-indent-1">六月二十三日晚上十一时许，窗外隐隐传来一阵细密的噼噼啪啪声，莫非终于要下雨了？</p><p class="ql-block"> 近几日每至傍晚，西南风时作，虽不似冬日之北风呼啸，但也颇具声势，眼见得花草树木摇摆不定，耳听得呜呜之音不绝，我涌出一个念头：这风能刮来一片降雨云系否？</p><p class="ql-block"> 今年的降雨明显少于往年。四月十三日降雨一次，心中欣喜不已，写了一篇小文《春雨～留念》。之后降雨次数少得可怜。庄稼人好不容易将玉米、党参、黄芪等农作物栽种上了；可是上天仿佛遗忘了这一方土地，这一方百姓，憋足了劲就是不下雨。每日里艳阳高照，热烘烘的空气里早已是盛夏的气息。农作物全灰扑扑的，尽显憔悴之态。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”本应是生意葱茏的草木，如今奄奄欲枯，凡见到这景象的人，悲悯怜惜之情无不油然而生。</p><p class="ql-block"> 连续数月的干旱少雨，又使居民的生活用水发生了困难。很多村庄的自来水每天仅供水几小时，时断时续。若要引水浇灌菜圃，那更是奢望……</p><p class="ql-block"> 我急忙奔到窗户前，果然，天空中正飘落着如珠玉般珍贵的雨点，窸窸窣窣。上天不负斯民！我心中一阵惊喜，极目望去，浓浓的夜色中，我仿佛看到雨水正一点点冲刷掉叶片上的尘土，草木蜷缩的根系在雨水的浸润下慢慢伸展，涓涓细流汇入久已干涸的沟壑渠塘……</p><p class="ql-block"> 千百年来，农耕民族最朴素的愿望就是风调雨顺。唯其难得，是以可贵。早在商代的甲骨文就有多处商王占卜祈雨的记载。《左传》说：国之大事，在祀与戎。意思是说国家的大事是祭祀和军事行动。可是雨生百谷，百姓安乐，衣食无忧，繁衍人口，政权稳定——降雨的重要性，并不逊色于祭祀和战争。当“孟夏草木长”时，陶潜游目四顾，“微雨从东来，好风与之俱”，他感叹着“不乐复何如”，其喜悦之情不仅来自读《山海经》，还有及时雨对草木的滋润灌溉之功吧。</p><p class="ql-block"> “大旱，民饥”，频频见之于史书。先民认为造成旱灾的是一种鬼怪，命名为“魃”。“大旱望云霓”，这份渴望迫切之情是刻在每个中国人骨子里的。杜甫甚至将其提升至人生“四喜”的高度：“大旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房共烛夜，金榜题名时。”公元1062年，凤翔府久旱得雨，苏轼高兴得像个孩子，将落成的亭子命名为“喜雨亭”，欣然而作《喜雨亭记》。“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈”，一场大雨过后，官吏百姓的喜悦之情一至于斯！</p><p class="ql-block"> 我国大部分地区属温带季风气候，春季本来就十年九旱；再加上全球气候异常，极端天气增多，凡此种种，日益引起人们的关注。所谓的忧患意识、乡土情怀，或许就体现在对一场甘霖的翘首期盼中，对农事丰收的热情讴歌中……</p><p class="ql-block"> 已是深夜十二点半，这雨仍在滴滴嗒嗒下个不住，如溅玉飞珠，如鸣钟击磬，我虔诚地祈祷：可不要停下，就这样下吧，一直下到天亮……</p>