万胜法宝寺

观察与品鉴

　　眉山的雨，总在暮春时节下得格外绵长。青灰天幕下，万胜镇天乐村的山峦像浸透的墨团，浓淡深浅，都洇染着千年水汽。沿着泥泞山径蜿蜒而上，湿漉漉的石阶引我走向的，并非什么显赫名刹，而是东坡故里西山深处一座曾遭湮灭、而今重生的古寺——法宝寺。

山门是新砌的，朱漆未干，在雨雾里倒显出几分鲜烈的孤勇。这勇毅，分明是劫后重生的倔强。旧日的法宝寺，早在数十年前一场风暴里化作了瓦砾与烟尘。如今新起的三圣殿、大雄宝殿，固然檐角飞翘，斗拱庄严，却总像隔了一层纸，映不出旧时魂魄。真正的魂魄，或许早已渗入山石草木，沉入泥土深处，需得用心去嗅，去听。

绕过新殿，行至寺东。眼前豁然展开一片苍莽坡地，两个山头无言相对。此地便是石塔林古墓群了。五十余亩的山坡上，大塔如碑，小塔如笋，层层叠叠，皆是历代高僧埋骨之所。石塔经年风蚀，苔痕斑驳，早已失却棱角，只余浑圆轮廓，静默地蹲伏在荒草之间，仿佛一群入定老僧，肉身虽朽，禅意犹存。风过林梢，如诵经声隐隐浮动。这些石塔，是时间的舍利，是生灭的见证。

然而法宝寺真正的精魄，不在新殿的辉煌，亦不在塔林的苍凉，而在山崖之上。山崖陡峭，雨丝如帘。拨开疯长的藤蔓，一方摩崖石刻群便赫然撞入眼帘。十八方佛龛，自唐始凿，历经五代烽烟、宋元更迭，直至清代的悠悠岁月，皆在此留下刀痕。岁月是位无情的雕刻师，1至4号龛已面目模糊，风霜与人祸联手，将其打磨成一片混沌的叹息。所幸，5号至18号龛，竟奇迹般地从时间的齿缝间挣脱出来，造像二百三十七尊，虽不免沧桑，眉目衣袂间的气韵犹存。

我屏息凝神，指尖拂过冰冷的石壁。目光最终停驻在十三号与十四号龛之间的岩壁上——一行字迹，如幽谷足音：“文德元年（888）”。大唐帝国早已在黄巢的烽火与藩镇的割据中走向末路，中原板荡，蜀道艰难，然而这僻远山崖之上，信仰的凿刀仍未停歇。刀锋所向，不是王侯将相的伟业，而是对彼岸永恒的执着叩问。再移步至十七号龛内，“乾德二年五月六日（964）”的题记清晰如昨。那是北宋肇始，赵匡胤的“杯酒释兵权”尚未冷却，太祖乾德年间的工匠，已在此延续着盛唐的余韵。最末的十八号龛，“乾隆五十八年（1793）”的字样，则透着一股盛世将尽的雍容与迟暮。三个年号，横跨千年，刻在咫尺山岩，无声诉说着信仰的韧性——任他城头王旗变幻，此心只向灵山。

　　而在这千年佛影之中，一方浅浅的刻痕，却令我心头剧震，久久不能移步——那是一只巨大的足印，深深烙印在石壁之上。这便是佛教中至为神圣的“佛足迹”图像了！石面冰冷，那足印却仿佛散发着不可思议的温热。它如此巨大，又如此简朴，没有任何繁复的装饰，只有清晰的五趾轮廓，稳稳地踏在岩石之上。它不像那些端坐莲台、宝相庄严的佛像，带着居高临下的神性；这足迹，是佛陀行走人间的印记，是“如来亦从人间得道”的明证。它从遥远的印度圣迹摹刻而来，越过流沙雪山，最终定格在这蜀中腹地的山崖。它所昭示的，正是佛法最朴素的真谛：真佛不在缥缈云端，而在你我的行路之间。凝视这巨大的佛足，一个名字，一个身影，无比清晰地浮现在这雨雾迷蒙的西山——苏东坡。

东坡故里，就在十五里外的纱縠行。少年苏轼，定然曾踏着这湿滑的山径，攀援至此。他清亮的眼眸，一定也曾好奇地打量过这些沉默的佛像，或许指尖也曾轻轻拂过这只巨大的佛足。他后来一生颠沛流离，足迹遍布大半个中国。黄州的赤壁矶头，留下他“大江东去”的浩叹；惠州的荔枝林下，印着他“日啖荔枝三百颗”的疏狂；儋州的蛮荒瘴疠之地，也回荡过他讲学的清音……他的足迹，何尝不是另一种“佛迹”？东坡未曾遁入空门，却以其全部的生命热忱，践行着人间佛教最深刻的慈悲与智慧。他治水救灾，恤民疾苦，是行菩萨行；他吟啸徐行，超然物外，是悟般若智；他遍尝苦厄而旷达不改，是证菩提心。他脚下的泥泞，心中的明月，早已与这石壁上的佛足印，达成了某种超越时空的精神契合——佛在人间，道在脚下。

风雨渐急，山寺愈显空寂。站在法宝寺的断崖上，回望山下新起的殿宇飞檐，再凝视山崖上沉默千年的佛龛与足印，一种巨大的苍茫感与澄澈感同时涌上心头。东坡已杳，然而他吞吐日月的诗文，笑对劫波的气度，早已如这山寺的钟声，穿透历史的云烟，融入民族的血脉。法宝寺的殿宇可以倾颓，石像可以风化，但只要东坡的诗文还在被吟诵，那种旷达坚韧、悲天悯人的精神还在被传承，东坡的“足迹”便永不磨灭，它就印在这片厚土之上，印在每一个寻找精神家园的行者心中。

雨丝斜织，山色空濛。我仿佛看见，一个清瘦的身影，竹杖芒鞋，正从历史的烟雨中缓缓行来，一步一个脚印，稳稳地，踏在这片他深爱的、名为故乡的土地上。那足迹，与石壁上的佛足印，渐渐重叠，化为照亮千年迷雾的人间灯火。（品艺阁主人）

新闻观察：从景点到精神驿站，万胜法宝寺文旅产业破局之路

在巴蜀大地的文化版图上，万胜法宝寺正以一种全新的姿态吸引着世界的目光。从单一的宗教景点向集文化、休闲、体验于一体的精神驿站转型，法宝寺的文旅产业破局之路正逐步展开，其关键在于立足深厚的东坡文化基因与独特的“佛足迹”圣迹，力求在保护与创新的平衡中构建差异化体验。

法宝寺首先聚焦于文化深度解码，通过打造“东坡禅迹”沉浸式叙事线，让游客跟随苏轼的脚步，体验其少年访寺、悟禅的心路历程。实景剧场《少年东坡问法》在石塔林古墓群上演，AR技术则让摩崖造像与苏轼诗词跨时空对话，赋予了古老文物新的生命力。同时，“佛足迹”IP的全球性转化，通过踏佛足仪式与文创产品开发，让这一罕见圣迹以全新的面貌走向世界。

在场景革命方面，法宝寺利用高科技手段对风化严重的石窟进行数字化复原，打造全息影像馆，让游客在虚拟与现实之间穿梭，体验东坡夜游法宝寺的奇妙旅程。此外，塔林冥想与农禅共生项目，不仅为游客提供了独特的禅修体验，还通过无人机灯光秀与诗词吟唱会等形式，将禅意融入日常生活，实现了从静态观光到身心共感的转变。

法宝寺的文旅产业破局不仅限于文化体验，更在于构建完整的“禅意生活”消费链。短居禅院、定制仪式等微度假产品，让游客在忙碌的生活中找到一片宁静之地。同时，文创产业链的跨界联动，如与眉州东坡酒楼合作的禅意素宴，以及将关键文物制成NFT数字藏品，不仅丰富了游客的消费选择，也为文物保护提供了资金支持。

法宝寺的文旅破局之路还注重区域协同，通过串联三苏祠、青神中岩寺等文化景点，打造东坡文化走廊，形成巴蜀文旅的新亮点。同时，利用流量借势策略，如成都演唱会期间的定向优惠，以及与热门游戏的合作，将法宝寺的禅意文化推向更广泛的受众。

在文旅产业快速发展的同时，法宝寺也不忘可持续根基。通过物联网传感器对摩崖区进行实时监测，确保文物的安全。同时，设立“东坡文化守护基金”，招募青年艺术家驻寺创作，以现代艺术重构禅意表达，为法宝寺的文化再生产注入新的活力。

从“景点”到“精神驿站”，万胜法宝寺的文旅产业破局之路，不仅是一次文化的深度挖掘与传承，更是一次文旅产业的创新与升级。以佛足印为形，以东坡魂为核，法宝寺正逐步成为巴蜀文旅版图中兼具圣性与诗性的灯塔，吸引着越来越多的游客前来探寻这片心灵的净土。